詩篇104靈修 | 以感恩回應祂的創造和供應

讀經:《詩篇》104

1我的心哪,你要稱頌耶和華!耶和華我的神啊,你為至大!你以尊榮威嚴為衣服,
披上亮光如披外袍;鋪張穹蒼如鋪幔子,
在水中立樓閣的棟樑;用雲彩為車輦,借著風的翅膀而行;
以風為使者,以火焰為僕役。
將地立在根基上,使地永不動搖。
你用深水遮蓋地面,猶如衣裳,諸水高過山嶺。
你的斥責一發,水便奔逃;你的雷聲一發,水便奔流。
諸山升上,諸穀沉下[a],歸你為它所安定之地。
你定了界限,使水不能過去,不再轉回遮蓋地面。
10 耶和華使泉源湧在山谷,流在山間,
11 使野地的走獸有水喝,野驢得解其渴。
12 天上的飛鳥在水旁住宿,在樹枝上啼叫。
13 他從樓閣中澆灌山嶺,因他作為的功效地就豐足。
14 他使草生長給六畜吃,使菜蔬發長供給人用,使人從地裡能得食物。
15 又得酒能悅人心,得油能潤人面,得糧能養人心。
16 佳美的樹木,就是黎巴嫩的香柏樹,是耶和華所栽種的,都滿了汁漿。
17 雀鳥在其上搭窩,至於鶴,松樹是它的房屋。
18 高山為野山羊的住所,岩石為沙番的藏處。
19 你安置月亮為定節令,日頭自知沉落。
20 你造黑暗為夜,林中的百獸就都爬出來。
21 少壯獅子吼叫要抓食,向神尋求食物。
22 日頭一出,獸便躲避,臥在洞裡。
23 人出去做工,勞碌直到晚上。
24 耶和華啊,你所造的何其多!都是你用智慧造成的,遍地滿了你的豐富。
25 那裡有海,又大又廣,其中有無數的動物,大小活物都有。
26 那裡有船行走,有你所造的鱷魚游泳在其中。
27 這都仰望你按時給它食物。
28 你給它們,它們便拾起來;你張手,它們飽得美食。
29 你掩面,它們便驚惶;你收回它們的氣,它們就死亡,歸於塵土。
30 你發出你的靈,它們便受造;你使地面更換為新。
31 願耶和華的榮耀存到永遠,願耶和華喜悅自己所造的!
32 他看地,地便震動;他摸山,山就冒煙。
33 我要一生向耶和華唱詩,我還活的時候要向我神歌頌。
34 願他以我的默念為甘甜,我要因耶和華歡喜。
35 願罪人從世上消滅,願惡人歸於無有。我的心哪,要稱頌耶和華!你們要讚美耶和華!

 

以感恩回應祂的創造和供應

 

作者:奇奇

有聲播讀:穆如清風

 

 

吃午飯的時候,先生和我聊到今天如何在菜市場買到了新鮮的黃瓜、杏子和大蒜。這幾日,滿市場可以見到很多菜販都在賣這幾樣。我們不種菜,對時節當然也不會那麼敏感,但單單只是去菜市場買菜便也可以知道最近的地產多是哪些。這真是很有意思的事情。我依然記得前兩周我去買菜時驚訝於蒜苔竟然只要幾毛錢一斤,要知道我對它的印象還是冬天的時候十幾塊一斤的樣子。而這幾日,蒜苔的蹤影幾乎全無,到了吃其他蔬菜水果的時候了。我不由地想到“萬物各按其時成為美好。”我們的上帝精心地設計著每一種植物生長和成熟的時節,以維持大自然的精妙平衡以及供應我們的一日三餐和所用所需。這些看似平常,但當我們停下來細心思想,這無比奇妙的一切都在提醒你和我:造物主的手從未遠離,祂仍然在護理著這個世界,呵護著我們每一天的生活。詩篇104篇正是這樣一首讚美詩,邀請我們在日常生活的瑣碎中停下腳步,仰望上帝的創造,感受祂的同在。

 

祂的創造奇妙美好

詩篇104篇開篇就宣告:“我的心哪,你要稱頌耶和華!耶和華我的上帝啊,你為至大!你以尊榮威嚴為衣服。”(1節)。詩人以一顆敬畏的心,頌贊上帝的偉大。祂不僅創造了天地萬物,更以威嚴和榮美“披戴”整個宇宙。

當你漫步在公園,微風拂過臉頰,聽到風吹動樹葉的響聲,這不正是祂尊榮的迴響嗎?即使在鋼筋混凝土的都市中,祂的創造依然在訴說祂的榮耀。只是現代生活常常讓我們忙碌到忽略這些細節。手機屏幕之光亮取代了星光,耳機的旋律蓋過了鳥鳴。然而,詩篇104篇提醒我們,祂的創造無處不在,等著我們去發現。你是否曾感受過清晨陽光中的溫暖?仿佛祂在輕聲說:“我在這裡”。或者在雨後濕潤的空氣中,嗅到泥土的芬芳,感受到祂所賜的生命氣息?這些都是上帝的邀請,呼喚我們停下來,與祂相遇。

 

祂的供應永不匱乏

詩篇104篇不僅讚美造物主的創造,也歌頌祂對萬物的供應。“祂使草生長,供給牲畜;使菜蔬發芽,供給人用,使人從地裡能得食物。”(14節),“那裡有海,其中有無數的動物……都仰望你按時給它食物。”(25節,27節)從田野的青草到海中的魚群,從高原的犛牛到林間的飛鳥,上帝以祂的智慧和慈愛,供應每一份需要。

如我在文章開頭所說,在城市中生活的我們對植物的種收和自然的節令並不敏感。但上帝的供應依然。超市貨架上的蔬果、餐桌上熱騰騰的飯菜,甚至是街角那杯溫暖的咖啡,都是祂恩典的延續。你是否有為著一頓簡單的飯食感恩,意識到這背後是上帝的看顧?當我們為工作、學業或生活瑣事焦慮時,詩篇104篇提醒我們:上帝是信實的供應者。祂既餵養天上的飛鳥,也必看顧你我的每一天。

在本篇詩篇的結尾,詩人以一顆火熱的心回應:“我要一生向耶和華唱詩!我還活的時候,要像我上帝歌頌!願祂以我的默念為甘甜,我要因耶和華歡喜。”(33-34節)這不僅是一首讚美詩,更是我們在上帝面前的生活的態度。願我們都能夠以敬拜的心回應祂的榮美,以感恩的生命活出祂的呼召。

 

讓我們一起禱告:

親愛的天父上帝,感謝你創造如此美麗和奇妙世界以及其中的萬物。也感恩你看顧我的日常生活和供應我每一天的需要。求你幫助我常常能夠從忙碌的生活中停下腳步,來感受你創造的榮美和歷數你給我各樣的恩典,幫助我在生活每個細微的瞬間,都能與你相遇。奉耶穌基督的名禱告,阿們!

反思問題:

1.找一個安靜的時間,看一看你周圍的環境,細細觀察5分鐘。哪一處讓你感受到祂的創造之美?

2.寫一份感恩清單:最近祂在哪些方面供應你的所需?無論大事小事,向祂獻上感恩的禱告。

3.在詩篇104篇中,找出1-2節經文,納入你的禱告。

 

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詩篇靈修103 | 充滿父愛的上帝

讀經:《詩篇》103篇

大衛的詩。

1 我的心哪,你要稱頌耶和華;凡在我裡面的,也要稱頌他的聖名!

2 我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記他的一切恩惠。

3 他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。

4 他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。

5 他用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。

6 耶和華施行公義,為一切受屈的人申冤。

7 他使摩西知道他的法則,叫以色列人曉得他的作為。

8 耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。

9 他不長久責備,也不永遠懷怒。

10 他沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。

11 天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大。

12 東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠。

13 父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。

14 因為他知道我們的本體,思念我們不過是塵土。

15 至於世人,他的年日如草一樣,他發旺如野地的花。

16 經風一吹,便歸無有,他的原處也不再認識他。

17 但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人,從亙古到永遠;他的公義也歸於子子孫孫,

18 就是那些遵守他的約,記念他的訓詞而遵行的人。

19 耶和華在天上立定寶座,他的權柄統管萬有。

20 聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使,都要稱頌耶和華!

21 你們做他的諸軍、做他的僕役、行他所喜悅的,都要稱頌耶和華!

22 你們一切被他造的,在他所治理的各處都要稱頌耶和華!我的心哪,你要稱頌耶和華!

 

充滿父愛的上帝

 

作者:Jessie

有聲播讀:穆如清風

 

 

從小我就對父愛的感受就比較模糊,直到我獨自到外地上學,我才稍微明白父親對我的愛。父親想著我獨自在外地上學,所以給我買了一架新手機,方便聯絡溝通。然而新手機用沒有多久,我就因為自己粗心大意,手機沾水壞了。我當時非常著急,也很自責,畢竟家裡不是什麼富裕的家境,買一台手機的錢也是一筆不小的開銷,但是沒有手機實在是不方便。那天,我鼓起勇氣借了朋友的手機打電話給他,支支吾吾地交代,又因為愧疚難過就哇哇大哭,心裡也預備好了要挨他的一頓罵,說不定還會克扣我的生活費。然而電話那頭的父親,只著急我為什麼哭,以為我在外被欺負了,後來知道不過是手機之後,他松了一口氣對我說“壞了就壞了吧,沒事,下次多注意就好咯”,隨即就給我轉了一筆買新手機的錢。那天晚上,我正好在禱告會上唱到詩篇103篇“父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人”(13節),我再次淚如雨下,一瞬間我明白了爸爸的父愛,也明白了天父對我們的愛。

詩篇103篇展現耶和華上帝向祂的百姓彰顯深厚的父愛:祂賜福和恩待百姓,顯出祂的一切好處(1-5節);又向祂的兒女大施慈愛,憐憫他們,赦免他們的過犯,顯出祂的憐憫(6-18節);同時也統管萬有,百姓是祂的精兵,顯出祂的大能和作為(19-22節)。這篇詩篇全方面地讓我們看見一位慈愛、公義,又有大能威嚴的父親形象,這位父親在物質上供應賜福,也赦免和拯救百姓的靈魂。雖然我們查看以色列百姓的歷史,包括我們自己,上帝的百姓時常“屢教不改”,時常忘記上帝的恩典,時常試探祂,時常抱怨祂。我們有許多的過犯,有的明知故犯,有的無知而犯。上帝形容百姓是頑梗悖逆的、硬著脖子的,我們就是如此地不聽勸,時常得罪上帝,這位愛我們的天父。

然而耶和華上帝向摩西和百姓自我啟示說:“耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯和罪惡;萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三四代”(出埃及記34章6-7節),在詩篇103篇8-10節我們再次看到上帝自我啟示的屬性,祂是良善的上帝,是恩慈的上帝。縱使我們的罪孽深重,祂終究還是憐憫我們,沒有按我們的罪過待我們。祂恩待敬畏祂的人,因為祂知道我們不過是塵土,我們如此軟弱,因此祂甘心樂意俯就自己,憐憫我們。

而這位聖潔的天父之所以願意如此憐憫我們,並不是因為我們有什麼好行為,甚至也不是因為我們悔改了,願意轉向祂。本質上,我們都“死在過犯罪惡中”,是上帝自己讓我們活過來。上帝如此憐憫,完全是因為祂的兒子耶穌基督已經代替我們的罪而死,成為贖罪祭,滿足了上帝公義的要求。而我們也不要忘了,這救贖的計劃也不是主耶穌基督一人成就的,而是三位一體的上帝親自計劃和施行。在永恆裡,聖父深愛著聖子,聖子也深愛著聖父,聖靈在其中流淌著愛。三位一體的上帝在創世以前就如此愛,自滿自足地愛,上帝沒有絲毫缺乏,反而是這滿溢的愛要流淌出去,要分享出去。因著這份無以倫比的愛,聖父為了聖子創造了世界(歌羅西書1章16節),聖子又願意來施行救恩,使百姓都能與聖子聯合,成為天父的兒女。如此,我們也能和基督一起對上帝說:“阿爸,父!”

讓我們一起禱告:

慈愛的天父,禰是耶穌基督的父,也是我們的天父。因為耶穌基督的靈在我裡面,因此我可以呼叫禰阿爸,父!讚美禰是有恩典、又憐憫的上帝,感謝禰在基督裡赦免我的過犯,求禰叫我記得自己的身份,時常敬畏禰!禱告奉主耶穌基督的名,阿們。

默想反思:

  1. 你如何理解天父的父愛和你作為兒女的身份?
  2. 如果沒有耶穌基督,我們能被稱為上帝的兒女嗎?

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詩篇靈修102 | 要相信你總會走出傷痛

讀經:《詩篇》102篇

困苦人發昏的時候,在耶和華面前吐露苦情的禱告。

1 耶和華啊,求祢聽我的禱告,容我的呼求達到祢面前!

2 我在急難的日子,求祢向我側耳,不要向我掩面;我呼求的日子,求祢快快應允我。

3 因為我的年日如煙雲消滅,我的骨頭如火把燒著。

4 我的心被傷,如草枯乾,甚至我忘記吃飯。

5 因我唉哼的聲音,我的肉緊貼骨頭。

6 我如同曠野的鵜鶘,我好像荒場的鸮鳥。

7 我警醒不睡,我像房頂上孤單的麻雀。

8 我的仇敵終日辱罵我,向我猖狂的人指著我賭咒。

9 我吃過爐灰,如同吃飯,我所喝的與眼淚摻雜,

10 這都因祢的惱恨和憤怒。祢把我拾起來,又把我摔下去。

11 我的年日如日影偏斜,我也如草枯乾。

12 唯祢耶和華必存到永遠,祢可記念的名也存到萬代。

13 祢必起來憐恤錫安,因現在是可憐她的時候,日期已經到了。

14 祢的僕人原來喜悅她的石頭,可憐她的塵土。

15 列國要敬畏耶和華的名,世上諸王都敬畏祢的榮耀。

16 因為耶和華建造了錫安,在祂榮耀裡顯現。

17 祂垂聽窮人的禱告,並不藐視祂們的祈求。

18 這必為後代的人記下,將來受造的民要讚美耶和華。

19 因為祂從至高的聖所垂看,耶和華從天向地觀察,

20 要垂聽被囚之人的嘆息,要釋放將要死的人,

21 使人在錫安傳揚耶和華的名,在耶路撒冷傳揚讚美祂的話,

22 就是在萬民和列國聚會侍奉耶和華的時候。

23 祂使我的力量中道衰弱,使我的年日短少。

24 我說:「我的上帝啊,不要使我中年去世;祢的年數世世無窮。

25 祢起初立了地的根基,天也是祢手所造的。

26 天地都要滅沒,祢卻要長存;天地都要如外衣漸漸舊了。祢要將天地如裡衣更換,天地就改變了。

27 唯有祢永不改變,祢的年數沒有窮盡。

28 祢僕人的子孫要長存,他們的後裔要堅立在祢面前。」

要相信你總會走出傷痛

 

作者:暢然

有聲播讀:穆如清風

 

 

這段時間我回家鄉省親,看到家鄉故人依舊,大家雖然各有各的擔子,但是好像也經過了之前很艱難的階段!回想起過去他們的處境,以及我看著他們的處境想幫助他們卻無能為力的心情,再看到現在他們的輕省、喜樂,我感受到上帝的真實,患難中,祂不斷試煉我們,直到我們打開全新的局面。那個時候以為走不過去的,但是卻能咬牙走過很長的路。

 

無助者的呼喚

詩篇102篇的第1到10節,字裡行間實在是令人絕望!生命如煙霧般消逝,身體好像被爐火焚燒,作者使用比喻:野鳥、貓頭鷹、孤單的麻雀等蕭條的意象,來說明自己的身體大廈將傾的狀況。健康及心理狀態已經亮起了紅燈,偏偏身邊沒有一個支持他的人。當讀到第7節「我警醒不睡,就像房頂上孤單的麻雀」—— 我不免聯想到自己一直有失眠的問題,走到哪裡都難以入眠,我無數次地輾轉、禱告,但卻仍然無法倒頭就睡。當情況依舊未能發生改變,我也灰心軟弱。因此我十分欣賞作者的坦誠,他能把自己的痛苦誠實地表達出來,不用假裝堅強。如今的我仍然有失眠的問題,但我已不再痛苦焦慮,而是努力調整自己的作息。偶爾的一次禱告,也可換來整晚長眠。我始終相信主是聽禱告、眷顧我們的 上帝,如果有痛苦,盡可以全然交託、訴說。

在這種缺乏支持的情況之下,更要面對上帝的沉默和承受上帝的憤怒,被上帝舉起來,又被上帝摔下去。 這是多麼大的痛苦和恐怖!被上帝遺棄的境況,不就是我們的主耶穌基督所體會的嗎?在十字架上,祂曾大聲疾呼:「我的上帝,我的上帝,為甚麼離棄我?」(馬太福音27章46節)。這一刻的孤單,不只是肉體的痛,更是靈魂的撕裂。我們是幸福的,其實沒有真正品嘗過被上帝遺棄的苦悲,因為我們已經藉著耶穌基督,和上帝和好。就在兩千年前,主擔當了我們的禍患,使我們得到救贖。

 

家國之痛,痛徹心扉

作為遠離家鄉在大城市打拼的“漂流人士”,我的家鄉遠在萬裡之外。偶爾回家,也有為自己的家鄉感到心痛的時候,童年記憶裡附近的繁華廣場,現在已經蕭條寂寥,只有廣場上的雕像還屹立不倒。因為經濟環境不好,有些餐廳老闆長時間辛苦勞作,每日工作十六個小時,卻收入微薄;有的人上有老下有小,卻仍然在溫飽線上掙扎,靠開出租車謀生,連給老父親治病看牙的錢也沒有。「雖然錫安已被摧毀,你的僕人還是愛它;雖然它已成為廢墟,他們還是憐惜它」,14節勾起我的家鄉之情,雖然我已經離家鄉很遠,我還是掛念它,還是渴望上帝憐憫它。回望作者的時代背景,更是能體會作者的心情,當時的錫安已被摧毀,已成為廢墟。物是人非之情,豈能釋懷? 唯有上帝能夠改變錫安的處境,搭救錫安的貧苦百姓。

然而,作者仍然懷揣信心,宣告先知的預言——「要垂聽被囚之人的嘆息,要釋放將要死的人,使人在錫安傳揚耶和華的名,在耶路撒冷傳揚讚美他的話,就是在萬民和列國聚會侍奉耶和華的時候」(20-22節)。無論遭遇何種環境、壓迫,作者仍然相信以色列的上帝必然與他們同在,仍然殷切盼望!這是從上帝而來的一種感動,一份大愛。作者並不是只想到自己的苦情,當他充滿 上帝的愛,就不僅僅忍受痛苦,也驅散恐懼,甚至也能夠使用連自己都覺得不可思議的方式去造福、幫助別人,這愛,勝過一切的痛苦、死亡。

 

繼續仰望,世代傳承

詩人在詩篇的後半部分,也繼續為自己禱告。正是因為人的軟弱、渺小、有限,千變萬化,才使我們渴慕上帝和 上帝的無限,始終如一。沒有人想最終走向衰弱、死亡,然而,歲月在改變,自己在成長。

唯有主在天上凝視我們,無論是貧窮還是富裕,是痛苦還是歡樂,終究一切都是空虛,一切都會過去。然而,我們結的種子仍然還在,一粒麥子,若不是落在地裡死了,它永遠還是它自己。然而,當這粒麥子甘願落在地裡死了,上帝會照顧它結出的許多籽粒。

「天地都要滅沒,你卻要長存;天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換,天地就改變了。唯有你永不改變,你的年數沒有窮盡。」(26-27節)這正像啟示錄所說的「……我看見一個新天新地,因為先前的天和地都已經過去了,海也不再存在了。我看見聖城新耶路撒冷,從上帝那裡、從天上降下來,已經被預備好了,就像為自己的丈夫裝飾整齊的新娘那樣。」(啟示錄21章1-2節)

        環顧世界和自己的環境,有時我們會感到絕望、無奈,前路灰暗,但是只要把握上帝的應許,就會體會「祂必興旺、我必衰微」的使命及心情,繼續為上帝奔走前方的路程。

 

讓我們一起來禱告

天父上帝,感謝祢的慈愛公義,讓祢的兒子耶穌為我們的罪被釘死在十字架上,將來祂必會帶著榮耀再來,審判活人、死人。在任何環境中,主都掌權做王,即使困難重重,即使我們看不見,主也在做奇妙的工作。求祢保守我們的心志,使我們專心跟隨祢,而不隨從世界的價值觀,讓我們充滿祢的大愛,成為改變世界的門徒,為我們自己、為家人、乃至為整個世界而呼求祢的應許,願祢的旨意成就在這個世界當中,奉奉主耶穌的名禱告,阿們!

 

默想反思:

  1. 你曾經遇到過哪些苦難?你又是怎樣靠著主度過的?
  2. 你對於即將到來的新天新地,有怎樣的期許?

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詩篇靈修101 | 家主之詩

讀經:《詩篇》101篇

大衛的詩。

1 我要歌唱慈愛和公平,耶和華啊,我要向你歌頌。

2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢?我要存完全的心行在我家中。

3 邪僻的事,我都不擺在我眼前;悖逆人所做的事,我甚恨惡,不容沾在我身上。

4 彎曲的心思,我必遠離;一切的惡人,我不認識。

5 在暗中讒謗他鄰居的,我必將他滅絕;眼目高傲、心裡驕縱的,我必不容他。

6 我眼要看國中的誠實人,叫他們與我同住;行為完全的,他要伺候我。

7 行詭詐的必不得住在我家裡,說謊話的必不得立在我眼前。

8 我每日早晨要滅絕國中所有的惡人,好把一切作孽的從耶和華的城裡剪除。

 

家主之詩

 

作者:Jessie

有聲播讀:木木

 

 

大多數家庭都有屬￿自己的“家規”,也許不是寫在白紙黑字上的明文規定,但家庭成員都會清楚且遵守的一些“可以做”和“不可以做”。我們家有一條從老到小都必須要遵守的家規,那就是發生任何衝突和矛盾之後,可以給彼此·冷靜思考的空間,但不能超過一天,冷靜之後一定要坦誠溝通,彼此和好。這條家規一方面提醒我們,我們的情緒在爭執中是會失控的,甚至會做出傷害自己和別人的事,因此我們需要彼此冷靜。另一方面也提醒我們,我們不能用逃避的態度輕忽發生過的矛盾,應該要彼此認罪,並且最終一定要尋求和好,與人的和好,和與上帝的和好。

在上帝的家中也有家規,上帝的一切律例典章都是所有屬上帝兒女該遵守的家規。今天所讀的《詩篇》101篇,也被稱為“家主詩篇”(Household’s Psalm),因為它是由一位“大家長”——大衛王所宣告和頒佈的。大衛王在這首詩中闡明自己如何來管理自己的家和治理上帝國度的百姓。大衛是敬畏和稱頌耶和華的(1節),他懇求上帝臨到他的家國,並且立定心志,要“存完全的心”行在他家中(2節)。

3-8節,大衛王開始具體說明自己將如何用智慧和純潔的心來治理他的家國。作為一國之君,他明白國家的興盛從君王開始,因此他自己先省察自己,“邪僻的事,我都不擺在我眼前;悖逆人所做的事,我甚恨惡,不容沾在我身上。彎曲的心思,我必遠離;一切的惡人,我不認識”(3-4節)。這讓我們想到當大衛為王的時候,他的元帥約押做了惡事,在不打仗為敵的時候殺了兩個將帥(列王紀上2章32-33節),大衛並沒有包庇或掩蓋這個罪惡,他直言:“流尼珥的兒子押尼珥的血,這罪在耶和華面前必永不歸我和我的國。願流他血的罪歸到約押頭上和他父的全家!……願耶和華照著惡人所行的惡報應他!”(撒母耳記下 3章28,39)。因此我們可以看見,大衛是確實在貫徹他在這首詩篇中所宣告的,他立志要把惡人從國中除掉。

6-8節,大衛強調自己一方面要滅絕惡人,不允許行詭詐和說謊的在國內,另一方面也提到讓國中的誠實人和自己一同吃飯,行為完全的人,要服侍王。這是一個雙向平衡和健康的治國方針,一方面抑制罪惡,一方面也提拔正直人,讓公義可以在國內彰顯。對一國之君而言,“用人”是一個非常重要的抉擇,而大衛定意要選擇正直和公義的人擔任要職,這也側面說明他並不看重權勢和地位,他不要阿諛奉承的“奸佞之人”來治國,也不把人當棋子來勾心鬥角、策劃陰謀陽略,而只要公義正直的人和他一起共同管理上帝的百姓。

同時我們也要知道,詩篇是基督的靈感動大衛寫下的,大衛是“以色列的美歌者”(撒母耳記下23章1節),他把關於彌賽亞的心路歷程寫下來。因此我們也可以說,這首詩篇也向我們揭示耶穌基督作為上帝國度的君王,上帝家裡的主人,祂是如何治理上帝的國度的。大衛的國度有缺陷,因為他自己也犯了罪,但是基督的國度確實真正公義和平安的國度。在祂的國中沒有惡人,因為祂自己用寶血買贖百姓,親自洗去他們的嘴,賜給他們公義的身份。感謝主耶穌!祂是上帝國度的君王,也是我們永遠的家主。

讓我們一起禱告:

天父上帝,禰是天國的家主,禰也是天天查看世人的上帝,惡人必不能在禰的國中,義人卻要和禰常在一起。求禰潔淨我的心,叫我在基督裡有公義的身份,靠著基督清潔自己的心思和行為,成為完全人。以上禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。

默想反思:

  1. 你認為上帝的家需要有家規嗎?為什麼?
  2. 上帝的百姓要如何活出公義的生命?