《詩篇》靈修 6 | 懺悔中懇求

經文:詩篇第6篇

大衛的詩,交於伶長。用絲弦的樂器,調用第八。

1 耶和華啊,求祢不要在怒中責備我,也不要在烈怒中懲罰我!

2 耶和華啊,求祢可憐我,因為我軟弱。耶和華啊,求祢醫治我,因為我的骨頭發戰。

3 我心也大大地驚惶。耶和華啊,祢要到幾時才救我呢?

4 耶和華啊,求祢轉回,搭救我,因祢的慈愛拯救我。

5 因為在死地無人紀念祢,在陰間有誰稱謝祢?

6 我因唉哼而困乏,我每夜流淚,把床榻漂起,把褥子濕透。

7 我因憂愁眼睛乾癟,又因我一切的敵人眼睛昏花。

8 你們一切作孽的人,離開我吧!因為耶和華聽了我哀哭的聲音。

9 耶和華聽了我的懇求,耶和華必收納我的禱告。

10 我的一切仇敵都必羞愧,大大驚惶;他們必要退後,忽然羞愧。

 

懺悔中懇求

作者:Jessie

有聲播讀:穆如清風

 

 

詩篇第6篇屬於詩篇中七首懺悔詩中的第一首,另外的六首分別是第32、38、51、102、130和143篇。詩篇中的懺悔詩是詩人感悟其罪孽過犯或遭遇上帝擊打管教後,在上帝面前懺悔己過的詩歌類別。這首詩是大衛的懺悔詩,然而詩中並沒有過多地說明大衛犯了什麼罪,得了什麼病,只是迫切地向上帝祈求饒恕、赦免、搭救和醫治。

在這篇詩篇中我們看見,大衛的內心畏懼上帝的忿怒和責備(第1節),因為他深知自己所犯的罪是不討上帝喜悅,並且會使上帝發怒的。而上帝若在“烈怒中責備”大衛,大衛自知承受不住,因此他來到上帝面前哀求上帝的憐憫,並祈求上帝醫治自己的病痛。內心和肉體的疼痛折磨使大衛來到上帝面前懺悔哀求。此時的大衛在上帝面前沒有一絲可誇耀的,他在上帝面前就是一個軟弱的、生病的、驚懼的人。

內心的懊悔、肉體的疼痛,再加上上帝似乎遲緩不拯救,這都令大衛感到驚慌。他自知沒有任何好行為可以說服上帝搭救自己,因此只能懇求上帝憑著自己慈愛的屬性拯救祂(第4節)。並且大衛進一步地給出上帝拯救自己的理由,因為死人無法來頌贊和稱謝上帝,而上帝是配得一切尊榮和讚美的,自己若是不得救,上帝的名又如何被榮耀呢?(第5節)如此看來大衛似乎在和上帝談條件,好像上帝就該為了大衛的讚美而拯救他。其實不然,大衛一方面是在陳述事實,另一方面也在表明自己關注的是上帝的榮耀,而不是自己。上帝的榮耀不會因為沒有大衛的讚美就有所缺失,反倒是大衛若不得救,成了死人,就無法讚美上帝,無法完成自己生命的意義。

內心的驚懼、肉體的疼痛導致大衛每夜流淚,唉聲歎氣,精力困乏,甚至淚水都要把床榻漂起,要浸濕褥子。憂愁和悲傷像巨大的石頭壓在身上,做什麼都沒有力氣,只有淚水包裹著自己。大衛不但面對內心和肉體的疼痛,還有敵人的危險是他眼睛昏花。敵人或許在窺伺著大衛的動向,希望聽到關於大衛的噩耗,或是重病纏綿,或是得不著上帝的拯救,就這樣在哀哭和絕望中死去。

然而到了第8-10節,大衛重拾對上帝的信心,他知道上帝聽了他的懇求,必定接納他的禱告。詩的結尾並沒有直接告訴我們大衛得到上帝的拯救,但我們知道大衛肯定是得救了,並且將這首懺悔詩收錄到詩篇裡。大衛在信心中已經看見上帝接納了自己的禱告,因此他能夠有切實的盼望。

大衛仰望耶和華上帝的拯救,而這拯救今日已經藉著主耶穌基督應驗在我們中間。大衛被基督的靈所感動,寫下了這首懺悔詩,也因著仰望他的救贖主而切實地得救了。在生活中,也許我們會因為內心憂愁、驚懼;生病時肉體的疼痛和外在環境的危險而陷入極大的悲傷中,甚至每晚不能入睡,或是日日夜夜以淚洗面。大衛也曾經面對這樣的情境,當他來到上帝面前懺悔,他在信心中得到了安慰和盼望。從一開始畏懼地懇求懺悔,到最後宣告對上帝的信靠,因此不再害怕敵人。身為上帝的兒女,無論我們到何種境地,我們都能來到上帝面前懇求,並且學習專一地尋求慈愛的天父拯救我們。因為我們已經被主耶穌基督拯救了。

讓我們一起禱告:

慈愛的天父,謝謝祢讓我看見,只要到祢面前懺悔和懇求,祢就會搭救我。因為祢是慈愛的上帝,你已經藉著耶穌基督搭救了我。求祢拯救我脫離眼前的危險、疾病和罪惡,叫我能有信心知道祢必接納我的禱告。以上禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。

反思問題:

  1. 你目前有什麼疾病和罪惡要向上帝懺悔,並懇求上帝拯救的嗎?
  2. 主耶穌基督的拯救如何給你帶來安慰和信心?

 

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《詩篇》靈修5 | 投靠祂的,時常歡呼!

經文:詩篇第5

大衛的詩,交於伶長。用吹的樂器。

1 耶和華啊,求祢留心聽我的言語,顧念我的心思。

2 我的王我的上帝啊,求祢垂聽我呼求的聲音,因為我向祢祈禱。

3 耶和華啊,早晨祢必聽我的聲音;早晨我必向祢陳明我的心意,並要警醒。

4 因為祢不是喜悅惡事的上帝,惡人不能與祢同居。

5 狂傲人不能站在祢眼前,凡作孽的都是祢所恨惡的。

6 說謊言的,祢必滅絕;好流人血弄詭詐的,都為耶和華所憎惡。

7 至於我,我必憑祢豐盛的慈愛進入祢的居所,我必存敬畏祢的心向祢的聖殿下拜。

8 耶和華啊,求祢因我的仇敵,憑祢的公義引領我,使祢的道路在我面前正直。

9 因為他們的口中沒有誠實,他們的心裡滿有邪惡,他們的喉嚨是敞開的墳墓,他們用舌頭諂媚人。

10 上帝啊,求祢定他們的罪!願他們因自己的計謀跌倒,願祢在他們許多的過犯中把他們逐出,因為他們背叛了祢。

11 凡投靠祢的,願他們喜樂,時常歡呼,因為祢護庇他們。又願那愛祢名的人,都靠祢歡欣。

12 因為祢必賜福於義人,耶和華啊,祢必用恩惠如同盾牌四面護衛他。

投靠上帝的,時常歡呼!

作者:Jessie

有聲播讀:穆如清風

 

 

在猶太文學裡,有一種被稱作“三明治結構”的文學手法。這種文學寫作手法在聖經中經常出現,其中最常出現的書卷就是《詩篇》。“三明治結構”文學手法就像三明治,最上層和最下層對應(吐司);上中層和下中層對應(蔬菜),以此類推到最中間的那一層就是整個文體的核心,也就是“最好吃的餡料”的部分。

今天我們讀的詩篇第5篇,就是一個“三明治結構”的詩篇。全篇共有12節,第1-3節和第11-12節對應;第4-6節和第9-10節對應;第7和8節對應,這兩節也是全篇的核心部分。因此我們在閱讀這篇詩篇的時候,不妨嘗試按照相互對應的三明治結構依次閱讀,從最外層的“吐司”開始,讀到最內層的“餡料”,這會給我們一種新的眼光和感悟。

最外層是第1-3節和第11-12節,大衛開始向上帝呼求,並且請求上帝垂聽自己的禱告。大衛的態度是渴慕的、警醒的,因為他早晨就來到上帝面前傾訴。在一天的一開始能夠首先來到上帝面前禱告是一件美好的事,以上帝的話語開啟新的一天,並且提醒自己上帝是誰。而上帝就是那位護庇人的上帝。那些投靠上帝、愛上帝名的義人(第11節),都會因上帝自己而歡欣喜悅,因為上帝以恩惠來賜福和保護義人(第12節)。所以在早晨就尋求上帝的大衛,在禱告中看見上帝所賜的福和保護,並且因此喜樂!

第4-6節和第9-10節向我們揭示了大衛為什麼呼求上帝,為什麼要在上一層中提到上帝保護義人(第11-12節)。原來大衛看見惡人群體的行為,他們的內心是狂傲的(第5節)、心裡滿有邪惡(第9節);他們的言語是充滿謊言的(第5節)、口裡沒有誠實、像敞開的墳墓,並且說諂媚人的話(第6和9節)。除此之外,在行為上他們也是充滿了各樣害人的詭計,甚至喜歡殺害人(第6和10節)。他們這樣從內到外的行惡,是上帝所恨惡的,因此大衛願上帝定這些惡人的罪,自食惡果,因為他們背叛了上帝(第10節)。

中間一層是全篇最核心的部分,大衛對上帝說:“至於我,我必憑祢豐盛的慈愛進入祢的居所;我必存敬畏祢的心向祢的聖殿下拜”(第7節)對比惡人的心思意念、言語行為都是上帝所憎惡的,大衛在上帝面前表明心志,同時也是在信心中知道:上帝的慈愛使他有份於上帝,能在上帝的居所中享受與上帝的同在。而他自己是存著敬畏的心來敬拜上帝的。“耶和華啊,求祢因我的仇敵,憑祢的公義引領我,使祢的道路在我面前正直”(第8節)。面對上帝賜給自己那麼大的福分,又看見惡人被上帝所憎惡,大衛由衷地向上帝祈求:以祂的公義來引領自己,使自己行走的道路是一條正直的道路,是上帝要他走的道路。這也是這篇禱告的核心訴求。

在生活中,當我們看見有些人非常“狂傲”,口出狂言、或是常常設下陰謀詭計對付身邊的人時,我們會憤憤不平,也許會想,上帝難道放任這個惡人繼續作惡嗎?或者我們內心會非常討厭這樣的人,也想要有些反擊。然而大衛向上帝的禱告讓我們看見,上帝是公義的,祂恨惡那些心思意念和言語行為都邪惡的人,因為這樣的人是背叛上帝自己。

同時,大衛也在信心中看見自己領受了莫大的福分,是這些惡人沒有的,那就是可以在上帝的同在中敬拜上帝,並且享受慈愛的上帝對自己的保護和賜福。而我們要做的也是如此,憑著信心看見上帝的公義和慈愛,並且像大衛一樣求自己能一直走在正直的道路上。那麼,我們作為那投靠耶和華的人,就必喜樂,並且時常歡呼!

讓我們一起禱告:

公義又慈愛的天父,謝謝祢今日讓我從大衛的身上學習到如何面對我身邊的那些惡人。祢恨噁心思意念和言語行為作惡的人,但是賜福和保護投靠祢的人。求祢使我也行走在祢正直的道路上,存敬畏的心與祢同行。以上禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。

思考問題:

  1. 上帝恨噁心思意念和言語行為邪惡的人,具體到生活中有哪些表現?
  2. 你如何在面對狂傲人的時候靠著上帝喜樂?

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《詩篇》靈修4 | 困境中的呼求

經文:詩篇第4篇

大衛的詩,交于伶長。用絲弦的樂器。
1 顯我爲義的上帝啊,我呼籲的時候,求祢應允我。我在困苦中,祢曾使我寬廣;現在求祢憐恤我,聽我的禱告。
2 你們這上流人哪,你們將我的尊榮變爲羞辱,要到幾時呢?你們喜愛虛妄,尋找虛假,要到幾時呢?(細拉)
3 你們要知道,耶和華已經分別虔誠人歸祂自己,我求告耶和華,祂必聽我。
4 你們應當畏懼,不可犯罪;在床上的時候要心裏思想,並要肅靜。(細拉)
5 當獻上公義的祭,又當倚靠耶和華。
6 有許多人說:“誰能指示我們什麽好處?”耶和華啊,求祢仰起臉來,光照我們!
7 祢使我心裏快樂,勝過那豐收五谷、新酒的人。
8 我必安然躺下睡覺,因爲獨有祢耶和華使我安然居住。

困境中的呼求

作者:Nico
有聲播讀:穆如清風

 

 

在我心情難過的時候,我總喜歡翻開聖經的中間頁,找到詩篇大聲朗讀。那些來自詩人的壹篇篇禱告是如此迫切,毫無保留地把自己的重擔或者內心的需求壹壹向上帝傾訴。如同詩篇第四篇的開頭:

1 顯我爲義的上帝啊,我呼籲的時候,求祢應允我!我在困苦中,祢曾使我寬廣;現在求祢憐恤我,聽我的禱告!

詩篇第三篇是大衛逃避他兒子押沙龍而寫下的詩。詩篇第四篇也許是第三篇的延續,有可能是創作于同壹個危機背景之下。在第一節中,大衛稱上帝是“顯他爲義”的上帝。大衛清楚知道他的義是不能夠靠著自己的行爲換來的。大衛曾經犯下奸淫的罪,可當他向上帝認罪悔改時,上帝仍然稱他爲合祂心意的人。大衛因爲深深認識和相信上帝的恩典,所以他可以放膽地向上帝呼求,並且知道上帝定會回應他。

大衛的禱告提醒了我們,如果我們信仰的根基是正確的,我們會做出信心的禱告。如同新約裏提到的“因信稱義”:因著相信耶稣基督是我們生命的救主,我們就藉著祂都稱爲義了。“耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告”(箴言15章29節)。在大衛禱告時,他想起了以往上帝如何地幫助他從每個困境中走出來。

“我在困苦中,祢曾使我寬廣”。大衛的一生充滿患難。敵人屢次逼他到危險的死角,想要將他置之于死地,可每壹次上帝的手都把大衛引領到廣闊之地。不平凡的際遇讓他真實經曆到上帝是他患難中隨時的幫助。因著過去上帝爲他所做的,他不安的心再度充滿信心。上帝是永不改變的上帝。他相信這位曾經拯救過他的上帝,今天照樣會拯救他!因爲上帝是永不改變的。因此大衛再次開口祈求,懇求上帝的憐憫,讓他的禱告可以被垂聽。

2 妳們這上流人哪,妳們將我的尊榮變爲羞辱要到幾時呢?妳們喜愛虛妄、尋找虛假要到幾時呢?(細拉)
3 妳們要知道,耶和華已經分別虔誠人歸他自己。我求告耶和華,祂必聽我。

筆鋒壹轉,大衛向他的敵人說話。大衛並沒有詛咒敵人,而是勸告敵人懸崖勒馬,不要去做虛無的事。“上流的人”是指背叛大衛、跟從押沙龍的隨從。他們本來是大衛身邊尊貴的部下,可卻聽了押沙龍的花言巧語而選擇對抗大衛。他們心裏也許都有自己的小算盤,想要爲自己爭取利益或者財富。可大衛卻指責他們的行爲是“尋找虛假”,因爲大衛深知道他是耶和華所膏立的王。他是屬于耶和華的。所以,他憑信心知道當他向上帝求告他的難處,上帝必定會幫助他。

4妳們應當畏懼,不可犯罪;在床上的時候,要心裏思想,並要肅靜。(細拉)
5當獻上公義的祭,又當倚靠耶和華。

第四節和第五節,是大衛對左右的臣仆及議論他的百姓說的。雖然有不少的人已經加入了押沙龍的叛亂中,可大衛身邊仍然還有壹些忠心的仆人跟隨大衛。盡管如此,他們內心仍然充滿憂慮,不知道等待他們的未來會是怎樣的。這時大衛給他們幾個提醒,好讓他們可以有力量繼續走下去。

大衛提醒跟隨他們的人“應當畏懼”。不是畏懼敵人,而是畏懼上帝。要知道他們發生在他們身上的事都是經過上帝允許的。既然是上帝允許發生的,上帝也有能力帶他們度過這次的戰亂。他們只管等候上帝的時間。 第二個提醒是“不可犯罪”。他們不能因爲周遭發生的事情而犯罪。押沙龍的行爲可能令很多人生氣,但大衛擔心人們因此而犯罪。他提醒他的子民不要因此抱怨上帝,免得犯罪。不要過度仇恨敵人,以致犯罪。

第三個提醒是 “要在心裏思想,並要安靜”。在面對紛亂的時候,我們的思想是最難保守的。在患難時,我們可以回顧上帝在過去對我們的恩惠。專心思想上帝的話語,安靜反省自己的過錯。然後獻上“公義的祭”。獻祭是以色列民熟悉的,但大衛所強調的祭,不是物質的祭,而是“公義的祭”,這是上帝最喜歡的祭物。先知彌迦曾經提醒百姓:“世人哪!耶和華已指示你何爲善。祂向你所要的是什麽呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。”(彌迦書6章6-8節)由此可見,上帝要的祭物,並不在祭物的多寡與優劣,而在內心的聖潔。最後也是最重要的,要時刻倚靠上帝,因爲耶和華是軍隊的元帥,爭戰的得勝都在于祂,而非人的聰明。

6 有許多人說:“誰能指示我們什麽好處?”耶和華啊,求祢仰起臉來,光照我們。
7 祢使我心裏快樂,勝過那豐收五谷新酒的人。
8 我必安然躺下睡覺,因爲獨有祢耶和華使我安然居住。

我很喜歡詩人寫的“耶和華啊,求祢仰起臉來,光照我們”。很多時候,上帝不會急著要挪走我們的敵人,或者改變我們的環境,而是會先改變我們的眼光。我們無法決定候困境什麽時候臨到,或什麽時候能逃離逼迫,就如同詩中的大衛。可我們可以決定我們對事情的反應。當上帝光照我們的內心時,我們已經得到好處了,那就是心靈的平安。來自上帝那最真實的喜樂勝過一切的物質。詩的結尾和開頭有很大的反差。開頭詩人的擔憂和急迫已經轉化成一股平安。經過一輪的禱告,他終于可以卸下重擔,安然入睡,因爲他知道上帝與他同在。

讓我們一起禱告:

親愛的上帝,我們今天來到祢的面前把壹切重擔都交給祢。我們要學習像大衛壹樣,深深知道自己是妳的孩子,祢必聆聽我們的禱告,並且幫助我們。在我們面對困難的時候,求祢保守我們的思想,耐心等候祢的時間。讓我們轉換看事情的眼光,知道妳時刻都和我們同在,陪我們面對所有的困難。我們在患難時,心裏可以有平安,因爲唯有上帝祢使我們安然居住。我們的禱告是奉靠主耶稣基督的名。阿們!

問題反思:

  1. 你在面對困難的時候,第一個反應是找人的幫助還是找上帝的幫助?
  2. 大衛的禱告如何幫助你看到你在上帝眼裏的身份?
  3. 寫下一個上帝曾經幫助你解決的一個困境。

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《詩篇》靈修3 | 內憂外患中的救恩

 

經文:詩篇第3篇

(大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。)
1 耶和華啊,我的敵人何其加增!有許多人起來攻擊我。
2 有許多人議論我說:「他得不著上帝的幫助。」(細拉)
3 但祢耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。
4 我用我的聲音求告耶和華,祂就從祂的聖山上應允我。(細拉)
5 我躺下睡覺,我醒著,耶和華都保佑我。
6 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我,我也不怕。
7 耶和華啊,求祢起來!我的上帝啊,求祢救我!因為祢打了我一切仇敵的腮骨,敲碎了惡人的牙齒。
8 救恩屬乎耶和華,願祢賜福給祢的百姓。(細拉)

 

內憂外患中的救恩

作者:Paul
有声播读:穆如清风

 

 

詩篇第三篇是大衛逃避他兒子押沙龍時所做的詩。透過撒母耳記下十五章的內容,我們可以看到押沙龍是有計劃先取得民心,再反叛大衛。因此,大衛不只是面對押沙龍的背叛,也是面對以色列百姓的背叛。所以,大衛在詩篇3章1和6節才會說:「我的敵人何其加增…雖有成萬的百姓攻擊我」。若對這段歷史夠熟悉,便會知道大衛的遭遇基本上就是承擔他犯罪的後果。

首先,他與拔示巴犯姦淫並用計謀殺了烏利亞,因此上帝藉著先知拿單指責大衛,告訴大衛他的家會興起禍患來攻擊他(撒母耳記下12章11節)。其次,大衛並非是一位盡責的父親 ; 當押沙龍為著報仇殺害自己的兄弟暗嫩時,大衛沒有真正地採取行動管教他,反倒有些默許放縱押沙龍。從以上兩點我們可以看到,大衛會面臨這樣的景況,可以說是他咎由自取。

雖是如此,若我們站在大衛的立場,會發現他實在是面對一個錐心刺骨的景況。從環境來看,他面對自己所愛兒子和這些當初擁戴他為王的百姓們的背叛(撒母耳記下5章1-3节); 從內心來說,筆者相信大衛一定知道現在的景況正是他犯罪的代價(撒母耳記下16章11节)。所以,大衛可以說是處在「內憂外患」之中,他的心中必然充滿了深刻的罪疚感。但就是在這樣極艱難的景況中,我們才能看到大衛對上帝真正的信靠。

我們從原文來看,會發現有一個字在這篇詩篇中不斷地出現——就是「救恩(יְשׁוּעָה)」,分別在第2,7,8節(第2節的幫助,原文的直譯是救恩)。因此,大衛的敵人們不僅是要攻擊他,更是要摧毀他對上帝的信靠——他是一個犯罪者,一定得不著上帝的救恩(第二節)。但大衛的回應讓我們看到一幅美麗信靠的圖畫:

一、定睛上帝——大衛明白誰是他真正的倚靠和榮耀,不是他以色列君王的身份,而是那位真正的大君王耶和華。
二、禱告上帝——定睛上帝的實際行動,就是禱告。當敵人和百姓前來攻擊時,大衛的回應就是禱告。
三、認識上帝——這一點可以說是上面兩點的核心。

大衛對於上帝的認識,讓他知道:上帝已經赦免了他,因此他可以放膽來到上帝的面前,做出信仰的宣告—上帝是我的盾牌 ,並深信上帝已經垂聽他的禱告,他可以安然入睡 。最重要的是,他知道這位上帝不只是危急的拯救者,更是靈魂的拯救者——救恩屬乎耶和華。大衛在危難中信靠上帝的畫面,實屬不易 ; 但詩篇第三篇的故事不僅停留在此,更是指向一位更偉大的君王——耶穌基督。

耶穌基督在地上時的敵人何其多,甚至祂到自己的地方來,自己的百姓卻不接待祂(約翰福音1章11節)。祂是禱告信靠上帝的完美榜樣,但祂卻來到十字架。在十字架上,眾人嘲笑祂已被上帝離棄(馬太福音27章41-43節); 耶和華父上帝似乎不再是祂的盾牌,祂所擁有的不是榮耀而是羞辱 ; 在各各他山,當祂大聲呼求:「我的上帝!我的上帝」時,上帝的回應是完全的靜默 。耶穌承擔百姓的罪,被當作上帝的仇敵打碎了。為什麼會如此?因為,這是上帝回應大衛禱告的方式——「救恩屬乎耶和華;願祢賜福給祢的百姓」。

為什麼大衛可以被赦免?為什麼所有信靠耶穌的人都可以被赦免?因為耶穌為我們承擔了一切的離棄、羞辱、罪疚感與罪債,祂以死亡戰勝了那終極的敵人「罪與死」。耶穌(希臘文的約書亞)才是那位真正的拯救者(יְשׁוּעָה,這個字的發音就是約書亞)。而祂已經復活了,今天所有在基督裡面的人,上帝都成為我們的拯救、盾牌和榮耀。你知道嗎?如今這位復活的耶穌基督,祂正在天父上帝的右邊為你祈求,天父必會應允祂的禱告。

各位讀者們,也許你與大衛一樣正處在極深的艱難中,但你比大衛更加蒙恩,因為你已經在基督裡了。我鼓勵你來仰望十字架的救恩、來向你的天父禱告、透過聖經來認識上帝的應許 。那麼,聖靈必會讓你真實地經歷到救主的信實和赦免。祂永不撇棄你。

讓我們一起禱告:

天父上帝,我來到祢的面前獻上我的禱告。主啊,祢知道我正面臨許多的艱難和挑戰,這是真實的,也是痛苦的。但因著主耶穌的十字架與復活,我知道我的上帝永遠不撇棄我 ; 我也知道祢已經拯救了我,祢是我的盾牌、榮耀和喜樂。因此,求聖靈幫助我效法大衛,在一切的艱難中持續地仰望主,向主禱告,不斷經歷主的恩典和喜樂。因為上帝是我在一切患難中隨時的幫助。奉主耶穌基督的名祷告,阿們。

問題反思:

1、大衛的這首詩篇給予你在患難中什麼樣的提醒?
2、你是否不斷地默想基督的福音,使你在患難中,能真實經歷上帝的拯救和信實呢?

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」