詩篇靈修114篇 | 逾越節之歌：復蘇的記憶
讀經：《詩篇》114篇
1以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民。
2 那時，猶大為主的聖所，以色列為他所治理的國度。
3 滄海看見就奔逃，約旦河也倒流。
4 大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。
5 滄海啊，你為何奔逃？約旦哪，你為何倒流？
6 大山哪，你為何踴躍如公羊？小山哪，你為何跳舞如羊羔？
7 大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。
8 他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。
逾越節之歌：復蘇的記憶
作者：山雨
有聲播讀：穆如清風
《詩篇》113篇-《詩篇》118篇屬《詩篇》中的一個獨特的敬拜單元，一般被稱為“哈利路亞詩篇”，這幾篇詩歌不僅是讚美的詩，更是信仰記憶的載體，是以色列人在節期中誦唱的讚美詩。在逾越節的傳統中，詩篇113和114篇常在節期的晚餐前吟唱，藉此紀念上帝帶領祂的百姓出埃及的奇妙作為。回顧出埃及事件的《詩篇》有好幾篇，比如第78，第105,106篇等等。在《詩篇》第114篇中，詩人對上帝的感恩和讚美似乎達到了頂峰一般。
我們也仿佛再次與詩人一起回到三千多年前：
原本七十人的一個家庭在異地成為了一個強盛的民族。新起的埃及法老懼怕他們，便加以欺壓，但上帝看見、聽見、顧念，並親自介入。百姓在顛沛流離時，上帝在曠野裡同行，夜與晝間的雲柱火柱顯明上帝的同在。上帝親自揀選猶大作“祂的聖所”，以色列是耶和華上帝親自治理的國度。祂親手帶他們離開埃及，離開為奴之地，提升他們為祭司的國度，聖潔的國民。
3-7節以擬人、並列，反問等多重手法描述自然界。我們也的確知道事實就是萬物都臣服於上帝。因為早就有話記錄過：“你用深水遮蓋地面，猶如衣裳，諸水高過山嶺。你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。”（詩篇104篇6-7節），“諸天都要來述說你的榮耀”（詩篇19篇1節）。
當來到海邊，踏入恩典的晨曦和盼望中時，這逾越節之歌讚美的旋律在我耳邊響起。以色列的百姓曾唱過，“那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：“我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中…”（出埃及記15章1節）。他們過去親身經歷的時候唱，他們在之後紀念上帝作為的時候也唱。
今天我們仍要唱這首歌，即便身處在末世各樣的複雜和不明了中；將來，我們還要在寶座前再一起唱這首歌，“上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：‘主上帝，全能者啊，禰的作為大哉，奇哉！萬世之王啊，禰的道途義哉，誠哉！主啊，誰敢不敬畏禰，不將榮耀歸與禰的名呢？因為獨有禰是聖的，萬民都要來在禰面前敬拜，因禰公義的作為已經顯出來了。’”（啟示錄15章3-4節）。
讓我們一起禱告：
天父，謝謝禰禰的話光照我們，當永恆臨近，願我們的心也蘇醒，都來敬拜你禰— 昔在、今在，永在的主。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
反思問題：
- 經文中提到，“滄海看見就奔逃，約旦河也倒流..”，你認為這些自然現象說明了什麼？
- 以色列人常常在特定節期（比如逾越節）誦唱讚美詩，我們有沒有養成習慣常紀念上帝在我們生命中的作為？
- 你有沒有經歷過“出埃及記”？也就是從某種困境或捆綁中得著釋放的經歷？
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”
