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靈命日糧 : 努力行善

讀經:

以弗所書2章4-10節


人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。—雅各書4章17節


一名當街行凶的罪犯被逮捕了,刑警質問他為何敢在眾目睽睽之下公然襲擊他人。這名罪犯的回答令人驚駭:「因為我知道這些人不會採取任何行動,人們一向都是袖手旁觀。」這番話清楚描繪出人心的冷漠,明知有罪案發生,卻選擇視而不見,這種知情不報的情況也可視為罪行。

使徒雅各談到另一種類似的罪:「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」(雅各書4章17節)

上帝藉著祂對我們的偉大救贖,要我們在這個世界上成為努力行善的人。以弗所書2章10節明確指出:「我們原是上帝所作成的,是在基督耶穌裡創造的,為的是要我們行各樣的善事,就是上帝預先所安排的」(新譯本)。行善並不是我們得救的原因,而是我們得救的結果。因為上帝的聖靈住在我們的生命中,使我們的心得以改變而樂意行善。聖靈還賜給我們屬靈的恩賜,裝備你我以祂所賜的新生命去完成祂所賦予的使命(參閱哥林多前書12章1-11節)。

既然你我都是上帝的傑作,願我們能順服祂的旨意,並靠著聖靈所賜的能力,在這個迫切需要上帝的世界裡,行各樣的善事。

— 柯貝爾

閱讀哥林多前書12章1-11節有關屬靈恩賜的經文。
聖靈給了你哪些恩賜?你會如何加以運用呢?

慈愛的上帝,感謝祢白白賜予我救恩。
求祢賜我勇氣和智慧,知道如何更好地服事祢和他人。

願我們都能使用所領受的恩賜來榮耀上帝,彼此服事!
全年讀經:



靈命日糧 : 致勝球

讀經:

使徒行傳11章19-30節


有許多人歸服了主。—使徒行傳11章24節


在2023年2月5日,克里斯蒂安.阿特蘇(Christian Atsu)在土耳其的一場足球比賽中,為他的球隊踢進了致勝的一球!這名來自迦納的國際明星球員從小就赤著腳跑步,在玩樂中學習踢足球。阿特蘇是基督徒,曾直言不諱地宣稱:「耶穌是我畢生的至寶!」在社交媒體上,阿特蘇公開發布聖經經文,清楚表明自己的信仰,並以實際行動去資助一所為孤兒設立的學校,活出基督信仰。

在他踢進致勝球的隔天,一場毀滅性的地震搖撼了土耳其的安塔基亞市,即聖經記載的安提阿城。阿特蘇所在的那棟大樓在地震中倒塌了,他就這樣回歸天家與救主永遠同在。

在兩千多年前,安提阿是初代教會時期的宣教基地,門徒稱為基督徒是從安提阿開始的(使徒行傳11章26節)。人們稱為「好人,被聖靈充滿」的使徒巴拿巴,也曾被派遣到安提阿傳福音,因為他的緣故,「有許多人歸服了主」(24節)。

我們提到克里斯蒂安.阿特蘇的生平事蹟,並不是要崇拜他,而是要從中看到抓緊機會服事的重要性。無論我們現今身處何種境遇,我們都無法知道上帝何時會帶我們回歸天家。所以我們應捫心自問,要如何像巴拿巴或阿特蘇一樣,以基督的愛去關懷別人。這才是最重要的致勝球!

— 畢愷騰

成為別人眼中的巴拿巴,意味著什麼呢?
你有什麼機會可以與人談論耶穌?

親愛的上帝,求祢賜我機會,讓我能與人分享基督信仰。



全年讀經:
詩篇29-30篇;使徒行傳23章1-15節


靈命日糧 : 謹慎言語

讀經:

箴言15章1-9節


生死在舌頭的權下。—箴言18章21節


在發生意外或悲劇之後,幾乎沒有任何機構或團體會公開承認自己的過失。但一所著名的學校在一名17歲學生自殺身亡一年後,向社會大眾承認,校方在保護這名學生方面有嚴重的缺失。這名學生長期遭到殘酷的霸凌,儘管校方知道他飽受凌虐,卻沒有採行任何方式去保護他。如今,這所學校致力採取重要的措施打擊霸凌,並且更加關心學生的心理健康。

霸凌往往包括言語的傷害。聖經教導我們,絕不可輕視言語造成的影響,因為「生死在舌頭的權下」(箴言18章21節)。我們所說的話可以令人振奮,也可以令人受傷。在最糟糕的情況下,殘酷的言語可能會致人於死地。

那麼,我們要如何用言語為人帶來生命呢?聖經教導我們,言語若非源於智慧,就是出自愚昧(15章2節)。我們可以透過親近上帝得到智慧,上帝是那讓人得智慧,又得生命與力量的源頭(3章13、17-19節)。

我們每個人都應該認真看待言語帶來的衝擊,並有責任以言語和行動,關心和保護那些因他人的言論而受到傷害的人。惡言惡語可以殺人於無形,好言好語卻能帶來醫治,期盼你我能成為至親好友的「生命樹」(15章4節)。

— 白茉妮

你何時曾看到無心之言造成的傷害?
你如何透過言語以上帝的憐憫待人?

慈愛的上帝,請幫助我不輕忽言語的影響力,
時時倚靠祢,用話語為他人帶來醫治和鼓勵。



全年讀經:
詩篇26-28篇;使徒行傳22章


靈命日糧 : 破碎中的祝福

讀經:

雅各書2章3-6節


我們有這寶貝放在瓦器裡。—哥林多後書4章7節


他的背駝了,行走需要拄著拐杖,但他多年的牧會生涯讓人看到他倚靠上帝──他力量的泉源。在1993年,威廉.巴伯牧師(William Barber II)被診斷患上僵直性脊椎炎,導致脊椎沾黏硬化,身體日趨衰弱。有人很不客氣地對他說:「巴伯,你不合適繼續做牧師,應該開始找別的工作了。因為會眾不希望身體有殘疾的人來當他們的牧師。」但巴伯克服了這種傷人的評論。最終,上帝不僅使用他牧養教會,也讓他能為那些被排斥的人和弱勢群體,發出強有力且受人尊敬的聲音。

儘管一般人可能不太知道要如何對待身障人士,但上帝知道!那些看重外表亮麗、身體健壯與金錢物質的人,可能會錯過突如其來的疾病或傷害所帶來的祝福。雅各提出的問題及其中的原則,實在發人深省:「上帝豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受祂所應許給那些愛祂之人的國嗎?」(雅各書2章5節)當我們的健康、體力或其他方面每況愈下時,我們的信心不必因此而江河日下。只要倚靠上帝的能力,就可以有截然不同的結果,我們的軟弱和不足正是仰望上帝的契機。正如耶穌受鞭傷使我們得醫治,我們受的傷害和破碎也可以被上帝所用,為世人帶來美好的祝福。

— 簡恩德

你在哪些方面顯得軟弱或不足?
你的軟弱如何能用來鼓勵別人?

天父,儘管我有軟弱,
但仍請祢幫助我,可以使祢得榮耀。



全年讀經:
詩篇23-25篇;使徒行傳21章18-40節