讀經：《詩篇》 109 篇 （ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ）
1 我 所 贊 美 的 上帝 啊 ， 求 你 不 要 閉 口 不 言 。
2 因 為 惡 人 的 嘴 和 詭 詐 人 的 口 已 經 張 開 攻 擊 我 ； 他 們 用 撒 謊 的 舌 頭 對 我 說 話 。
3 他 們 圍 繞 我 ， 說 怨 恨 的 話 ， 又 無 故 地 攻 打 我 。
4 他 們 與 我 為 敵 以 報 我 愛 ， 但 我 專 心 祈 禱 。
5 他 們 向 我 以 惡 報 善 ， 以 恨 報 愛 。
6 願 你 派 一 個 惡 人 轄 制 他 ， 派 一 個 對 頭 站 在 他 右 邊 ！
7 他 受 審 判 的 時 候 ， 願 他 出 來 擔 當 罪 名 ！ 願 他 的 祈 禱 反 成 為 罪 ！
8 願 他 的 年 日 短 少 ！ 願 別 人 得 他 的 職 分 ！
9 願 他 的 兒 女 為 孤 兒 ， 他 的 妻 子 為 寡 婦 ！
10 願 他 的 兒 女 漂 流 討 飯 ， 從 他 們 荒 涼 之 處 出 來 求 食 ！
11 願 強 暴 的 債 主 牢 籠 他 一 切 所 有 的 ！ 願 外 人 搶 他 勞 碌 得 來 的 ！
12 願 無 人 向 他 延 綿 施 恩 ！ 願 無 人 可 憐 他 的 孤 兒 ！
13 願 他 的 後 人 斷 絕 ， 名 字 被 塗 抹 ， 不 傳 於 下 代 ！
14 願 他 祖 宗 的 罪 孽 被 耶 和 華 記 念 ！ 願 他 母 親 的 罪 過 不 被 塗 抹 ！
15 願 這 些 罪 常 在 耶 和 華 面 前 ， 使 他 的 名 號 斷 絕 於 世 ！
16 因 為 他 不 想 施 恩 ， 卻 逼 迫 困 苦 窮 乏 的 和 傷 心 的 人 ， 要 把 他 們 治 死 。
17 他 愛 咒 罵 ， 咒 罵 就 臨 到 他 ； 他 不 喜 愛 福 樂 ， 福 樂 就 與 他 遠 離 ！
18 他 拿 咒 罵 當 衣 服 穿 上 ； 這 咒 罵 就 如 水 進 他 裡 面 ， 像 油 入 他 的 骨 頭 。
19 願 這 咒 罵 當 他 遮 身 的 衣 服 ， 當 他 常 束 的 腰 帶 ！
20 這 就 是 我 對 頭 和 用 惡 言 議 論 我 的 人 從 耶 和 華 那 裡 所 受 的 報 應 。
21 主 ─ 耶 和 華 啊 ， 求 你 為 你 的 名 恩 待 我 ； 因 你 的 慈 愛 美 好 ， 求 你 搭 救 我 ！
22 因 為 我 困 苦 窮 乏 ， 內 心 受 傷 。
23 我 如 日 影 漸 漸 偏 斜 而 去 ； 我 如 蝗 蟲 被 抖 出 來 。
24 我 因 禁 食 ， 膝 骨 軟 弱 ； 我 身 上 的 肉 也 漸 漸 瘦 了 。
25 我 受 他 們 的 羞 辱 ， 他 們 看 見 我 便 搖 頭 。
26 耶 和 華 ─ 我 的 上帝 啊 ， 求 你 幫 助 我 ， 照 你 的 慈 愛 拯 救 我 ，
27 使 他 們 知 道 這 是 你 的 手 ， 是 你 ─ 耶 和 華 所 行 的 事 。
28 任 憑 他 們 咒 罵 ， 惟 願 你 賜 福 ； 他 們 幾 時 起 來 就 必 蒙 羞 ， 你 的 僕 人 卻 要 歡 喜 。
29 願 我 的 對 頭 披 戴 羞 辱 ！ 願 他 們 以 自 己 的 羞 愧 為 外 袍 遮 身 ！
30 我 要 用 口 極 力 稱 謝 耶 和 華 ； 我 要 在 眾 人 中 間 贊 美 他 ；
31 因 為 他 必 站 在 窮 乏 人 的 右 邊 ， 要 救 他 脫 離 審 判 他 靈 魂 的 人 。
如何理解詩篇中的咒詛詩？
作者：希の夢
有聲播讀：穆如清風
在閱讀詩篇 109 篇的 8-14 篇時，我感到十分震驚。大衛“詛咒”敵人的言語竟然也被收納為聖經的一部分？我感覺非常不妥。“聖經不是上帝的話嗎？”這些話似乎過激了，甚至帶有強烈的報復心，與我們平時所學習的“愛你的仇敵”似乎背道而馳。帶著這樣的疑問，我繼續查考這段經文，也在禱告中求問上帝。慢慢地，我意識到，詩篇不僅是讚美詩，也是傾訴人心的詩。大衛在極大的痛苦、背叛和孤獨中，向上帝傾訴自己的憤怒和傷痛。他並沒有自己動手報仇，而是把一切的情緒都交托在上帝的面前。我們作為基督徒，難免在生活上會碰到如同大衛一樣感到嫉妒憤怒及痛苦的事情，以至於口出惡言。上帝借著這一篇告訴我們，我們可以有負面情緒，祂願意我們帶著一切來尋求祂。
1-5 節大衛感到苦毒 大衛首先是向上帝訴說一個現狀，那就是，他被壞人攻擊了，其中不乏他曾經幫助過的人，所以感到委屈和傷痛，特別不是滋味。作為門徒，我們也會難免碰到因為堅持信仰而做出與他人不同的選擇，或為了做上帝眼中看為正確的事而被質疑、排斥、嘲笑等。那種說不出口的委屈和無力感，其實很像大衛在詩中所描述的。同一時間，上帝也不對他有所回應。明明心裡知道上帝存在，但卻仿佛聽不到祂的聲音，感受不到祂的安慰，那種孤單、沉默、煎熬，會在心中慢慢轉化為苦毒。
6-15 節心中的苦毒轉為口中的詛咒 從第 6 節開始，大衛的語氣變了，從陳述事實，變成了激烈的詛咒。但詛咒的人數，不是一開始的“他們”，而是“他”。這表明了大衛清楚知道這群惡人作惡是有主謀的，而他只希望主謀被懲罰。根據聖經記載，很可能是亞希多弗（參撒母耳記下 15 章 31 節），他投靠了押沙龍來叛變大衛。這樣的背叛不僅是政治上的威脅，更是情感上的重創。想像一下，一位自己曾親近、倚靠的人，如今站在對立面，甚至成為最致命的敵人。這種撕裂感，是非常痛苦的。很多時候，在我們自己受到傷害時，我們不敢把這些情緒說出口，覺得“基督徒應該饒恕、要喜樂”，但其實，我們的心在流血。 我們真的可以不必當下就要從負面的情緒當中轉為正能量。 大衛的選擇是與上帝對話，也就是禱告，用“詛咒”的言語向上帝傾述。所以，我們不必強顏歡笑。我們可以 學像大衛那樣，把這些憤怒和哀傷帶到上帝面前 。你要相信，上帝可以承受我們的所有情緒，祂不怕我們說出過激的話，祂更關心我們是否願意把一切交托給祂。
17-20節 向上帝的傾述 從第 17 節開始，大衛解釋了他詛咒惡人的原因 – 他所行及所講的惡，惡人並非無辜。他們喜歡詛咒、不喜悅祝福，冷漠無情，不肯幫助困苦的人，反而用言語傷人、用權勢壓人。大衛指出，這些行為和言語，都不是上帝所喜悅的。 大衛也是詛咒，但是大衛是向上帝說，沒有在眾人面前口出惡言，而是把一切都告訴上帝。 他是向上帝發出呼求，讓上帝來判斷對錯、施行公義，這與那些“喜歡詛咒”的人不同。他們把咒詛當作武器，而大衛把憤怒當作禱告的內容。所以，若我們真的去攻擊別人，我們是有罪的。在被攻擊、感到受傷的時候，不要裝著沒事，或者口出惡言，反攻回去，以至於傷害他人。我們不要壓抑，而是坦然來到上帝面前，告訴祂：“上帝啊，我很難過，我真的受不了！”聖經沒有否定我們的情緒，反而透過大衛的詩告訴我們： 做真實的自己，上帝懂你 。
21-28 節大衛渴望上帝的安慰及拯救 傾述完了之後，大衛求上帝來救他。因為此刻的他，正經歷著苦難給他身心靈帶來的傷痛。聖經之所以寶貴，也正是在於它真實地反映了人內心的複雜與掙扎。大衛作為一個屬上帝的人，也是會憤怒、恐懼、甚至咒詛敵人，但他仍然選擇向上帝傾訴而不是憑己意行事。更重要的是，大衛沒有自己採取行動，主動報復，而是期待因果報應的日子臨到，因為他始終相信 上帝是他的幫助，是那位最終會為他伸冤、扶持他的人 。所以，在情緒裡不要迷失；身處黑暗中，我們要堅持向上帝呼求。祂是我們最終的安慰者和拯救者。
29-31 節 依然要讚美稱謝耶和華 在整首詩的最後，大衛的心慢慢從苦毒與咒詛中，被帶回到信心與敬拜。他再次仰望上帝，堅定地說：他要“極力稱謝耶和華”，並“在眾人中頌贊祂”。羅馬書 8 章 31 節 “ 上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢 ?” 當我們真的相信上帝會為我們伸冤，就不再需要一直盯著那些傷害我們的人。我們可以將他們與他們的結局，都完全交托給上帝。交托，不代表否認傷害，也不是強迫自己立刻放下，而是深信： 上帝的公義比我的怒氣更穩固，祂的判斷比我的判斷更準確。 如果我一直想要出口氣，那可能最終受苦的會是我自己。所以，好好禱告，做我們份內的事，那就是：單單為著耶和華的名，讚美稱謝祂！
詩篇 109 篇教會我，一個人可以如何在最黑暗的時候仍然向祂傾心吐意。在基督裡，我們不只是有表達的權利，更有了饒恕和更新的能力。
讓我們一起禱告： 親愛的天父上帝，感謝你透過詩篇 109 篇提醒我，在這條信仰的路上，我們不需要假裝堅強，也不需要隱藏情緒。我們完全可以像大衛一樣，把最深的傷和最苦的情，真真實實地交給你，甚至是詛咒，都能向你訴說！因為你真真切切理解我的軟弱及需要，我相信你也會一步一步，帶我走向醫治與饒恕，走出痛苦的穀底！阿們！
反思問題： 聖經中的咒詛詩如何幫助你把自己內心的苦毒帶到上帝面前？ 如何從向上帝傾訴苦毒，轉向仰望上帝的拯救？ 行動： 坦然無懼地向上帝傾述你此刻的痛苦 / 被敵人攻擊的感受 背誦 26-27 節： 耶 和 華 ─ 我 的 上帝 啊 ， 求 你 幫 助 我 ， 照 你 的 慈 愛 拯 救 我 ，使 他 們 知 道 這 是 你 的 手 ， 是 你 ─ 耶 和 華 所 行 的 事 。
