讀經：詩篇113篇

1你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！

2耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！

3從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！

4耶和華超乎萬民之上；他的榮耀高過諸天。

5誰像耶和華我們的神呢？他坐在至高之處，

6自己謙卑，觀看天上地下的事。

7他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，

8使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。

9他使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！

上帝為什麼配得讚美？

作者：Ant

有聲播讀：穆如清風

聖經中常常出現“要讚美耶和華”，“要稱頌耶和華的名”類似的字眼，在主禱⽂中，也是由讚美上帝開始禱告。要稱頌讚美上帝，這樣的教導已經太過熟悉。但我們是否思考過它背後的原因是什麼？我們或許可以說，我們讚美，是因為聖經上就是這麼寫的。單純的領受這樣的吩咐固然也有益處，但顯然，讚美不應該像和尚念經那樣，有口無心。我們需要明⽩，上帝為何配得稱頌和讚美。讓我們來一起看詩篇113。

神學家們相信，詩篇113是在主耶穌和門徒享用最後晚餐的那日唱的歌，以“你們要讚美耶和華”開始，也以這句經⽂結束。整首詩篇有三重讚美。1-3節，因上帝的偉⼤讚美他，4-6節，因上帝的榮耀和謙卑讚美他，7-9節，因上帝的慈愛和給⼈的恩典讚美他。

⾸先來看1-3節，“耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠。從⽇出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的。 ”上帝是超越時間和空間的，祂每⼀⽇都是完美的，完全的，毫不改變的，讚美祂的⼈也是不受時間和空間限制的，會在永恆中被存留。

其次來看4-6節，因上帝的榮耀和謙卑讚美他。“耶和華超乎萬⺠之上，祂的榮耀⾼過諸天。誰像耶和華我們的上帝呢？祂坐在⾄⾼之處，⾃⼰謙卑，觀看天上地下的事。 ”上帝是榮耀的，是超乎萬⺠之上的王，祂配得⼀切的榮耀頌贊冠冕。但祂如此偉⼤，卻願意謙卑觀看地上的事。有誰能像祂⼀樣，有著絕對的能⼒卻願意來到⼈的中間為⼈洗腳？⼤多數⼈是追求更⾼更快更強的，他們費勁努⼒站到⾼處，只是為了⾃⼰單單享受這份榮耀，很難再願意回到卑微的⽆能的⼈中間去服侍。⼀個⼈的⼈⽣如果只局限在為⾃⼰索取，從世界上佔有更多，那他的⽣命也會越來越狹隘，被世界上有限的資源困住。相反，一個人如果能夠把⾃⼰的⽣命分享出去，他的⽣命也會越發寬⼴，越願意分享，越經歷恩典。

最後來看7-9節，因上帝的慈愛和給⼈的恩典讚美他。“灰塵⾥”和“糞堆中”的⼈是身份卑微的⼈，⽽“不能⽣育的婦⼈”是絕望的⼈。窮乏人和困苦人並不只是物質上缺乏，而是那些靈魂乾涸的人，物質的富足不會帶來真富足，靈魂的缺乏是真正的缺乏。這個世界只能解決我們身體的問題，但對於靈魂的問題毫無作用。上帝作為在天上觀看的神，因著祂的慈愛和憐憫，來到⼈的中間，原本卑微困苦的⼈被耶穌基督邀請⼀同參加屬靈的⼤筵席，成為與王⼦同坐的⼈。原本⽣命被⾃私⾃我困住的⼈也會願意⾛出⾃⼰成為喜樂的服侍的⼈，擁有結出美好果⼦的⽣命。我們若願意承認⾃⼰的卑微不配，承認⾃⼰靈⾥的貧困和缺乏，就能夠得著耶穌基督的救贖，將死的靈魂必定因著恩典的臨到從墳墓⾥被提拔到⾼天之上。

我們需要真實的⾯對⾃⼰，每天在忙碌的是什麼，每天給上帝的時間有多少，我們所思所念所盼望得到的是把⾃⼰困住的有限的世界，還是那個在永恆中，完美的喜樂的屬天的國度。或許我們中的許多人看似樣樣都有，生活無憂，實則已經在屬靈上破產了。人若賺得全世界，賠上自己的性命有什麼益處呢？但在基督裡，我們縱然一無所有，卻樣樣都有。我們每天都在做選擇，選擇服侍世界還是服侍上帝。當我們定睛於神奇妙的作為，我們的缺乏也會變得豐盛。讓我們一起向耶和華發出讚美！用我們的聲音、文字、學習、工作、家庭，不要讓我們在有限的資源⾥被困住，⽽是真的能夠活出讚美的，喜樂的，多結果⼦的，與王⼦同坐的榮耀的⽣命。

讓我們一起來禱告：

天父上帝，謝謝禰賜下寶貴的話語，禰是配得一切稱頌和讚美的神，禰是眷顧貧乏人，安慰絕望之人的神，求禰憐憫我們，也給我們走出自己的力量，能夠操練願意分享的生命，能夠不為著獲得世上的好處窮盡自己的能力，而是願意為禰擺上，向禰發出讚美，成為服侍禰的人，建立服侍禰的家庭，求禰幫助我們，以上禱告是奉我主耶穌基督寶貴的聖名，阿們！

反思問題：

1、人為什麼要讚美上帝？

2、靈裡貧乏的人怎樣才能成為生命豐盛的人？

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讀經：《詩篇111篇》

1你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。

2 耶和華的作為本為大，凡喜愛的都必考察。

3 他所行的是尊榮和威嚴，他的公義存到永遠。

4 他行了奇事，使人記念，耶和華有恩惠，有憐憫。

5 他賜糧食給敬畏他的人，他必永遠記念他的約。

6 他向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。

7 他手所行的是誠實、公平，他的訓詞都是確實的，

8 是永永遠遠堅定的，是按誠實、正直設立的。

9 他向百姓施行救贖，命定他的約直到永遠，他的名聖而可畏。

10 敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！

值得永遠讚美的上帝

作者：鐘林君

有聲播讀：穆如清風

最近美國知名亞裔脫口秀演員JIMMY O. YANG首次回到出生地香港演出，預售開售不到2分鐘，門票就一掃而空。我和朋友們早早準備搶票，也只好失望收場。正式開售時，我們又全副武裝，多人一起搶票，還是空手而歸。問問其他人，好像整個香港會說英文的人都在辛苦搶票，卻不得。Jimmy臨時決定再多開一場，我們又鉚足勁，最後還是沒有搶到。最後再多加一場時，我直接沒去搶票了，因為已經疲倦。再好的演出，也不值得我四次搶票，每次還要等一小時以上。

人對一個人、事、物的熱情，永遠都是有限的。但詩人卻在詩篇111篇裡一開頭就說，你們要“一心稱謝”耶和華，結尾時還不忘強調“要永遠讚美祂”。究竟是怎樣的上帝，值得我們永遠讚美，一心稱謝呢？

詩人在詩篇一開頭就寫下我們對待耶和華應有的正確態度：讚美，在正直人的大會中，一心稱謝，稱讚、感謝 （1節）。注意，這裡說的不是私下個人的敬拜，而是在“大會”中公開的敬拜，或者按照我們今天的話說：是像演唱會一樣的，公開與會眾一起全心稱謝、稱讚、感謝（所以可不能含蓄）！隨即，詩人也寫下了我們應該這麼做的原因。

首先，我們要考察耶和華的作為（2節）。對上帝的喜愛、崇拜、讚美從來不是自作多情，或自我感動，架空在事實之上，而是要對祂的作為進行考察。一切的讚美都建立在祂真實的作為、愛的證據之上。

接著，詩人將我們的目光吸引至耶和華的做事風格：尊榮、威嚴、公義（3節）。耶和華有作為，但祂的作為不是出於自私，或炫耀，而是滿有尊容、威嚴、公義，因此值得我們敬拜、敬畏。

我們從耶和華的過往中又可以看到什麼呢？耶和華行奇事，奇妙之事，同時有恩惠，有憐憫（4節）。這是以色利民集體可以做見證的，是整個群體都經歷到的。所以，我們的讚美也是可以和其它經歷見證過祂恩典的人一起分享的。當你見到另一個基督徒，一定會有述說不完的祂的奇事、恩典、憐憫。

那麼耶和華做過什麼具體事情呢？對於以色列民來說，其中標誌性事件是賜糧食，記念祂的約（5節）和賜地（6節）。一個人，一個民族的生存無非是要有糧食可吃，有地界可住。這些最基本的需求，耶和華都看顧，並且記念祂的約，不放棄祂的民。對於我們新約的信徒來說，上帝更是賜下生命的糧——耶穌（約翰福音6章35節），以及為我們預備了未來的天家（約翰福音14章2節）。

在第7節，詩人又強調耶和華所行之事的特徵：誠實，公平，確實（7節）。祂行事出於誠實、公正，祂的應許又是確實。這給人以無盡的安全感。

並且，耶和華所立之約的特徵是堅定、誠實、滿有救贖、直到永遠（8-9節）。這樣信實可靠，滿足祂子民根本需求的上帝，是多麼值得讚美，永遠讚美。

因此，詩人總結說，敬畏祂就是智慧的開端，是極其值得聰明人做的，遵行祂的命令也是聰明人的行為，並且我們應該永遠讚美祂（10節）。面對這樣一位顧念我們的需要，賜我們每日所需的糧食，又將我們帶至寬闊之地安頓的上帝——並且永永遠遠履行祂的約定，將我們從危險、敵人、死亡之中救贖出來的上帝，誰說這不是最明智的做法呢？願你我都做聰明人，敬畏祂、永遠讚美祂！

讓我們一起禱告：

親愛的天父，謝謝禰是行事充滿尊容、威嚴、公義的上帝。謝謝禰做事總是誠實、公平、確實，堅守禰的約，又顧念我們一切所需。幫助我們常常記住禰的恩惠、憐憫，也常常提醒我們，禰配得我們永遠的，一心一意的讚美。願我們做聰明人，敬畏您，遵行您的旨意。感謝主，禱告是奉耶穌之名。

反思問題：

你上一次大聲讚美上帝是什麼時候？下次當你和其他會眾聚集一起時，你會怎樣讚美主？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”