《以弗所書》靈修 | 第13天：哪個更難：愛妻子還是順服丈夫？

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以弗所書 5章21-33節

 

21 又當存敬畏基督的心，彼此順服。

22 你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主；

23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。

24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

25 你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己，

26 要用水借著道把教會洗凈，成為聖潔，

27 可以獻給自己，做個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。

28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。

29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，

30 因我們是祂身上的肢體。

31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。

32 這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。

33 然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈夫。

 

哪個更難：愛妻子還是順服丈夫？

作者：Wendy Wong

翻譯：RuiQi

有聲播讀：穆如清風

 

兩年前，我和丈夫結婚了，那是我一生中最美好的日子之一。那一天，在上帝，教會，家人和朋友的注視下，我們倆終於步入了神聖的婚姻殿堂。

在教會長老的勸勉中，他提醒我的丈夫要舍己地去愛我，而我要順服地去愛他。「我將這個留給你們去思考，（愛和順服）哪一個更難」他神秘地說，在場的親友發出一陣爆笑聲。

當然，作為一個新婚妻子，我認為順服丈夫的功課更為艱難。如果我不得不在他錯了的時候順服他該怎麼辦？這種情況不可避免地會發生，因為他只是個人。是不是順服意味著我在一定程度上低他一等，必須被動且沉默？ 這是否意味著要順服於他認為好的一切決定，即使我的想法不同？

希臘語中的「順服」一詞在語境中包括承認並順服上帝在神位格內的神聖秩序（父是基督的頭）——以及祂創造的秩序（男人被造先於女人）。同樣的，上帝對婚姻的安排反映了這種角色的區分：丈夫是『妻子的頭』（23節），正如基督是教會的頭，上帝是三位一體的頭（哥林多前書11章3節）

這意味著聖經中關於順服權柄的原則適用於我們所有被聖靈充滿的信徒——無論是男人還是女人，單身還是已婚，丈夫還是妻子。 在上帝對我們生活的神聖安排中，我們所有人最終都要順服並與基督聯合（第 21 節）。

在婚姻中，作為『頭』的丈夫並非擁有了行事自私或者凌駕於妻子之上的許可證，相反，上帝賦予丈夫的責任是愛他們的妻子，「正如基督愛教會，為教會舍己」（第 25 節）。通過這種犧牲和溫柔的愛，他將最終在婚姻里幫助她在上帝面前成為一個聖潔、無可指責、與神和好的人（26-27 節）。 因此，一個敬虔的丈夫通過使用他的領導權和權柄去愛、服侍和照顧他的妻子來表達他對基督的順服。 這是一項艱巨的任務，不是嗎？

我的丈夫能夠證實這一點，特別是當我固執，不友善和脾氣暴躁到很不可愛的時候！但是，因著上帝的恩典，他總是拋開他的驕傲、受傷和憤怒，繼續以耐心、善良和溫柔的方式向我表達愛意。

當丈夫通過愛他的妻子而順服基督時，妻子反過來也通過順服她的丈夫而順服於基督對她生命的主權。 這並不會使她低丈夫一等，而是接受和支持她丈夫的帶領，通過為他禱告並與他一起禱告，鼓勵和必要時溫和地提醒，以及提供實際的幫助和支持，使丈夫能像基督一樣生活和帶領家庭，妻子在這方面的角色是無可替代的。

當然，我的丈夫並非完人，我也一樣。只有基督是完全的，這就是為什麼對我們來說更重要的是繼續定睛在基督以及祂對祂新婦（也就是我們）的愛之上。

如今我可以確定地回答我的長老：

犧牲的愛肯定更難。 但是，當我丈夫的愛不是基於我如何回應他，而是基於基督對他無與倫比的愛之上時，他謙卑溫和的帶領能使我以順服去回應他。 當我承擔起在順服中去愛他的角色時，我們就反映出了上帝的愛在這個世界中的真實樣子，「使祂榮耀的恩典得著稱讚」（以弗所書1章6節）。

 

問題反思：

1.思考基督是如何愛教會的。這教導我們，在實際生活中，丈夫應該如何愛妻子，妻子應該如何順服丈夫？

2.作為基督的新娘，你如何順服基督作你生命的元首？完全順服祂的權柄會是什麼樣子的？

 

 

讓我們禱告：

天父，謝謝你提醒我，因為我在你的看顧之下，我可以自由地順服你以及你安排在我身邊的任何人。 幫助我明白，你的終極命令是讓我們跟隨耶穌並作為僕人式領袖彼此相愛。 願我以謙卑和喜悅的心接受你賦予我的角色。

 

花生醬、和丈夫一起徒步，以及與主親近的時間是Wendy最愛的事。 她希望通過自己的生活和寫作來榮耀上帝。

 

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」

《以弗所書》靈修 | 第十一天：值得稱讚的效法

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作者：Evelyne Huston       翻譯：奇奇      有聲播讀：穆如清風

 

以弗所書5章1-14節

1 所以你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣。

2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當做馨香的供物和祭物獻於上帝。

3 至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。

4 淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。

5 因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和上帝的國里都是無份的；有貪心的，就與拜偶像的一樣。

6 不要被人虛浮的話欺哄，因這些事，上帝的憤怒必臨到那悖逆之子。

7 所以你們不要與他們同夥。

8 從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女——

9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實——

10 總要察驗何為主所喜悅的事。

11 那暗昧無益的事不要與人同行，倒要責備行這事的人，

12 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。

13 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。

14 所以主說：「你這睡著的人，當醒過來，從死里復活，基督就要光照你了！」

 

基督徒最大的呼召之一就是效法上帝（以弗所書 5章1節）——我們要越來越成長地像祂的樣式，例如祂的聖潔、公義和良善。雖然這些聽起來可能令人生畏，但耶穌已經給了我們一個活生生的榜樣。

作為基督徒，我們蒙召要像基督一樣生活，結出基督所展現的敬虔果子——愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實和節制（加拉太書 5章22節）——並改掉那些與祂的榜樣背道而馳的習慣和行為。

然而，這說起來容易做起來難。我從小就接觸基督信仰，但我的生活很大程度上受到了我看的電影、聽的音樂和我朋友的影響。我剛開始並不明白成為基督徒意味著什麼——直到上帝通過我在 YouTube 上聽到的一篇講道戳中我的心。

當上帝拯救我時，我發現，靠著祂的恩典，我能很容易在生活的某些方面效法祂。但有一個方面卻特別困擾我：我的言語仍然充斥著粗俗的玩笑、咒罵和謊言——這是保羅明確指出作為基督徒「不合適」的行為（以弗所書 5章4節）。

正如路加福音 6章45節提醒我們的那樣，我們的言語反映了我們內心的狀況，而我愚蠢的言語反映出我的心仍然會被世界塑造和影響。因此，我意識到我與我舌頭的爭戰不僅僅是改變我所使用的詞，而是我需要檢查我的內心和想法，並不再參與那些「暗昧無益的事」（以弗所書 5章11節 ）。雖然活在肉身中的我們不可能永遠不犯罪，但我們不應該過著沒有認罪悔改，持續活在罪中的生活。

相反，一顆認識上帝的心以感恩為標誌（第 4 節）。當我們說感恩的話時，它會鼓勵和啟迪我們周圍的人，也會從內在改變我們自己。當我們的心轉向感恩時，我們會更加認識到上帝賜給我們的一切，並開始用讚美的話語和歌曲來代替我們的抱怨和不滿。感恩的話語就變成了對我們在基督耶穌里所領受一切的自然回應。

作為光明之子（第 8 節），保羅也勸告我們在所做的一切事上都要查驗是否是主喜悅的（第 10 節）。我們通過「憑愛心行事」（第 1 節），跟隨世界之光——耶穌的腳步來做到這一點。最好的方法是回到聖經，這樣我們才能認識到耶穌的真實樣子，並且可以通過思想祂的話語、行為和態度在我們所做的一切事情上正確地效法祂。

從我效法基督開始已經過去幾年了。隨著時間的推移，我看到祂是如何逐漸改變了我的說話方式，並幫助我學會通過我的話語將我從祂那裡得到的恩典延續給別人的。

努力效法基督並非易事，但上帝已賜給我們​​聖靈住在我們裡面，幫助我們與罪作鬥爭。祂才是幫助我們在我們裡面結出光明果實的那一位（第 9 節）。我們越與祂同行，上帝對我們生命的旨意就越是清晰，我們的生命就會帶有祂的愛、恩典和真理的印記。

 

問題反思：

1.在你效法基督的過程中，目前正面臨著哪些掙扎？

2.你可以採取哪些實際的方法來擺脫可能阻礙你效法基督的習慣或行為？

 

讓我們禱告：

天父，感謝你將我從黑暗中拯救到你的光中。當我思想你對我奇妙的愛時，願我的心充滿感恩。請幫助我繼續仰望耶穌，走在你的光中，讓我的言行都能討你喜悅。

 

Eve在內羅畢生活和工作，通過培訓牧師和提供聖經學習材料來幫助非洲教會的成長。這對她來說並非「工作」，而是她的使命和呼召。

 

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」

《以弗所書》靈修|第十天：放棄雙重生活

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以弗所書 4章17-32節

 

17 所以我說，且在主里確實地說：你們行事不要再像外邦人，存虛妄的心行事。

18 他們心地昏昧，與上帝所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；

19 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。

20 你們學了基督，卻不是這樣。

21 如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，

22 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；

23 又要將你們的心志改換一新，

24 並且穿上新人，這新人是照著上帝的形象造的，有真理的仁義和聖潔。

25 所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。

26 生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，

27 也不可給魔鬼留地步。

28 從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。

29 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。

30 不要叫上帝的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。

31 一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；

32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督里饒恕了你們一樣。

 

放棄雙重生活

作者：Hannah Go

翻譯：Rui Qi

有聲播讀：穆如清風

 

一切都相當微妙。我會和同事去喝酒，吐槽我們的工作和那些難相處的人，然後第二天又去參加查經小組，分享給予同理心和善意的必要性。我在周日唱詩敬拜，周一則抱怨工作繁重。 有人將這樣的情況稱為「環境切換（context switching）」。 我則稱之為區畫化（compartmentalising）。

這種區畫化出現的根源是由於我希望被看作是一個『開放』的，不『古板』的基督徒。同時，我覺得我的信仰是「個人的」，並且只限於教會環境中。 這些謊言最終導致我將我的世俗生活與我的信仰分開。但是我深知我繼續這樣的雙重生活是不對的。

在以弗所書4章17-32節中，保羅為我們展示了他在被救贖前後截然不同的生活。從我們相信基督的那一刻起，我們就擁有了一個嶄新的生命和新的人生方向。因此，當我們接受了這樣的新生，也需要『脫下舊人』和『穿上新人』（22-24節）。

想像我們得到了一套全新的衣服。你會在不先脫掉舊衣服和清理乾淨自己的情況下穿上新衣服嗎？ 在那之後，你還需要留著你破舊的衣服嗎？

如果你和我一樣，也許你會想，「也許我仍然想要留著那套破衣服，因為它們很舒服。」 這就是我們經常面臨的掙扎——新生活會讓我們感覺受到限制，所以我們就又回到了舊的習慣和生活模式。

這也是為什麼，在勸勉我們活在新生中，保羅沒有告訴我們「做就好了（Just Do It）」。相反，他首先將我們帶回到我們在耶穌里得到的新身份（20-21 節）。認識到我們是誰且我們屬誰，這改變我們的世界觀和人生方向。

因著耶穌在十字架上的犧牲，我們經歷了巨大的轉變——從罪的奴僕變成了上帝的兒女。

作為上帝的兒女，我們被賜予聖靈，聖靈住在我們裡面，給了我們一顆新心（23 節），讓我們看到我們的舊生活是徒勞的，以及我們的放縱如何阻礙我們體驗從祂而來的真正喜樂（18-19 節）。

想一想，當我們試圖讓永遠無法完全滿足我們內心的目標或活動佔據自己的時間時，是多麼的疲憊和不安。 這是聖靈在做工。就像以弗所書4章30節提醒我們的，我們不應該做違背祂教導我們做的美善之事而使聖靈憂傷。

相反，我們應該仰望聖靈，我們的中保（約翰福音 14章16-17節, 26節），它使我們能回應上帝的呼召。

在我們的新身份和中保的幫助下，我們就能夠放下證明自己和贏得世界認可的不健康需求。因為知道我們在耶穌里的身份，我們就不會因為驕傲或恐懼而撒謊，而是可以說誠實話並充滿安全感（ 25 節）。

與其在受到委屈時憤怒地報復（26 節），我們可以仰望耶穌學習祂如何憐憫和寬恕那些傷害他的人，並求祂幫助我們也可以做到（ 31-32 節）。

在我意識到自己的雙重生活不對時，我請求上帝幫助我對抗犯罪的衝動。即使我不一定每次都能對抗得了，但我提醒自己要堅持下去，因為在基督里意味著祂會不斷更新我們的思想，以使我們學會尋求和選擇良善，並過祂所應許的聖潔生活。

 

問題反思：

回想一下你腦海中經常出現的想法，以及你經常說的話。 這些如何反應出你所看重和珍視的東西？
在你的生活中是否有哪些不一致的地方是上帝要你坦白和悔改的？ 在禱告中把它們帶到上帝面前。

 

讓我們禱告：

天父，我感謝你通過基督賜予我的新生命，求你原諒我那些不願放棄舊生活的時候。 幫助我看到你給我的新生命比我要捨棄的任何東西都好！ 更新我的思想和態度，使我可以過一種以真理和純潔為標誌的生活。

 

Hannah喜歡讀優美的散文和看喜劇節目。 作為一個喜歡文字的人，在體驗了上帝話語恢復和改變人生的力量之後，她致力於挖掘其中的財富。

 

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《以弗所書》靈修 | 第9天：傷害我和醫治我的教會

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以弗所書4章7-16節

7 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。

8 所以經上說：「祂升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」

9 （既說升上，豈不是先降在地下嗎？

10 那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）

11 祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，

12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，

13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，

14 使我們不再做小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動飄來飄去，就隨從各樣的異端，

15 唯用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。

16 全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

 

傷害我和醫治我的教會

作者: Nelle Lim

翻譯：奇奇

 

我沒有告訴任何人我打算離開教會，或者放棄信仰。

六個月以來，我悄悄地把我所有的事工帶領工作交接了，直到我最終退出了當時最後一次敬拜，很長時間再也沒有回去過。

我之前的屬靈長者因為我一反常態地消失而為我擔憂。我知道她看到了我「職業倦怠」中的異常。但她沒有論斷我或窺探我的情況。她只是保持與我的聯繫，給了我足夠的空間，讓我感到自己是自由的但又沒有被遺忘。

當我跌入谷底時，我打電話向她傾訴。她靜靜傾聽著我說出實情。被一名教會資深牧者性侵。我因此對上帝充滿憤怒。

從那以後，我陷入了一段不健康的關係並將之作為救命繩索一樣緊緊抓住不放。我被卡在其中。我知道我不能再這樣繼續下去了——我快要走向絕望的深淵——但我掙扎著不敢再次信靠上帝。

我那天向她吐了太多苦水。但是那天晚上，電話另一端的是一個知道如何使用上帝給她的恩賜（第 8 節）來建立破碎之人（第 12 節）的人。

當上帝拯救我們時，祂並沒有讓我們獨自走這條屬靈之路。因著恩典，他給了教會各樣的屬靈恩賜，供給我們使我們在靈性上變得成熟和穩定所需的一切，以至於我們能夠彼此建立，以達到「基督長成的身量」（12-13節）。

那天晚上，因著她的恩賜，我的前屬靈長輩智慧地意識到了手頭的問題以及每一方所需要做出的敬虔回應。她與我共情和並明確地支持我，以幫助我為被侵害而伸張正義並得醫治（我最終做到了）。

但同時她也在愛中指出了我的問題，通過強調我選擇的後果，指明了我所處的不健康關係的真相。她的洞察力幫助我找到了重新開始信靠主所需的根基。

因著被教會裡的人傷害過，我曾認為最好的應對方法就是把自己隔離起來，自我保護。但在與她交談之後，也在後來當我向其他幾個與上帝有親密關係的朋友敞開心扉時，我體驗到了作為基督肢體的美好，「百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」（第 16 節）。

我的屬靈夥伴們幫助我得到了痊癒，這是我自己無論如何都做不到的。他們對上帝的經歷不盡相同但又同樣豐富，加深了我對祂的認識。但幫助我「漸漸增長」的不僅僅是他們的恩賜或知識（第 16 節）。

他們自己——各自以不同的方式反映了上帝是誰——再次把我吸引到耶穌的愛中，並幫助我重新與上帝聯結。當我得醫治後，我開始在我所能的領域支持他們，這最終使我重新發現了自己的屬靈恩賜，從而讓我可以用這些恩賜服侍其他信徒。

上帝通過讓我們互相服侍，在群體中漸漸屬靈成熟起來的計劃，讓我們看到祂從來沒有讓我們一個人獨行。事實上，關於祂的一些奇妙真理只能通過我們與他人建立關係才能體會到。

的確，祂賜給我們的最大恩典不是我們各自的屬靈恩賜，而是擁有彼此。

 

 

問題反思：

1、你從其他基督里的弟兄姊妹那裡得到過哪些恩典，幫助你更認識耶穌和變得更像耶穌？

2、這段經文強調了祂給我們屬靈恩賜的主要目的是建立他人更像基督。你從聖靈那裡領受了哪些恩賜，你是如何使用它們來幫助他人變得更像耶穌的？

 

讓我們禱告：

天父，感謝你的恩典拯救並重建了我。在我與屬靈同伴們彼此建立，「得以長大成人，滿有基督長成的身量」時，幫助我通過我的屬靈夥伴們看到你的愛。願我心甘情願地接受你的恩典，並與我周圍的人分享。

 

Nelle 喜歡重播經典電視節目。她相信，好的故事可以幫助我們找到最真實的自己，如果沒有來自故事大師耶穌的故事，她就會迷失方向。

 

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」