詩篇靈修119(8)|深情告白

讀經:《詩篇》119篇57-64節

57 耶和華是我的福分,我曾說,我要遵守你的言語。
58 我一心求過你的恩,願你照你的話憐憫我。
59 我思想我所行的道,就轉步歸向你的法度。
60 我急忙遵守你的命令,並不遲延。
61 惡人的繩索纏繞我,我卻沒有忘記你的律法。
62 我因你公義的典章,半夜必起來稱謝你。
63 凡敬畏你、守你訓詞的人,我都與他作伴。
64 耶和華啊,你的慈愛遍滿大地,求你將你的律例教訓我。

深情告白

 

作者:Jessie

有聲播讀:穆如清風

 

 

《詩篇》119篇雖然篇幅冗長,看似主題重複,其實暗藏巧思。這篇詩篇每八節可視為一段,因為每段的八節首字母皆為相同的希伯來文字母。整篇依照希伯來文22個字母順序排列,形成視覺上的「押韻」效果,工整又優美。

今天這段的首字母是「ח」(cheth),而本段的關鍵字是「chesed」(音譯),意指「慈愛、愛、良善」,或稱為「恩約中的愛」,出現在第64節。

這段詩篇充滿詩人對上帝的「愛的告白」,展現他如何愛神,甚至「急忙遵守命令」(60節),「半夜起來稱謝祢」(62節)。當一個人愛上對方,就會自然而然、主動甘心地照對方的話去行。對方的一字一句都能牽動他的心、引導他的行為。

也因著這份愛,詩人對那些同樣愛神的人產生親近之情,如第63節所言:「凡敬畏祢的……我都與他作伴。」詩人或許在他們身上感受到相同的心跳,看見他們也將目光投向同一位神。愛神,也會讓我們自然地親近那些愛神的人。

本段中,只有第58節「願祢照祢的話憐憫我」與第64節「求祢將祢的律例教訓我」是詩人對神的祈求。他深知耶和華是一位守約施慈愛的神——「耶和華啊,祢的慈愛遍滿大地」(64節)。上帝的恩典之愛吸引他,使他樂意順服神的命令與典章。這樣的順服不是出於勉強,而是對神慈愛的自然回應,甘心樂意、滿有喜樂。

然而,人對神的愛常常是健忘、薄弱的。我們時常忘記別人對我們的恩情,更何況是神的慈愛。因此,我們需要被提醒、被激勵,更需要禱告祈求神,賜我們愛祂與遵行祂律法的心。

就如詩人所做的,求神憐憫我們,因我們的愛常常不足,也常轉向自己,自我中心地愛自己。願我們常常親近神,默想祂的慈愛,求祂賜下更多的愛與順服,使我們在愛祂的路上得著喜樂與滿足。

讓我們一起禱告:

慈愛的天父,求祢憐憫我,因我對祢的愛微小,也常忘記祢的慈愛。求祢讓我在日常生活中思想祢、記念祢,因祢而滿懷喜樂。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

反思問題:

  1. 今天的詩篇是否提醒你愛神的心?你有什麼感動嗎?
  2. 你多久親近神一次?你可以如何更愛神?

 

詩篇靈修119(7)|在患難中唱一首祢的歌

讀經:《詩篇》119:49-56

49 求祢記念向祢僕人所應許的話,叫我有盼望。
50 這話將我救活了,我在患難中因此得安慰。
51 驕傲的人甚侮慢我,我卻未曾偏離祢的律法。
52 耶和華啊,我記念祢從古以來的典章,就得了安慰。
53 我見惡人離棄祢的律法,就怒氣發作,猶如火燒。
54 我在世寄居,素來以祢的律例為詩歌。
55 耶和華啊,我夜間記念祢的名,遵守祢的律法。
56 我所以如此,是因我守祢的訓詞。

在患難中唱一首祢的歌

作者:Jessie

有聲播讀:穆如清風

 

當你處在困苦的境況,在煎熬和痛苦中,你通常會想到哪句經文?有時候,我會思想主耶穌基督的痛苦,會把自己所承受的痛苦與之比較;有時候,我會想到關於上帝的應許,將來義人能毫無痛苦和罪惡地永遠活著。雖然思想這些經文並不會減輕我當下所面對的痛苦(尤其是肉體的痛苦),但是思想它們,向上帝呼求,可以幫助我持守盼望,忍耐下去。因為不管是什麼痛苦,終有結束的一天。

這首詩讓我們看見詩人如何靠著上帝的應許,持守盼望,以至於能夠在患難中得到安慰和忍耐的力量。詩人在第一節求上帝記念祂的應許,使自己有盼望。因為上帝的應許救活了詩人,並且叫他在患難中得安慰。上帝的應許是唯一可靠的,正因如此,詩人才有確實的盼望能夠繼續忍耐下去。因此即使「驕傲人」和「惡人」不顧上帝的律法,輕看詩人,詩人也依然堅信上帝的應許。

面對惡人離棄上帝的話語,詩人怒火中燒,為上帝的聖潔和公義憤怒。這樣的憤怒是因為詩人認識到上帝的話語應當被人遵從,卻遭到褻慢,公義之心被點燃所致。這樣的怒氣是合乎聖經的,就好像有人輕視、侮辱我們所愛的親人,我們也會感到憤怒,更何況是創造我們的上帝?

詩人也看到自己是「在世寄居的」,他明白自己的家鄉不在這個墮落的世界,而是在天上。因此在今生今世,在此時此地,他也許會感到孤獨、失落。看著身邊的人,有的離棄了上帝,有的侮慢自己,自己卻還在苦苦守著上帝的律法。然而上帝的話語是他在世吟唱的「詩歌」。就像遠離家鄉的遊子,在異國他鄉唱起自己熟悉的家鄉歌曲一樣,他帶著思念、帶著憧憬、帶著盼望地,深信自己總有一天會回家。

夜晚的時分總是特別難熬,當理智下線,感性氾濫,人總要尋求內心的安慰。詩人強調自己「夜間也記念祢的名」,在難以下榻,或輾轉反側的夜晚,他想著上帝,並且反覆咀嚼上帝的應許。上帝的應許真是將他救活,不但救活,也是維持他生命的力量。

我們是否有詩人這樣的心?明白這世界終究是一場夢,我們是大地的異鄉人,是在世寄居的過客。我們真正的家鄉在天上。所以唯有記念那位在天家的主,思想上帝說過的話,唱那一首首表達我們思念,給予我們力量的詩歌,我們才能忍耐到底,直到那一日!

讓我們一起禱告:

天父,祢的應許將我救活,也是我的安慰和盼望。求祢讓我記得自己今世所受的痛苦和患難,終有一天會結束。將來有一天我會和祢團聚,就再也沒有痛苦和罪惡。求祢賜我盼望能夠堅忍到底,直到那日。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

反思問題:

  1. 哪些上帝的應許是你患難中的安慰?

  2. 面對今世的痛苦和患難,你會如何忍耐和面對?

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,祢的話語so yummy!-www.ya-mi.org”

詩篇靈修119(6)|你愛上帝的律法嗎?

 

讀經:詩篇119篇41-48節

41 耶和華啊,願你照你的話,使你的慈愛,就是你的救恩,臨到我身上。
42 我就有話回答那羞辱我的,因我倚靠你的話。
43 求你叫真理的話總不離開我口,因我仰望你的典章。
44 我要常守你的律法,直到永永遠遠。
45 我要自由而行[a],因我素來考究你的訓詞。
46 我也要在君王面前論說你的法度,並不至於羞愧。
47 我要在你的命令中自樂,這命令素來是我所愛的。
48 我又要遵行你的命令,這命令素來是我所愛的,我也要思想你的律例。

 

你愛上帝的律法嗎?

作者:清晨

 

愛,意味著什麼?如果你愛一件事,你就會樂意為這件事花費時間和精力,不需要別人的督促,你也會自覺自願地去做這件事,而且樂在其中,不會覺得什麼負擔,也不會專注於透過這件事來獲得名利的收穫。如果你愛一個人,無論是親人、朋友、愛人,你都會願意花時間與她/他相處,傾聽了解對方的想法,在對方遇到困難時堅定地站在她/他身邊。

上帝是一切愛的源頭,祂創造並愛著這個世界,所以祂心甘情願地托住這個世界與其上的萬物,為一切有靈無靈的存在設定秩序和次序,在這個世界放入歡樂與美好的物質和感受,祂也愛著按照祂形象所造的人,所以祂樂意為他們預備這樣一個美麗的世界生活工作,也樂意與他們建立父與兒女的關係,當然,人辜負了這份愛,但這份愛卻還在繼續,在墮落之後的漫漫長夜裡,在人漸漸忘記了上帝的時候,上帝仍然在向祂的選民呼喚歸回,祂的話語凝結成一本《聖經》留在我們身邊。

愛的特質是不求自己的益處,唯一的期待就是對方能回應自己的愛,這也是上帝對我們的期待。祂啟示我們祂所作的一切工作,賜下祂的律法,並不希望看見人們嘴上承認心卻咒詛的樣子,祂所願的是我們能夠回轉、明白,心甘樂意地回應這份永恆之愛。

你愛上帝的律法嗎?就像詩人這樣,就算世上的君王與眾人都因你遵守律法而嘲諷羞辱你,你也能堅定地保持原有的立場,無論他們說你是落伍,是古板,是無知,或是乾脆因不理解而表示冷漠,你也能從上帝的話語中,看見祂長存的慈愛應許,在其中找到永不羞愧的倚靠。像詩人這樣,想到律法的時候,會發自內心地覺得,那不是束縛,不是捆綁,不是快樂的枷鎖,而是最大的快樂源泉。

像詩人這樣,擁抱律法就像擁抱自由,透過律法的深邃和寬廣,深深感恩上帝對世界與眾人的慷慨和智慧。你也像詩人這樣嗎,情不自禁要在上帝面前給出愛的回應,主啊,我要永永遠遠,永永遠遠地遵守你的律法,不是因為書上或是別人都這樣說,不是因為這樣說是正確的,而是因為你的心滿溢著這樣的感情,那是來自聖靈的工作,上帝的禮物,一顆復甦的、鮮活的心靈,在至高者面前幸福的表白。

也許,我們都有不愛的時候,聖潔的歡樂給有罪的世界帶來的往往是驚艷卻短暫的震顫,我們的愛是脆弱的,但好在上帝的愛是堅固的,祂的話語和禱告的權柄賜給了我們,祂也常在我們身邊,我們隨時可以來到這位至高的給予者面前,祈求祂的寬恕與幫助,良善的主,求你顧念我們的軟弱,按照你的話,使你的救恩臨到我身上,讓我的心在你裡面活著,讓我可以回應你的愛,在你的命令中品嚐超乎這個世界的快樂和自由。

讓我們一起來禱告:

我們在天上的父,謝謝你對我們長久不變的愛,謝謝你寬恕我們的罪惡,將你的話語賜給我們,求你賜我們悟性,叫我們可以明白你的律例典章,求你賜我們力量,讓我們可以往你命令的道上直奔,主啊,人的心是你所造,求你讓我們的心甦醒、開廣,讓我們時常看見你的美意,讓我們可以回應你的愛。祈求感謝是奉靠救主耶穌基督的聖名所求,阿們!

思考問題:

1、我對於上帝的律法所懷的感情是怎樣的呢?
2、我在遵守律法方面還有哪些具體可以改進的地方呢?

 

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詩篇靈修119(5)|在祢的公義上生活

 

讀經:《詩篇》119篇33-40節

33 耶和華啊,求祢將祢的律例指教我,我必遵守到底。
34 求祢賜我悟性,我便遵守祢的律法,且要一心遵守。
35 求祢叫我遵行祢的命令,因為這是我所喜樂的。
36 求祢使我的心趨向祢的法度,不趨向非義之財。
37 求祢叫我轉眼不看虛假,又叫我在祢的道中生活。
38 祢向敬畏祢的人所應許的話,求祢向僕人堅定。
39 求祢使我所怕的羞辱遠離我,因祢的典章本為美。
40 我羨慕祢的訓詞,求祢使我在祢的公義上生活。

在祢的公義上生活

 

作者:Jessie

 

公義,一個嚴肅又沉重的詞,是近幾個月來,世界各地不斷有人提起,也不斷有人想要壓制的聲音。在馬來西亞沙巴,一位年輕女學生從學校宿舍墜樓,卻疑似被同學霸凌致死。在中國,一位年輕男演員同樣不明不白地墜樓身亡,而他的名字已經在網路上被抹去。一聲槍響,奪走一位正在進行公開演講的美國年輕基督徒。暴力與不公事件令人駭人聽聞,當「使一個人消失」變得如此輕易,誰又敢輕易問答「公義」?

沒有一次的惡是忽然就形成的。「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來」(雅各書1章15節)墮落後,人就無法真正行出公義,若不是有上帝所賜的良心和律法,人真的會為所欲為,完全按照私慾去生出罪惡來。所以,每個人都當謹慎自己,在每一天的選擇上,在保守自己的心上,「行公義、好憐憫,存謙卑的心與上帝同行」(彌迦書6章8節)。今天靈修的經文讓我們看見,詩人是如何渴望上帝能賜他律法和悟性,使他一生一心一意地遵守。

33-35節,詩人表達行走在公義道上的渴望。他特別求上帝能賜他「悟性」,使他能一心遵守。「悟性」通常指領悟、明白的能力,詩人不只是表達自己想要「死記硬背」律法的規條,而是求要真正明白律法的精意,從而自己是真正尋求公義的,而不是盲目地跟從。詩人相信,當自己認識並明白上帝的命令,他甚至可以「喜愛律法」。

36-37節告訴我們,他能夠喜愛律法,是因為上帝的命令會使他遠離不義之財和虛假。這個世界許多不公義的發生,難道不就是因為這兩者嗎?為了「權、財、色」,用虛假和謊言加速罪惡。但義人卻不是如此,義人的心趨向上帝,因此也不願意這些私慾和敗壞玷污自己,而是求上帝使自己行走在公義的道上。

38-40節,詩人再次告白自己內心的渴望,他相信公義的上帝必向敬畏祂的人守約,堅定應許。上帝應許義人必不至羞愧,敬畏上帝的人必要享受平安和福樂,惡人卻要遭報。詩人帶著這樣的信心,再次懇求上帝使自己在上帝公義的道上生活。

公義,看似神聖不可及,卻離我們不遠。它就在人心裡,也在上帝已經啟示的話語中。公義甚至成為一個活生生、可見的人來到這墮落的人間:「但你們得在基督耶穌裡是本乎上帝,上帝又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖」(哥林多前書1章30節)。耶穌基督正是詩篇所說的那位義人,祂熱愛上帝的律法,並且喜樂地照著去行。祂也親自滿足了上帝公義的標準,又使自己成為滿足公義的贖價,為百姓死而復活。願我們都披戴基督的公義,並且在祂公義的道上生活!

讓我們一起禱告:

公義慈愛的天父,求祢使我認識公義,認識耶穌基督,並且信靠耶穌基督的公義能將我救活,從而在祢公義的道上生活。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

反思問題:

  1. 你如何看待公義?
  2. 耶穌基督的公義是什麼?你會如何活出公義?

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,祢的話語so yummy!-www.ya-mi.org”