讀經：詩篇8篇1-9節

大衛的詩，交於伶長。用迦特樂器。

1 耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美，祢將祢的榮耀彰顯於天！

2 祢因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。

3 我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，

4 便說：“人算什麽，祢竟顧念他？世人算什麽，祢竟眷顧他？

5 祢叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。

6、7、8 祢派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊，田野的獸，空中的鳥，海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。”

9 耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美！

轉變目光，看見上帝的眷顧和全能

作者：聖夏

有聲播讀：穆如清風

根據聖經撒母耳記上的記載，我們可以知道關於以色列第二任王大衛的故事。以色列民犯罪呼求耶和華，要求上帝像別的國家一樣，為自己立一個王來管理他們。於是耶和華回應以色列民的呼求，揀選了掃羅成為以色列第一任君王，然而掃羅卻因過分看重自己，犯罪得罪耶和華。上帝離棄掃羅，而後揀選信靠他的大衛，掃羅因嫉妒大衛，就追殺他。大衛也開始了他成為君王之前的逃亡之旅。詩篇8篇就是在大衛逃亡過程中，上帝拯救他，大衛向上帝發出的讚美。

上帝為我行了大事（第2節）

 從第2節經文中，我們可以看到詩人描述自己被上帝從仇敵手中解救之後的反思。

詩人說“你因敵人的緣故”，而我們的生活從來不缺“敵人”，有的時候我們的敵人可能是具體的人，但是更多的時候卻是自己的私欲和罪。上帝說因著這樣的緣故，你要蒙福；要看見神跡，上帝要與你同行了。因為信靠上帝從來不是為了一帆風順，而是在各樣的艱難中要被訓練，成為上帝的子民。

詩人將自己比喻為“嬰孩”和“吃奶的”，表示在這場爭戰中，詩人知道自己得勝並不是靠著自己的能力。

當詩人大衛被掃羅追殺，一路逃亡時，他不知道這樣的日子還要過多久，他也不確定上帝是不是真的會保護他。當大衛力量殆盡，別無他法的時候，上帝為他行了大事。

其實在我們的信仰生活中，經常會對上帝產生各樣的疑慮。當我們陷入困境的時候，我們的心裡總是充滿各樣的疑惑，使我們不確定上帝會幫助我們。我們也會時常相信：是靠著自己的能力擺脫險境的。

但詩人大衛的經歷告訴我們，上帝並非不知道我們在經歷什麼，而要讓我們要更多地信靠祂的大能，更多地看到自己的軟弱。這讓我想到上帝對保羅說的話：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。” （哥林多後書12章9節）因此保羅自己也說：“因我們什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了”（哥林多後書12章10節）。而我們的完全，我們的剛強是建立在上帝身上，而並非我們自己。

上帝“使仇敵和報仇的閉口無言”（第2節），當我看到這句經文的時候，我心裡產生了疑問。上帝使仇敵閉口，我能理解。因為祂“揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧”（哥林多前書1章27節）。但為什麼上帝也讓報仇的無言呢？後來我想到當我陷在難處的時候，我的第一反應似乎永遠是埋怨上帝，責怪祂為什麼讓自己經歷這些苦難。如今詩人用親身經歷告訴，若我認為上帝掌管萬事，就要允許任何事情發生在自己身上。

人算什麼（第3-8節）

當詩人仰望上帝所創造的月亮星宿，詩人說：“人算什麼，祢竟顧念他？世人算什麼，祢竟眷顧他？”（第4節）。詩人在用客觀事實訴說上帝對我們的眷顧，以及我們的不配，因為我們的本體不過是一片雲霧（雅各書4章14節），是一粒塵土（詩篇103篇14節），是一陣去而不返的風（詩篇78篇39節）。然而我們卻被上帝眷顧，祂賜萬物供養我們，讓我們成為尊貴。

或許有時我們抱怨生活不公，是因為我們忘記自己被造的身份。我們拼命想抓住不屬於我們的東西，是因為我們用錯誤的方式來填滿我們的欲望。而當詩人看到上帝的大能，再次謙卑在祂面前的時候，他不再抱怨，而是感謝和讚美。

眼光改變讚美上帝（第1-9節）

詩人兩次讚美說：“耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美。”

詩人的第一次讚美是詩人看到上帝為他行了大事；第二次讚美是詩人看到上帝創造宇宙萬物，卻抬舉人、偏愛人。但總得來說，詩人的讚美來自信心，而信心的程度是在不斷加深的。因著詩人的視野被上帝開拓，詩人為自己爭戰而讚美祂，再為上帝愛世人而讚美祂。

當我查考詩篇第8篇的時候，我發現這裡的第一人稱是“祢”，也就是耶和華我們的上帝。當我們陷入苦難的時候，我們很容易將自己看成故事的主角。當而詩人開口讚美上帝時，詩人眼光就轉變，不再將焦點放在自己身上，不再將目光放在眼前的處境，而是放在上帝身上。

所以當我們開口讚美時，上帝會使我們的眼光發生改變，因為祂要讓我們看見：祂要為我們行大事。

讓我們一起禱告：

慈愛的天父，祢是全能的上帝，卻眷顧我們這卑微的被造物。我要稱頌讚美祢奇妙的創造，和祢向人所施與的恩慈。求祢使我在困境患難中學習仰望祢，深信祢仍舊在掌權，並且耐心等候祢的作為。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

反思問題：

1. 我們該如何按照上帝的眼光看待自己？
2. 上帝的創造和護理如何激勵你更加信靠祂？

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經文：詩篇第7篇

大衛指著便雅憫人古實的話，向耶和華唱的流離歌。

1 耶和華我的上帝啊，我投靠祢，求祢救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來，

2 恐怕他們像獅子撕裂我，甚至撕碎，無人搭救。

3 耶和華我的上帝啊，我若行了這事，若有罪孽在我手裡，

4 我若以惡報那與我交好的人（連那無故與我為敵的，我也救了他），

5 就任憑仇敵追趕我，直到追上，將我的性命踏在地下，使我的榮耀歸於灰塵！（細拉）

6 耶和華啊，求祢在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒；求祢為我興起，祢已經命定施行審判。

7 願眾民的會環繞祢，願祢從其上歸於高位。

8 耶和華向眾民施行審判。耶和華啊，求祢按我的公義和我心中的純正判斷我。

9 願惡人的惡斷絕，願祢堅立義人，因為公義的上帝察驗人的心腸肺腑。

10 上帝是我的盾牌，祂拯救心裡正直的人。

11 祂是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的上帝。

12 若有人不回頭，他的刀必磨快，弓必上弦，預備妥當了。

13 他也預備了殺人的器械，他所射的是火箭。

14 試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。

15 他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱裡。

16 他的毒害必臨到他自己的頭上，他的強暴必落到他自己的腦袋上。

17 我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。

上帝是公義的審判者

作者：Jacky

有聲播讀：穆如清風

詩篇第七篇是詩人在無辜被人迫害時所寫下的歌。而這首歌從經文裡面提到是一首“流離歌”。“流離歌”在聖經裡只出現兩次，另一處是在哈巴穀書。哈巴穀面對國難心中翻騰，但後來在異象中看見惡人的下場，於是寫下“流離歌”，是激昂的信心之歌︰“雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處”（哈巴谷書3章17-19節）。雖然處境困難，但信心高昂，是這首流離歌的特色。所以，當詩人處在被迫害的情況下唱出這首流離歌，表達了他在此困境中仍然相信上帝是公義且慈愛的上帝。

詩篇第7篇的心境或多或少是我們每一個人內心的獨白。對於世界的不公，對於被冤枉迫害，這也是我們可能經歷的一種情況。所以，詩篇第7篇同時也教導我們如何向上帝祈求，而這樣的祈求分為三個部分：內心情緒的表達、呼求上帝的公義，以及宣告與讚美上帝的屬性。

詩人一開始就表達了自己對上帝的心意與內心的無辜，他清楚知道在這樣的困境中唯獨只能依靠上帝：“耶和華―我的上帝啊，我投靠祢！求祢救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來！”（1節），也表明自己清楚知道自己在此事並沒有犯下任何的罪過（3-5節）。當我們處在同樣無辜受迫害的情況裡，我們也可以像詩人一樣以信心來依靠上帝，像上帝坦白自己所行的事。

詩人在向上帝表達自己情緒後，開始對上帝發出呼求的聲音（6-9節）。從第六節開始，詩人的禱告中開始用“祢”向上帝祈求，他呼求上帝能挺身為他抵擋敵人（6節），並施行公義的審判（8-9節）。從這裡讓我們可以反思一件事，每當我們呼求上帝施行審判的時候，我們會習慣性地將指頭朝向除了自己以外的人，但詩人卻讓我們看見他呼求耶和華按他的公義和他心中的純正判斷他（8節）。我們在呼求上帝的時候，是否也願意讓上帝檢察我們的心與行為是否純正？還是一味地把罪歸咎於他人，卻忽視自己的問題？

緊接著呼求之後的禱告，是一段的宣告與讚美的禱告。這段宣告從第一人稱的“祢”轉到了第三人稱的“祂”，詩人不再直接向上帝說話，而是向其他人宣告上帝在他心目中的位置以及屬性（10-17節）。我們要確實知道，那些讓我們感覺受傷害的人、那些惡人、使壞的人，上帝是天天向他們發怒的。所以，我們可以天天讚美上帝！我們的苦情是被聆聽的，我們受到的不公義的對待，上帝看見了且上帝是不喜悅的，所以祂天天向惡人發怒，更是天天施行對我們的保護與同在！

最後，詩人對上帝獻上讚美與感謝的禱告（17節）。這樣的讚美與感恩表明了詩人在上帝還未成就他的禱告前，他就已經相信上帝必定按祂的公義施行審判與拯救，因此能對信實的上帝發出讚美與感謝！許多時候我們都是等感受到上帝的作為和恩典後，才向祂發出感恩與讚美，卻忘了憑著信心向上帝讚美和感謝。我們常常忘了上帝是信實與拯救的上帝！所以，就讓我們一起學習憑著信心發出對上帝的流離之歌吧！

讓我們一起禱告：

天父，祢是公義的審判者，是天天向惡人發怒的上帝。你也是慈愛的上帝，拯救心裡正直的人。求祢使我即使面對不公的待遇，或是別人的惡待，心裡仍倚靠和相信祢，並且讚美祢的信實和慈愛。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

反思問題：

1. 面對不公的對待，你如何向上帝傾訴和表達？
2. 上帝的公義和慈愛如何給你帶來安慰？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」