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靈命日糧 :無遠弗屆

讀經: 讀經:馬太福音9章35-38節


耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音。-馬太福音9章35節


好幾年來,我和一位在尼泊爾的牧師一直都保持聯絡。他經常與教會會友到偏遠的喜馬拉雅山區去講道和建立教會。最近,他寄給我一份他下一週的行程表,並請我為他禱告。

從他忙碌的行程表看,他計畫用一週的時間騎摩托車走160公里,去好幾個城市講道和發福音單張。

我驚嘆著,這位遠方的朋友竟然要翻山越嶺,走那麼遠的路。所以,我寫信問他如何撐過這艱難的旅程。他回信說:「我和會友在山裡健行時很快樂,大家都沒有摩托車,所以我們都是步行。那是蒙福的時光。我們還有更多地方要去。」他的回信提醒了我,耶穌如何地「走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音」(馬太福音9章35節)。

我不禁想到自己在做許多事情時,都不是甘心樂意。如:在雪天開車穿過城市去探望一位孤獨的鰥夫;走到對街去幫助鄰居;在忙碌時,為有需要而來敲門的朋友應門;因著愛的緣故,不計距離遠近,隨時去任何地方。而我想到我們的主,沒有任何距離對祂來說是太過遙遠的。DHR

基督來降世,
棄天上寶座;
從不嫌路遠,
因愛所驅策。Sper
上帝所給我們的,祂要我們與人分享。


全年讀經:
詩篇91-93篇


靈命日糧 :敵人詭計

讀經: 讀經:約翰福音8章42-47節


我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。-哥林多後書11章3節


中國古代的軍事家孫子,於公元前六世紀寫出了《孫子兵法》。幾個世紀以來,這部兵書一直是軍事思想的指南。但是,此書後來也被廣泛運用在很多領域中,其中包括領導、管理、企業、政治和運動等。孫子所寫有關戰爭的內容,也能幫助基督徒了解我們的屬靈敵人的策略。「兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。」意指作戰是欺詐詭變之術。能攻而偽裝不能攻,要打仗卻偽裝不要打;本來要從近處攻擊,卻佯成向遠處進攻;準備奪取遠處目標,反在近處佯動。

同樣的,撒但對我們發動的屬靈戰爭也是使用詭計。事實上,人類的第一次犯罪即出自敵人的計謀。我們要特別注意保羅所說:「我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」(哥林多後書11章3節)

這凸顯出主耶穌的警告是何等重要,祂說魔鬼是說謊之人的父(約翰福音8章44節),不斷地想欺騙我們。我們要如何抵擋呢?扎根在聖經的真理當中。唯有上帝所默示的真理,能夠保守我們抵禦敵人的詭計。WEC

天父,我們知道魔鬼的聰明、詭詐、狡猾,
我們不想聽信牠的謊言,而中了牠的詭計。
幫助我們辨認牠的狡詐手法,
將祢的真理充滿我心。
上帝的真理是抵擋撒但謊言的最佳盾牌。


全年讀經:
詩篇88-90篇


靈命日糧 :靜默有時

讀經: 讀經:馬太福音26章57-64節


耶穌卻不言語。大祭司對祂說:「……告訴我們,祢是上帝的兒子基督不是?」-馬太福音26章63節


在我住的新英格蘭州,人們對棒球抱有一股宗教般的狂熱。即使立法禁止人們在上班時談論波士頓紅襪隊,相信球迷們也沒法住口,因為他們實在太熱愛自己支持的球隊了。

這使我想起一個有關基督徒的問題:基督徒是否有不應該談論上帝的時候?我想是有的。若有人故意對我們的信仰刁難,提出毫無誠意的疑問,沉默往往是最佳的回應。當耶穌與大祭司該亞法在充滿敵意的情況中交談時,起初祂選擇緘默(馬太福音26章63節),祂知道該亞法對真理毫無興趣(59節)。雖然我們不一定暸解別人的想法,但在任何情況中,只要我們敏銳地察覺聖靈的引導,「就可知道該怎樣回答各人」(歌羅西書4章6節)。

還有,若我們對問題的答案會把討論扯開,引離基督的主題,我們或許該停止對話,擇日再談。

有哪些時候我們該保持沉默呢?如果談論信仰會使我們或同事不能專注於工作,我們便應停止談論,專心工作。或者如果有人持續抗拒聽福音,我們也可以不要再給他壓力。別忘了,我們也可以透過好行為來見證上帝的恩典(彼得前書3章1-2節)。RK

親愛的主,我們願意為祢做見證。
求祢賜下智慧,讓我們知道何時開口、
何時靜默,以及該說什麼、不該說什麼。
感謝聖靈今天做我們的引導。
靜默也可以是傳福音的一個管道。


全年讀經:
詩篇85-87篇


靈命日糧 :糖衣毒藥

讀經: 讀經:箴言2章6-20節


你也必明白仁義、公平、正直,一切的善道。-箴言2章9節


一項澳洲的研究結果顯示,香煙盒的包裝越樸素,對青少年就越沒有吸引力。故此,澳洲政府制定新法規,要求香煙廠商將香煙盒上的顏色、商標、以及促銷語句,更換成有害健康的警語與肺部感染的圖片。總之,為了減少因吸煙造成的死亡人數,萬寶路煙盒上的酷哥形象得讓位給死神。然而,我們都知道,香煙包裝並非是唯一外表誘人、內部藏毒的物品。

舊約中的箴言勸告我們,在做每個選擇時,都要三思而後行,要考慮到選擇所帶來的長期效果。箴言中一再重複「至終」這個詞(箴言5章4節,25章8節,29章21<節),警告我們往遠處看,問自己那吸引你的事物,最終會引你到喜樂或悲傷、尊榮還是恥辱、生或死。「因為耶和華賜人智慧,知識和聰明都由祂口而出。祂給正直人存留真智慧」(2章6-7節)。

若要避免因做了愚蠢抉擇而導致悲劇,最重要的是信靠上帝的智慧,將其當作我們終生的引導。「你也必明白仁義、公平、正直,一切的善道」(9節)。DCM

多少智慧待學習,
多少方式能成長;
要像孩童傾心聽,
主的教導記心上。K. De Haan
智慧是知道何謂真正重要的事。


全年讀經:
詩篇82-84篇