讀經：《詩篇》119篇9-16節

9 少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。
10 我一心尋求了你，求你不要叫我偏離你的命令。
11 我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。
12 耶和華啊，你是應當稱頌的，求你將你的律例教訓我。
13 我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。
14 我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。
15 我要默想你的訓詞，看重你的道路。
16 我要在你的律例中自樂，我不忘記你的話。

如何在這個世代活出聖潔正直？

作者：山雨
有聲播讀：穆如清風

親愛的朋友，你是否覺得在這樣的一個世代裡，活出聖潔與正直幾乎是不可能的事呢？《詩篇》119給了我們極大的安慰和指引。在這篇整本《聖經》中最長的字母離合詩（即每一段或每節都以希伯來字母表中的字母為順序開頭），這篇詩的22段正好對應希伯來字母表的22個字母，彷彿在頌讚上帝律法的完全和美好，詩人藉此告訴我們：上帝的話語和恩典在我們生命的方方面面都夠用。

今天，我們來一起默想第二部分—第9到16節。在這一段裡，我們看到詩人探討如何將上帝的話語內化並做出回應，就是保持純潔的行為。此段中，“話語”一詞出現了兩到三遍，圍繞上帝的“話語”中也有好幾個近義表達，例如，“命令”(10節), “律例”(12節)，“典章”(13節)，“訓詞”(15節)等。其中，“典章”一詞的原文也可譯作“正義、公平” (mishpat)。因此，上帝的律法和典章不只是規條，更是祂公義性情的彰顯。

另外一個重複出現的詞，是“心”（10, 11節）。在希伯來文化中，心不僅僅是情感的中心，也是思想與意志的核心。也就是說，當詩人說“我一心尋求你”的時候，他是在表達用整個生命來追隨上帝。再看詩人向我們呈現的幾個動詞，“尋求”(10節)，“藏”(11節)，“喜悅”(14節)，“默想”(15節)。我們可以看到，這一條道路是先渴慕祂，繼而將祂的話扎根在心中，然後通過不斷地思想、分享，帶來最終的喜樂，是喜樂的順服。

祈克果（編者按：或譯為“克爾凱郭爾”）曾寫到過，“清潔的心就是專意志於一事”。詩人通過默想、遵行上帝的話語來保持單純的心。面對紛亂複雜的世代，令人無法喘息的快節奏，我們要怎麼做，才可以保持純真和專一呢？或許，我們也可以效法詩人。

一起禱告：

公義的天父上帝，祢揀選我們作你聖潔的子民，但我們在這墮落的世代，經常覺得要持守一心一意的正直真的很艱難。感謝祢賜下詩篇119篇給我們，讓我們知道，當我們不斷地親近祢，認識祢的律法，我們就能更喜樂地順服祢。以上禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。

思想問題：

1. 你有一個規律的讀經計劃嗎？
2. 在個人的處境中，哪些因素常常成為我們遵行上帝話語的阻礙？我們可以做些什麼來克服這些阻礙？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”

讀經：《詩篇》117篇

1 萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！

2 因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！

如何品嘗到上帝的美麗？

作者：Paul

有聲播讀：穆如清風

不知道你有沒有過這樣的經歷——可能是來自日出的那一縷陽光，也可能是登高望遠的雲海 ; 當你看到時，會打從內心的深處對如此壯麗景色發出讚嘆和敬畏。筆者相信，這就是詩篇117篇的作者，當他在思想上帝的榮美之時，從內心所發出更加深刻的敬拜和頌讚。因此，就讓我們藉著這短短兩節的詩篇，一起來思想這位榮耀且美麗的上帝。

我們先來看第二節的經文，詩人如何經歷到這位上帝的美？就是來思想和認識上帝的作為和屬性——祂是慈愛的，也是信實的。柯德納說的很好：「在此形容上帝慈愛的字，具有威猛和得勝的意義 ; 詩人在告訴我們上帝的慈愛得勝了」。而上帝慈愛的勝利，同時也展現在祂信實地遵守與百姓所立的約，祂是守約施慈愛的上帝（申命記7章9節）。

那麼，這位詩人是如何確信這些事情？有可能是從他個人的經歷，也可能是因著上帝自己的話語。當這位詩人去閱讀和思想，上帝過去在以色列歷史中所行的一切事時，上帝的靈就帶領他認識到這位上帝的慈愛和信實。是的，這也應該是我們認識這位上帝的方法。在這個強調主觀體驗的世代，往往會認為必須要有一些特別的個人感受，才可以知道上帝的愛。但聖經告訴我們，上帝的慈愛和信實早已不斷地顯現在歷史當中 ; 所以，我們需要的不是更多的個人體驗，而是要來更多的思想和認識上帝的話語。

第二，誰可以擁有這樣的特權「看到和敬拜」上帝的美？詩人在第一節告訴我們，這個福份不是專給某一個族群，卻是給萬國萬民的。這並非表示所有人都會來敬拜上帝 ; 而是在上帝恩典的揀選中，這世界上許多的國家和民族，都會有上帝的百姓來敬拜和頌讚祂。這提醒我們傳福音和宣教的重要性，不是一個來自於老闆的業績壓力，乃是明白這是上帝的救恩計劃和旨意，祂自己會成就一切 ; 而上帝的百姓是單單的來回應這份呼召和恩典。

最後，我們可以看到這首詩篇在新約被成就了——當主耶穌被掛在十字架上時，我們的心被深深的觸動，真是知道上帝的慈愛和信實 ; 而當主耶穌復活後，我們也明白上帝的慈愛確實「戰勝」了罪和死亡的權勢。而在五旬節當聖靈降下時，使徒們用各國的鄉談來讚美上帝，這開始實現了詩人的禱告 ; 也預告將來有一天，當主再來時，萬國萬民將要完全的來敬拜愛慕上帝，直到永遠。

我們該如何在這個世界中，不斷地來品嚐到上帝的美麗呢？如筆者前面所言，我們要來思想上帝的話語 ; 在上帝的話語中：思想福音，思想耶穌基督為你所做的一切，思想祂的生命。那麼，在聖靈的大能中，你就會開始敬拜和頌讚這位美麗的救主，並且說：「主啊！我願你來」（啟示錄22章20節）。

回應禱告：

守約施慈愛的天父，求你指教我更深地思想你的話語，從你的作為和應許中認識到你是如何地守約施慈愛。也感謝你賜下你的愛子主耶穌基督，使萬國萬民如今都能因為耶穌基督的名稱頌你！願榮耀歸給你，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

問題與反思：

1.請認真想想，什麼是你生命中看為最重要和美麗的人事物？那很有可能就是你獻上敬拜的對象。

2.你是如何來確認上帝的慈愛和信實？倚靠著個人的經驗和順利與否嗎？還是藉著靈修或教會崇拜，不斷地來學習和思想神的話語呢？

3.你怎麼看待宣教和傳福音？你會對此有壓力嗎？還是，你喜樂的享受這樣的呼召？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”