約拿書3章1-10節

1耶和華的話二次臨到約拿說：

2 「你起來，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。」

3 約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程。 4 約拿進城走了一日，宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」

5 尼尼微人信服上帝，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。

6 這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。 7 他又使人遍告尼尼微通城，說：「王和大臣有令：人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。

8 人與牲畜都當披上麻布，人要切切求告上帝。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。

9 或者上帝轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。」

10 於是上帝察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降於他們了。

我們都需要第二次機會

作者：Mike Riddell

翻譯：Nancy

有聲播讀：穆如清風

我曾經參加過一次定向越野比賽——這是一項越野賽跑，需要使用地圖和指南針在森林道路中導航前行，並在沿途的打卡點停下來打卡。

我不擅長看地圖和使用指南針，但我還是報名了，因為覺得我的跑步優勢可以彌補我的導航弱點。

不出所料，我沒有跑多好。當我應該左轉的時候我卻右轉了，當我應該下坡的時候我卻走了上坡的路。許多錯誤的轉彎讓我迷路了。直到一位領跑員過來告訴我要掉頭時，我才發現自己走錯了多少路，也才知道哪條路才是對的。

在我們誤入歧途的時候，常常是當我們的行為後果展現出來時，我們才意識到自己來到了一個轉折點，必須決定改變航向，朝著正確的道路前進。

今天的《約拿書》經文就給了我們一個這種轉折點的例子，以及上帝的恩典是如何奇蹟般地改變人們生命的。

約拿書3章1-3節告訴我們，在上帝借著大魚的經歷叫醒約拿之後，這位上帝的先知得到了完成任務的第二次機會。這一次，約拿順服了，並傳達了只有一句話的消息:「 再等四十日，尼尼微必傾覆了」（約拿書3章4節）。

雖然約拿顯然傳達了一個壞消息，但尼尼微人的反應卻更令人震驚。《約拿書》3章5節告訴我們，這些以殘暴和邪惡暴行而著稱的人們聽到壞消息後卻以悔改來回應，因為他們「信服上帝」。這提醒我們任何人都可以回應上帝，即使我們覺得不配得的人。

在整本聖經中，每當寫到某人「相信」，這裡所說的信都遠遠不止是頭腦上的想法或對事實的承認。相信總是伴隨著回應——一種由於開始相信某事或某人而做出的基本承諾。

簡而言之，相信上帝就需要做出回應（約翰一書2章3-6節）。

在《舊約》中，禁食通常是在面對審判時尋求上帝憐憫的一種方式，而穿麻衣則是悔改的有力視覺象徵。除了這些儀式，尼尼微王還頒布了一項法令，要求所有的人「回頭離開所行的惡道、丟棄手中的強暴。」（ 約拿書3章8節）。

在這裡，「丟棄」是悔改的一種表現。在希伯來語原文中，它使用了同一個詞根，意思是「轉彎」或「回頭」，描述某人來到需要改變方向的時刻（參考以西結書14章6節； 約珥書2章12-13節；以賽亞書55章7節 ）。所以，當王呼召百姓悔改時，他們的悔改行動就是放棄惡道和暴力，這是他們生活方向的改變。

令人驚訝的消息是，當人們悔改並轉向上帝時，他們會遇到一位滿有慈悲、恩典和憐憫的上帝。請注意上帝是多麼快地寬恕了尼尼微人，不降下預言中的審判，並給了他們重新生活的機會（約拿書3章10節）。

這個恩惠今天仍然存在。不管我們犯了什麼錯誤，犯了什麼罪，上帝都給我們悔過的機會並比我們想像的要有耐心得多，祂無比願意並早已做好準備，當我們悔改時原諒我們。

問題是，我們會聽從祂的呼召回頭嗎？我們會讓祂的寬恕掩蓋我們的罪孽和羞恥以使我們可以再次轉向祂，做祂喜悅的事嗎？

問題反思:

1.今天的你需要悔改、迴轉和丟棄什麼？迴轉向上帝對你來說是怎樣的？

2.你有沒有相信哪些關於上帝的真理或祂的話語，卻沒有讓其影響或改變你的生活方式？

Mike Riddell，澳大利亞

Mike是耶穌的追隨者，Zoe的丈夫，Norah和Charlie的爸爸，澳大利亞墨爾本服事「下一代」的家庭事工 牧師（Next Generations Pastor）。他喜歡與人相處，喜歡咖啡，還有立式槳板運動。

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約拿書1章4-16節

然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。水手便懼怕，各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中，為要使船輕些。約拿已下到底艙，躺卧沉睡。

船主到他那裡，對他說：「你這沉睡的人哪，為何這樣呢？起來，求告你的神！或者神顧念我們，使我們不致滅亡。」船上的人彼此說：「來吧，我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤，掣出約拿來。

眾人對他說：「請你告訴我們，這災臨到我們是因誰的緣故？你以何事為業？你從哪裡來？你是哪一國，屬哪一族的人？」他說：「我是希伯來人，我敬畏耶和華，那創造滄海旱地之天上的上帝。」他們就大大懼怕，對他說：「你做的是什麼事呢！」他們已經知道他躲避耶和華，因為他告訴了他們。

他們問他說：「我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？」這話是因海浪越發翻騰。他對他們說：「你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了。我知道你們遭這大風是因我的緣故。」然而那些人竭力盪槳，要把船攏岸，卻是不能，因為海浪越發向他們翻騰。

他們便求告耶和華說：「耶和華啊，我們懇求你，不要因這人的性命使我們死亡，不要使流無辜血的罪歸於我們，因為你耶和華是隨自己的意旨行事。」他們遂將約拿抬起，拋在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。

《約拿書》靈修3 | 別再沉睡了

作者：Caleb Young，紐西蘭

翻譯：奇奇

有聲播讀：穆如清風

《黑客帝國》是我最喜歡的電影之一。其中有許多令人難忘的場景（如Neo 以慢動作躲避子彈），這些場景現在已成為流行文化的一部分。我最喜歡的場景必然是標誌性的「紅色藥丸還是藍色藥丸」的對話——Morpheus為Neo提供了一個選擇：服下藍色藥丸繼續在 Matrix 中沉睡，不明真相地「幸福」下去；或者服下紅色藥丸，看到世界的本來面目。

在今天的經文中，約拿似乎決定了選擇藍色藥丸，因為我們發現他在一艘朝上帝告訴他的反方向行駛的船上（第 5 節），並在甲板下睡著了。約拿一定想到了逃避上帝會有後果，但他可能覺得睡覺並暫時逃避接下來發生的事情更容易。

當約拿睡著時，現實以一場猛烈的暴風雨襲來，風暴使他們的船劇烈地翻騰，所有水手都危在旦夕。水手們向他們自己的神呼喊，此時船長走到甲板下，看到約拿，就把他叫醒，要求他也向他的神祈禱（4-6 節）。

很快，大家就知道了約拿是風暴的起因。然而，儘管約拿建議水手們把他扔進海里，他們還是竭盡全力將船開到旱地，以保全每個人的性命（第 13 節）。當我們意識到這些水手為挽救約拿的生命所做的一切，而約拿卻竭盡全力逃避做上帝呼召他做的——可以挽救成千上萬人生命的事情時，對比尤為令人震驚。

這段經文中的一系列事件給我們帶來了兩個挑戰：

首先，當今世界被各種各樣的風暴所包圍——戰爭、經濟衰退、政治危機、精神疾病、情感創傷和精神空虛——作為耶穌追隨者的我們有多少次像約拿一樣沉睡，對別人的哭聲視而不見呢？

我們是否也服下了「藍色藥丸」，選擇了舒適和熟悉的環境，而不是睜開眼睛面對現實，盡自己的力量去滿足他人的需要？

其次，我們看到這裡具有諷刺意味的是，那些可能拜地中海諸神的異教徒水手們看起來卻比約拿更了解希伯來的上帝，因為他們以敬畏的態度來回應。他們認識到了約拿忽略的一個真理——希伯來的上帝是如此偉大，以至於沒有人可以躲避祂的面（9-10 節）。

在《黑客帝國》的高潮部分，Morpheus對Neo說：「知道和行出來是有區別的。」

對於作為上帝追隨者的我們也是如此。我們是否有像約拿一樣的危險？對上帝只有頭腦上的知識，但缺乏我們從水手們那裡看到的對上帝正確的敬畏和尊重（14-16 節）？我們可能了解，無論種族、性別或經濟地位如何，我們在基督里都是一體的（加拉太書 3章28節），但我們仍然根據這些外部符號看待他人而不是像耶穌那樣一視同仁。我們可能會熟記羅馬書 3章23節，但仍然根深蒂固地自以為義。

希望我們不必被拋入洶湧的海洋，才能醒來並走上正確的道路。我們每天都有一個選擇：醒來，閱讀上帝的話語，與祂交談，這樣我們就可以走上祂為我們設定的道路。

我的禱告的是，我們都將選擇「紅色藥丸」，求上帝打開我們的眼睛去看到我們周圍的需要，並催促我們去幫助那些身處風暴的人。

問題反思：

1、你在生活的哪些方面需要努力「保持清醒」？

2、你可以採取哪些實際步驟來幫助自己保持清醒並關注你周圍正在發生的事情真相？

Caleb是基督的狂熱追隨者。是個父親、丈夫和顧家的男人；也是電影、小說和美食熱愛者。

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