作者：Jessie Ng，馬來西亞
有聲播讀：枝子，中國

提摩太後書2章1-19節

1「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
4 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
5 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
6 勞力的農夫理當先得糧食。
7 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。
8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，祂從死里復活，正合乎我所傳的福音。

上帝的道不被捆綁
9 我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣；然而，上帝的道卻不被捆綁。
10 所以，我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌里的救恩和永遠的榮耀。
11 有可信的話說：我們若與基督同死，也必與祂同活；
12 我們若能忍耐，也必和祂一同做王；我們若不認祂，祂也必不認我們；
13 我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。

當做無慚愧的工人
14 你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。
15 你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，做無愧的工人，按著正意分解真理的道。16 但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。
17 他們的話如同毒瘡，越爛越大。其中有許米乃和腓理徒，
18 他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。
稱呼主名的要離開不義
19 然而，上帝堅固的根基立住了，上面有這印記說：「主認識誰是祂的人」，又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」

若讓你在離世之前寫一封信給你的兒女，鼓勵他們靠主剛強，你會寫些什麼？想到年輕、還需要歷練和引導的提摩太，使徒保羅寫下了《提摩太後書》作為自己離世前對提摩太最後的囑咐。

沒有保羅親自在旁陪伴指導，提摩太作為教會領袖要處理以弗所教會裡的假教師，對信徒要有純正的教導，也要對教會生活和事工進行安排和監督。面對這些責任，提摩太不免會感到擔憂和膽怯。作為提摩太主里父親的保羅，深深地明白他的心情。

因此在第一章提到的「剛強」，在第二章又出現：「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來」（提摩太後書2章1節）。對待膽怯和恐懼的方法是什麼呢？沒有別的，就是要靠主剛強起來。

剛強的模樣（1-7節）

那剛強的人又是怎樣的人？保羅特別提到做主工的人，要像精兵一樣專心致志，只要順服上頭交代的命令和任務，並且願意忍受苦難；又要像比賽的運動員，要按著規矩才能得獎賞；同時又是個辛勤的農夫，辛勞之後必能首先享受自己辛勤的成果。這三種角色，都特別需要對自我嚴格，和堅實的忍耐。與此同時，保羅沒有要提摩太獨自抗下所有重任，而是特別囑咐他要把真理教導給「那忠心能教導別人的人」（提摩太後書2章2節）。如此，提摩太就能和這樣的人一起忠實地傳承和傳揚真理。

盼望和依靠（8-13節）

要剛強壯膽必得會經歷許多苦難，那提摩太的盼望和依靠在哪裡呢？乃是大衛的後裔、又是從死里復活的主耶穌基督。主耶穌基督就是保羅在捆鎖之中的盼望，也是提摩太的堅固的依靠。並且，復活的主親自賜下應許：與基督同死就必同活；忍耐到底就要一同作王；承認主的人祂也必承認他們。這三項應許都必定成就，因為主耶穌基督是信實的上帝。即使我們失信，祂仍舊是可信的。這是多麼大的安慰！

信祂的人也必會與祂同活（14-19節）

這些應許也印證了主耶穌基督復活的真理——信祂的人也必會與祂同活。因此那些假教師說復活之事已經過去的道理是嚴重的錯誤。保羅要提摩太站在上帝所設立的堅固的根基上，「按著正意分解真理的道」（提摩太前書2章15節）。並要使眾人回想那些應許，同時要遠避沒有益處的爭辯。如此，才是上帝認識的，無愧的工人。

保羅對提摩太的這封「臨別之書」，對提摩太有嚴格的要求，也有對他的鼓勵和安慰。對保羅來說，與基督同死同活是他受苦的盼望，因此他也把這份盼望傳給提摩太。希望提摩太能在各樣重任中依靠這盼望剛強起來，並且能夠忍耐到底。最終能與基督同活，被基督承認、並且與祂一同作王到永遠。

問題反思：

1. 保羅所提到三個比喻：精兵、運動員和農夫，這三個比喻如何改變你對信仰的態度？

2. 耶穌基督的復活如何成為你的盼望，好使你能忍耐和忠心地信靠祂？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

作者：Celina Zhang，加拿大
有聲播讀：Joya，中國

今日經文：

提摩太前書6章11節-21節

11 但你這屬上帝的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
12 你要為真道打那美好的仗，持定永生；你為此被召，也在許多見證人面前已經作了那美好的見證。
13 我在叫萬物生活的上帝面前，並在向本丟·彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：
14 要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。
15 到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，
16 就是那獨一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看見也是不能看見的，要將祂顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給祂！阿門。
17 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。
18 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，
19 為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。
20 提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。
21 已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！

在提摩太前書6章3-10節中， 保羅勸誡提摩太教導會眾在金錢上不要貪心， 要學會知足。接下來的11-21節是保羅對提摩太前書的一個結語。保羅繼續勉勵年輕的基督徒領袖提摩太要為了上帝的福音真理打那美好的仗，同時提醒他關於主耶穌再來的真理。最後，保羅再次勉勵提摩太要教導那些今世富足的基督徒過敬虔的生活。

11-12節保羅提到提摩太是屬上帝的人， 要遠離對金錢的貪心。「公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔」 是屬靈的果子的表現。保羅說提摩太要追求敬虔的生活， 活出上帝子民應有的屬靈品格。保羅提醒提摩太，基督徒的生命是為了上帝永恆的國度而活， 同時要為了上帝國度的榮耀做美好的見證。提摩太要遠離罪的捆綁， 活出聖潔的生命，同時在挑戰和試煉中忍耐到底。

13-15節保羅提到上帝的屬性和主耶穌再來的真理，鼓勵提摩太要遵守上帝的命令， 持守真道。 在這幾節經文中， 保羅提到了上帝獨一，聖潔，永恆存在，公義，至高主權的特性， 是為了提醒提摩太將來每個人的生命都要向上帝交賬， 所以要學會注意自己的品行。另外， 保羅提醒提摩太主耶穌再來的真理，勉勵提摩太在服事中遇到困難時要忍耐堅持， 因為將來在主耶穌再來的時候， 會有永恆的獎賞。

17-18節是保羅再次提醒提摩太教導教會裡面那些富足的基督徒不要貪心和驕傲，不要把安全感建立在金錢上， 而是要信靠 「那厚賜萬物的上帝」 。同時， 他們要學會多多行善， 這樣才可以擁有上帝國度里真正的生命。

19-20節是保羅的結語， 他再次提醒提摩太要持守真道， 為真理打那美好的仗。他再次重申以弗所教會的問題，有人已經離開了信仰， 宣講錯誤的教義。保羅知道提摩太面對的難題， 所以他勸勉年輕的提摩太要學會保護教會的純正和提防那些假教師對教會的破壞。

保羅的這篇文章是寫給提摩太，也是為了勸勉以弗所會眾持守真道。這些經文對現今上帝的僕人們和基督徒們有很多的借鑒作用。每個基督徒生命成長的過程都經歷不同的試煉。基督徒在生命成聖的過程中， 要與自己的罪性和私慾鬥爭，同時也要與仇敵的誘惑攻擊鬥爭， 真的很像在打仗。有的基督徒遠離了信仰。有的基督徒雖經歷痛苦，但還是持守真道，最終結出了聖靈的果子。所有在苦難里持守上帝真道的信徒要忍耐等候，因為上帝將來會讓基督再來，審判世界和賞善罰惡。

另外， 教會領袖擔當著牧養的職責，更需要在打仗過程中忍耐到底。因為撒旦會誘惑領袖們犯罪，所以領袖們應該警醒，與主同行，活出聖潔生命。同時，信徒的生命成長和改變需要時間，需要領袖像屬靈父親一樣孜孜不倦的教導。當基督徒領袖灰心的時候， 願他們可以想起上帝在永恆里的獎賞，並在傳福音這個「美好的仗」上忍耐到底。

我想起自己的生命轉變也是經歷很多的掙扎和失敗，但是聖靈讓我的生命日臻成熟。

在金錢的方面， 有時我會面對是否要誠實的試探。當我選擇敬畏上帝，做一個誠實的基督徒時，我發現上帝對我的供應從不缺乏。同時，我發現作為一個基督徒， 在現今多元主義的社會，有時會因為自己的信仰而受到嘲笑。我選擇持守自己所信的，也發現上帝讓我的生命更加堅強。

問題反思：

1. 你是否曾為真理打過美好的仗？我們為什麼要打那美好的仗呢？今天的經文是否給我們啟發？

2. 今生富足的人應該怎樣過信仰生活？保羅在今天的經文中有怎樣的建議？

參考書目聖經啟導本，中文聖經啟導本編輯委員會，（香港：海天書樓， 2017）1754頁。

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