雅各書靈修 | 在主里雖貧窮卻富有(有聲中文)

作者:Tracy Phua,新加坡

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:Caroline,中國

*封面圖片拍攝:Ian Tan

讀經:雅各書1章9-11節

成長於一個平均收入家庭的我,曾經很多次希望自己能更富有。最近,當我看到朋友們買了新車並且去高消費的網紅飯店吃飯時,我發現自己超級嫉妒。更讓人鬱悶的是,我的這些朋友都是虔誠的基督徒,我甚至都不能指責他們拜金(以抵消我的嫉妒)。

我想做一個敬虔的人。但與此同時,我也想變得富有。雖然我知道富有沒有什麼錯,因為聖經中確實提到了一些既敬虔又富有的人——比如約伯和約瑟。然而,聖經中也有許多警戒告訴我們不應當追求物質財富和權力(提摩太後書6章7-10節)。

那麼我該如何看待物質財富呢?我對物質財富的渴望會影響我的「敬虔」嗎?想要變得富有是錯誤的嗎?

在雅各書1章9-11節中,雅各用一個看似矛盾的理論來幫助一群極有可能因著他們的信仰而在經濟上遭受損失的人明白了他們的困境並緊緊握住信仰。

他首先稱那些在物質上貧乏的猶太信徒們有「高位」(第9節)。雖然這些人在世人的眼中可能地位低下,但他們有很多可誇耀的地方。他們有「在基督里的各樣屬靈的福氣」(以弗所書1章3節),並且是「上帝的兒女,與基督一同做後嗣」(羅馬書8章17節)。

在基督里,窮人實際上無比富有!

因此,他們是富有的窮人。

接著,雅各提到了那些物質上富有的人,他說他們要「降卑」(第10節)。雖然他們可能享受著更好的生活,但雅各卻強調了這些人所面臨的危險:他們更容易信靠物質財富,忘記他們的成就終有一天會逝去,就像田野的花兒一樣(第10-11節)。因此,富裕的信徒需要培養他們剛信主時所感到的靈里貧乏,學會在如此「降卑」的狀態里榮耀主。因此,他們是貧窮的富人。

雅各之所以給出了這兩個看似自相矛盾的說法,是因為我們在地球上所擁有的一切都將消失,無論你是貧窮還是富有(第11節)。因此,我們應該把安全感建立在永恆的財富上。

所以,不用去抑制我們想要變得富有的慾望,而是讓我們在基督里發現真正的屬靈財富,並在我們全豐全足的天父那裡找到持久的安全感。

擁有祂就等於擁有了一切!

 

問題反思:

1、你的人生抱負是什麼?你最珍視的和你的夢想是什麼?

2、你想要變得富有嗎?這樣的想法會如何影響你和上帝的關係?

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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雅各書靈修 | 在試煉中尋求智慧(有聲中文)

作者:Alvin Chia,新加坡

翻譯:晨光,中國

有聲播讀:劉弟兄,中國

讀經:雅各書1章5-8節

去年十月,我在沒有收到任何事先警告的情況下被工作了兩年的公司裁員了。接下來的一個月中,我女朋友的父親因患了運動神經元疾病住進醫院。兩個月後,他去世了。

儘管我不斷提醒自己仍然要相信上帝,但我必須承認,那幾個月真的特別艱難。

在雅各書的開頭(1章1-4節),雅各勸我們在試煉中要喜樂,因為信心經過考驗,就必生忍耐。但是,當我們遭遇疾病、面臨經濟困境、或者失去我們至親至愛的人時,要如何喜樂地面對呢?

聖經告訴我們,解決辦法不是祈求上帝救我們脫離試煉,而是求祂賜予我們智慧幫助我們度過難關。智慧與知識不同,智慧是知識的實際運用。它能幫助我們用正確的眼光看待試煉——把它們看作是我們成熟和成長的機會。

我們可以確定的是:只要我們向主求,祂就會慷慨地賜予我們智慧。當然,試煉持續的時間越久,我們就越難繼續信靠上帝。也許這就是為什麼雅各會告訴我們要懷著信心向主求。我們需要小心,求的時候不可以心懷二意——懷疑上帝是否真的愛我們以及祂是不是會聽我們的禱告。雅各用海中的波浪來形容一個心懷二意的人:被風吹動翻騰。這樣的人一旦在生活中遇到不順心的事,就很容易對上帝失去信心。

所以,讓我們滿懷信心地來到上帝面前,相信縱使在試煉中祂也會給我們智慧讓我們認識祂和信靠祂,因為祂是這樣的主。(雅各書1章5節)。

敬畏耶和華是智慧的開端(詩篇111篇10節)。這就是說,我們可以確信,上帝是世界的主宰(啟示錄4章11節),祂有權柄和能力治理祂所創造的一切。因此,我們可以相信,即使事情沒有按照我們所希望的發展,祂仍在掌權。

擔心我們可能沒有足夠的錢來支付我女朋友父親的醫療費,我和我女友互相提醒要相信上帝,因祂愛我們,並應許會供給我們的所需。真的是這樣,有好幾次,就在我們最需要的時候,幫助剛好來到了。

最重要的是,因為知道我們已經擁有了生命中最好的福分:救贖,我們便可以安息在主裡面。我們被賜予了天上各樣屬靈的福氣(以弗所書1章3節),無論我們此生經歷著什麼痛苦,我們都可以因我們的名字被記錄在天上而喜樂(路加福音10章20節)。

 

問題反思:

1.當你面對試煉時,你通常會如何禱告?

2.上帝應許要將智慧賜給那些尋求的人。用筆寫下你的禱告,求上帝賜你智慧面對你此時正經歷的考驗。

 

 

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 試煉中的喜樂(有聲中文)

作者:James Bunyan,英國

翻譯:晨光,中國

有聲播讀:Carol,中國

讀經:雅各書1章1-4節

試想一下,在你屢遭不順,覺得自己簡直是倒霉透頂的時候,你坐下來和一位要好的朋友聊天。你期待他可以安慰你,而他卻說:“太好了!真為你高興!我希望你能看到你是蒙福的!”這樣的話不會太不適時了嗎?你不想扇他耳光嗎?

但是,這基本上就是雅各在這裡所說的:“我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂”(雅各書1章2節)。還有比這能更讓你“眼前一亮”的了嗎?令人哭笑不得的是,他說的並沒有錯。

關鍵的是,雅各並沒有要我們因試煉本身而高興,他是告訴我們要在試煉的過程中有喜樂。並不是說試煉本身很好,而是試煉所鍛鍊出的我們在基督里的品格是有益的。“因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。” (雅各書1章3-4節)。若是能成為一個成全、完備的人——一個愛耶穌、以耶穌為喜樂、信靠耶穌直到世界末了的人,那經受這些試煉是絕對值得的。

我記得我曾和我最屬靈的一個朋友聊天,聽着她講述那一年所經歷的一切,我覺得她應該已經把一個學生能經歷到的糟糕事情都經歷了個遍:男朋友有暴力行為、父母對她不管不問、朋友們很難相處、成績也很難看。但是她卻對我說:“但是你知道嗎?上帝真的很恩待我。”說話的時候她的臉上在發光。這就是雅各所說的喜樂。

問題在於我們的社會和文化(至少在我所在的二十一世紀的英國)厭惡試煉。我們這個時代最大的偶像之一就是舒適:我們花了那麼多錢試圖打造我們自己的舒適窩,把自己包裹在一個安全的封閉世界里。

但耶穌對此提出了挑戰。

世界說:“拿起你的酒杯好好享受。”

耶穌卻說:“背起你的十字架跟從我。”

雅各還說:“當你落在百般試煉中。(注意所說的是當,不是如果)”只要你在這個世界上活得夠久,你就會不可避免地經歷到痛苦。但作為基督徒,你可以在真理中得到安慰,因為受苦不是毫無意義的,上帝會在這些困苦中塑造和修剪你。

注意雅各是如何在開篇介紹他自己的:“上帝和耶穌基督的僕人”(雅各書1章1節)。耶穌的弟弟寫這本書不是出於漠然,而是為了幫助他人,他想要服侍耶穌和祂的子民。請注意,他寫給的是分散在各地的十二支派。因他是寫給一世紀的教會,他的口吻自然是針對以猶太人為主的教會,但是它同樣適用於今天的教會。這是我們所有人都需要的信息。

當你遭遇苦難時,你很容易認為上帝不好。但雅各在第4節的結尾說到,你們會“毫無缺欠”。上帝不會欺負人,祂大有能力去供給和養育祂的兒女。如果你正在經歷試煉,無論你面對的困難多大,要知道祂的靈正在你裡面工作,使你在基督的寶座前無可指摘並滿有喜樂。你沒有被拋棄。你也不是獨自一人。上帝在通過這一切陶造和完善你。你一無所缺。

問題反思:

1.當你和周圍的人談到你的信仰時,你會給他們的印象是怎樣的,你的信仰是一種責任還是帶給你喜樂?

2.你身邊最屬靈的人是誰?上帝是如何塑造出他們的忍耐的?

3.你現在的掙扎是什麼?雅各希望你用何種方式看待它?

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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角度一:故事不錯,不過究竟想說明什麼呢?

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這個故事想要說明的是:什麼樣的朋友才是真朋友,並且,大家應該珍視這樣的朋友。如果這是你的答案,恭喜你,基本答對啦!

1. 獅子象徵上帝。

在弓箭手與獅子的友誼中,獅子與弓箭手的關係是平等的。獅子既不低於弓箭手,也不從屬於他。獅子是一種威武、令人生畏的生物,是叢林之王。那麼故事中的獅子為什麼會願意屈身成為弓箭手的朋友並保護他呢?這就是重點!上帝也是這樣降卑自己,屈身與我們建立關係的呢!至少祂老人家起初是這麼打算的。

聖經記載上帝創造了第一個男人亞當和第一個女人夏娃,讓他們管理伊甸園。上帝當時與他們同在,並供應他們一切的所需。上帝唯一給亞當的禁令就是不要吃分別善惡樹上的果子(詳情請見創世紀2章15-25節)。亞當遵守了上帝的命令,所有的一切都順利地進行著。至少一開始時是這樣子的。

2. 弓箭手象徵著我們。

就像弓箭手著了魔似的要得到樹上的果子,並最終跳出圖中的框框摘到果子一樣,亞當和夏娃也越過了上帝為他們設立的道德界限去吃禁果。(事實上,是蛇引誘了夏娃,夏娃吃了果子後又把果子給了亞當)這果子看起來口感極佳,又似乎可以讓人有智慧(創世紀3章6節)。因此,亞當和夏娃雙雙違背了上帝的命令。就這樣,上帝與人之間的關係破壞了。

如果上帝聽起來是讓人掃興的,不然幹嘛用那麼多老掉牙又不入時的規矩限制我們的生活,那我想告訴你,祂其實正好完全相反。作為我們的創造者,祂給我們設立了一些界限,其實是要讓我們更好地經歷人生。祂給我們規則是要保護我們免受傷害,同時使我們最大程度地享受生活。當我們自以為比上帝懂得多,去違反祂的規則時,我們早晚要因此吃苦頭。

3. 獅子死了,又從死裡復活。上帝也一樣。

等等,獅子吃過果子之後不是死了嗎?這難道表示上帝也死了不成?完全正確!雖然亞當和夏娃在吃完禁果之後沒有立即死亡,但他們卻不得不面對不順服導致的刑罰—肉體和靈魂的雙重死亡,並因此與上帝永遠隔絕。亞當對上帝的不順服,代表的是全人類,這也就意味著他所有的子孫都要面臨肉體和靈魂的死亡。

也許你會說,這不公平!吃禁果的是亞當和夏娃,又不是我!那我們一起來看一看。聖經哥林多前書15章21節寫道,「死既藉著一人而來,死人復活也藉著一人而來。
(新譯本)這第二個『一人』指的是耶穌。耶穌既是上帝的兒子,又是上帝本身(約翰福音10章30節)。耶穌成為人的樣式來到世上,為我們的罪釘死在十字架上(歌羅西書2章13-14節)。如同亞當的罪影響了我們所有人,耶穌的死也可以為我們每一個人贖罪。如果我們覺得不能因亞當一人犯罪而共受刑罰,那我們豈不是也不能因耶穌基督一人獻祭而同得赦免?

不過令人感恩的是,故事的結局是皆大歡喜的。無罪的耶穌,用祂自己一次的死就為所有人勝過了死亡,三天後從死裡復活。如果你之前有想為什麼最後一個畫面裡有一排爪印從墳墓裡延伸出來的話,那就是因為耶穌今天仍然活著!

你也許會問,我不認識上帝,跟祂也沒什麼關係?這些對我來講有什麼意義?如果你願意,你是可以認識上帝並跟祂建立關係的!聖經應許我們,任何人只要認罪悔改,相信耶穌,就可以與上帝建立關係,並且將來不用面對那靈魂的死亡(約翰福音3章16節)。與上帝建立的關係將遠勝過我們與任何人建立的關係。因為上帝永遠不會離開我們、不會讓我們失望,祂是我們真正的朋友。

你想要往前一步,跳入框框,踏入上帝的界限,與這位真朋友一起經歷人生嗎?

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