雅各書靈修 | 是時候順服上帝了(有聲中文)

作者:Constance Goh,新加坡

翻譯:Verena Chi, 台灣

語音播讀:小七,中國

封面圖片攝影:Blake Wisz

 

今日經文:雅各書4章7-10節

故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔凈你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。

我小時候常常在聖經上寫寫畫畫。我會將我喜歡的經文和誡命標記出來,那些讀起來無傷大雅且容易遵守的話語。最後,我的整本聖經都乾淨整潔,因為裡面有太多真理我都難以接受和遵守,乾脆選擇視而不見。

畢竟,當我可以只專註於愛自己時,為什麼要去愛我的鄰舍呢?(馬可福音12章31節)?我為什麼要首先去原諒那些對我不好的人(馬太福音18章22節)?當有人惹我的時候我為什麼還要與他和睦相處,而不能挺身而出和他理論(羅馬書12章18節)?

這些都太難了。

老實說,要順服上帝——不管是聽從祂的話語還是跟從祂的帶領——都是說起來容易做起來難。我們必須努力放下我們的驕傲和我們自認為應得的權利,謙卑地來到祂面前順服於祂。承認祂掌權一切、並且信靠祂永不辜負我們的信任是很需要勇氣的,尤其是當我們必須放棄對所處景況的掌控時。這個世界和我們的肉體一直在用謊言試探、誘惑我們,欺騙我們說當我們自己掌控生活並迎合自我私慾和驕傲而做出選擇時,我們會活得更快樂。

然而,雅各卻勸勉我們要謙卑地順服上帝(第7節)。我很感恩雅各不是只甩給我們一個命令而不解釋該如何遵守。他把詳細的步驟都告訴了我們,並且在第10節總結了何為謙卑順服。

雅各在前文中提到和世俗為友的後果(4章4節)。在這裡他提醒我們,順服上帝是需要發自內心的。需要我們心意上徹底的改變——決心愛祂而非愛這個世界。這挑戰我們放下自己所求所想,而思想和遵行上帝的旨意。

雅各教導我們從以下兩個方面來順服祂——「抵擋魔鬼(第7節)」和「親近上帝(第8節)」。抵擋意指刻意、持續和積極的拒絕。這就像是在和魔鬼進行軍事戰爭,在忍受了牠的嘲諷和謊言之後,我們最終取得了勝利。

不光要遠離魔鬼,我們還要親近上帝。我們可以透過每日的禱告和研讀聖經來親近祂。想要靠近上帝我們就需要潔凈我們的手和清潔我們的心(第8節)。我們需要明確自己的心意並堅定自己的決心,絕不會允許心意搖擺不定或又回到先前犯罪的狀態中。

這意味著我們從裡到外都需要努力與祂對齊。要求我們在清潔我們的內心(想法)的同時潔凈我們的外在(行為)。事實上,我們罪惡的自我在上帝的面前是如此骯髒可憎,以至於祂告訴我們要愁苦、悲哀和哭泣(第9節)。因此,在認罪悔改中轉向上帝是珍貴的,因這就是成聖的道路。

要遵守上述的教導聽起來似乎又難又累,但是雅各卻向我們保證過後會得到的獎賞。當我們以清潔的手和心親近上帝時,我們得到的不只是祂的稱讚,還有全天下最珍貴的禮物——上帝祂自己,因為祂也必親近我們(第8節)。

對我來說,專註在獎賞上能激勵我每天活在悔改和順服中,讓我在生活中所做的一切選擇都順服祂的旨意。

願這對於你也是同樣有效。

問題反思:

1.目前在你的生命中有沒有某個很難克服的罪或者習慣阻礙你順服上帝?

2.你能做什麼實際行動來親近上帝?

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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雅各書靈修 | 你與世俗為友嗎?(有聲中文)

作者:Alvin Chia,新加坡

翻譯:Nancy,中國

語音播讀:MZ,中國

今日經文:雅各書4章4-6節

 

你們這些淫亂的人(原文是淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。你們想經上所說是徒然的嗎?神所賜、住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎?但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。

幾年前,我在一家賽馬雜誌做自由撰稿人。

一開始一切都很順利,但在接了一些任務後,我意識到賽馬可不是簡單的哪匹馬跑第一的事(請原諒我的天真)。我大開眼界,看到了在賭博的世界中人們為了贏得更多錢願意做任何事情。為了增加投注量,組織者們會在賽馬比賽的同時舉辦一些有趣的活動,比如為帶著年幼孩子的父母們舉辦家庭嘉年華,還提供「免費」美甲和按摩服務。雖然這些活動看起來沒啥不好,然而,這可不是單單為了娛樂孩子們,而是為了誘使人們更多下賭注。比如,下五次賭注,就有資格兌換一次免費美甲。

我發現,在美好的表面之下隱藏著的是利用賭客的貪婪來牟利的黑暗事實。許多人會花超出自己支付能力的錢在賭博上——通常一次能花到四位數。有一次,一個女人告訴我,她賭光了身上所有的錢,沒辦法回家了。

這讓我陷入了思考。作為一名基督徒,當這本雜誌所宣揚的價值觀與我所珍視的屬上帝的價值觀衝突時,我怎麼能繼續為它工作呢?聖經明確地呼召我們要做金錢的好管家(馬太福音25章14-29節),並且要保護自己遠離貪婪和對貪愛金錢(希伯來書13章5節)。

我做了辭職的決定,因為不想讓自己受賭博的影響,也怕自己會妥協信仰。我害怕有一天,我也會和他們一起賭。

雅各在第4節中指出世人與上帝的子民在價值觀、慾望和生活方式上都有衝突。他稱那些自稱信仰上帝、卻與世俗苟合的人為「淫亂的人」。他警告他們務要對上帝忠誠。

雅各還教導我們,與世俗為友就是與上帝為敵。在友誼中,我們有共同的價值觀和信仰。當我們越多花時間在一起時,我們就會變得越像彼此。而且我們相互信任,能夠對彼此有發言權和影響力。正如作家Jim Rohn所說:「你是和你在一起時間最長的五個人的平均值。」

同樣地,如果我們允許自己受世界的影響並與世俗「成為朋友」,我們也會慢慢喜歡上不虔誠的態度和行為方式。那時我們就會成為上帝的敵人。

然而,這並不是說我們應該遠離世上的一切。相反,我們被呼召要小心,不去效法世界所教導我們的(羅馬書12章2節),而是要思想屬上帝的事(歌羅西書3章2節)。

為了達到這一點,我們可以不再抓著金錢不放,而是選擇過樸素的生活,並多多給予他人。

藉著住在我們裡面的聖靈,上帝要我們完全地屬於祂(5節)。祂是忌邪的上帝(出埃及記20章5節),只有祂配得我們的忠心。聖經教師Kent Hughes在他寫的雅各書注釋中指出,嫉妒是真愛的一個基本要素。他說:「聖靈對我們的真愛使祂不能容忍我們偏離。這一點引導我們堅定在真理中。

然而,我們能對祂忠心並不僅僅是靠人的努力。雅各在第6節向我們保證祂賜給我們更多的恩典。祂承諾我們在軟弱、困難和挑戰中幫助我們。對於那謙卑、全心愛祂、尋求祂又順服祂道的人,更是這樣。

我們會一直面臨著追隨世界還是跟隨上帝的掙扎。願我們一直記得祂多麼愛我們,無論付上什麼代價都永遠選擇跟隨祂而非世界。

 

問題反思:

1. 在你的生命中,有什麼讓你遠離上帝嗎?

2.你能做些什麼,以防自己與世俗為友?

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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雅各書靈修 | 你渴望的是什麼?(有聲中文)

作者: Wendy Wong,新加坡

翻譯:Nancy,中國

語音播讀:佳音,中國

 

今日經文:雅各書4章1-3節

你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎?你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。

鬥毆,爭戰, 殺害。雅各在這一章中使用了非常重的詞語。你大概會這麼想:「這肯定不是在說我。我可不是那種好爭辯的人,更不會無緣無故地挑起爭端。」反正我是這麼想的。畢竟,這一段是雅各寫給分散在外邦的12個猶太支派的,又不是寫給我們的,不是嗎?

然而,雅各實際上是在警誡我們,一切衝突和爭鬥都源於我們自我為中心的慾望——無論是對權力、享樂還是對金錢的貪戀。這意味著我們所有人都將不可避免地被世界上的樂趣和享受吸引(約翰一書2章16節;提多書3章3節)。當我們得不到我們想要之物時,就會互相爭鬥和爭吵——有時甚至會導致謀殺。這是從古就有的,從該隱到當今的殺人犯無不是如此。讓我們面對現實吧:我們生活在一個人們為了滿足自己的私慾可以不惜一切代價的世界。

在我們為自己開脫說我們可不像該隱或殺人犯那麼壞以前,回想一下你和父母、兄弟姐妹、朋友或同事之間的最後一次爭吵。導致衝突的最根本原因是什麼?你的驕傲導致了你無法承認自己的錯誤嗎?你是否因著自私怕給自己帶來不便而不願意幫助他人?你的憤怒導致你在爭論中爆發了?是你的嫉妒驅使你在同學或同事背後說三道四嗎?我們若花點時間反思一下,就會意識到,大部分的爭吵都是因著我們的自我中心——我們為了得到自己想要的、維護自己的利益(即使這要犧牲他人的益處)。

最後,雅各說,我們沒有或不能得到我們想要的,要麼是因為我們沒有向上帝尋求,要麼是因為我們妄求。

當我們誠心尋求上帝的智慧和旨意的時候,祂就將各樣的美物厚賜給我們(雅各書1章5節、17節)。這就是為什麼雅各要我們想清楚自己禱告背後的動機:是為了滿足我們個人的需要、還是為了上帝的旨意成就?我們求祂給我們好的學習成績、工作上的成功以及別的祝福是要來榮耀祂自己還是滿足我們以自我為中心的私慾和享樂呢?

解決方法是求上帝改變我們的心,讓祂所想成為我們的心之所向。當我們不再渴望滿足自己肉體的私慾,而是全心渴望榮耀祂和得祂的喜悅,祂應許說我們所求的,必都賜給我們(馬太福音7章7-8節)。這不但不會導致鬥毆、爭戰和殺害,反而會帶來智慧、和平和公義(雅各書3章16-18節)。

 

問題反思:

1. 你最近從世界上聽到過哪些關於追求你心所向的建議?

2. 哪句經文鼓勵和挑戰你在禱告中勇敢地尋求上帝?

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 追求屬天的智慧(有聲中文)

作者:Julie Schwab,美國

翻譯:Nancy,中國

語音播讀:美君,中國

封面圖片攝影:Ian Tan

 

今日經文:雅各書3章17-18節

惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。

在我十幾歲的時候,我和母親一起參加了一個女性聖經學習班。在那裡,我觀察、傾聽,並向其他有更多生活經驗的女性學習。當我和這些女性一起學習聖經,聽她們討論聖經中難以理解的話題,分享她們的經歷時,有一個人脫穎而出。

她的名字叫麗塔,她是這個聖經學習的帶領者。

麗塔總是慢慢地說(雅各書1章19),耐心地等待、傾聽和考慮他人的想法;衡量大家所說的話;一邊積極學習又一邊斟酌,確保討論的內容與聖經相符。每當談話變得不造就人的時候,麗塔就會溫和地把話題引回到上帝身上。

麗塔的言行讓我瞥見了屬天智慧的模樣。

她的生命體現了《雅各書》3章17-18節中所寫的一些特點。

清潔:意思是沒有污染的。這需要人有堅定的委身,保持完全潔凈,不沾染任何形式的污穢,如前面經文所提到的「苦毒的嫉妒和自誇」(雅各書3章14節)。

和平:字面意思是和平。和平的靈是渴望和平並以締造和平為樂的。這是很難做到的,尤其是和持有不同觀點的人交談時。

溫良:作為墮落的人類,我們都會犯錯。實踐溫良意味著溫和地為他人指出正確的道路,而不讓他們為自己的軟弱或無知感到難堪。它的意思是友善地考慮他人。

柔順:這指的是在傾聽他人時保持一種開放的態度,願意在對方有理有據又符合聖經原則的基礎上被說服。這也意味著當自己的想法被證明是錯誤的時,可以謙遜地改正。柔順,就是有一個可教的、開放的靈。

滿有憐憫、多結善果:這不是簡單的憐憫和同情,而是帶行動的同情。加拉太書5章22-23節說到聖靈所結的果子「就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制……」這些品質都需要行動。

沒有偏見:意思是不偏袒人。當我們與世界和周圍的人相處時,我們要公平、平等地對待所有的人——就像上帝那樣。

沒有假冒:不虛偽。一個真誠的人是透明的——你看到他是怎樣的,他就是怎樣的。他願意承認自己不完美,並盡最大努力堅持自己的價值觀。

雅各以屬天智慧的果子來結束這篇文章——公義。

最終,雅各是呼召我們從追求屬天的智慧開始,去追求上帝所喜悅的義人生活。

屬天的智慧涵蓋的內容實在太多,但按照這些特徵去生活是完全可行的!

如果你跟我一樣,發現要活出這些來很難,一個好的開始就是祈求智慧。正如雅各在信的開頭所說:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜於眾人也不斥責人的上帝,主就必賜給他。」(雅各書1章5節)上帝應許要慷慨地賜給一切因信而求的人。

問題反思:

1.如果運用屬天的智慧,你會對一些事情有怎樣不同的處理?

2.花點時間來反思屬天智慧的不同屬性。選擇一個,並考慮如何在這方面成長。

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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