我和一位老朋友已經好幾年沒有見面了，但我知道，在這段期間，他被診斷出患有癌症並開始接受治療。有一次我剛好到他居住的那個州旅行，讓我有機會再次見到他。當時，我一走進餐廳，眼淚立刻奪眶而出，他也不例外。我們已經很久沒有碰面敘舊，而此時死亡的陰影籠罩，提醒我們生命是多麼短暫。我們眼中的淚水是源自這段長久友誼中深厚的愛，以及一起歷險、做蠢事、一同歡笑和經歷失落。這愛是如此深厚，以至於我們一看到彼此，都忍不住熱淚盈眶。

耶穌也曾落淚。約翰福音記載了那一刻。在拉撒路死了之後，耶穌詢問說拉撒路被葬在哪裡，猶太人說：「請主來看」（11章34節）。耶穌就走到祂的好朋友拉撒路的墳墓前。接下來，我們讀到顯示基督擁有人類性情的一句話：「耶穌哭了」（35節）。我常想，在那一刻是否發生很多事情，而約翰只記載了其中一部分呢？是的，確實如此，但我也相信約翰的摘要記述夠完整。當時，猶太人看見耶穌哭了，便說﹕「你看祂愛這人是何等懇切」（36節）。單單這句話就足以讓我們停下來，去敬拜這位我們最好的朋友──耶穌，祂深知你我所有的軟弱。我們這位救贖主有血、有肉、有淚，祂愛我們並且瞭解我們。

— 博約翰

美國詩人亨利．朗費羅（Henry Wadsworth Longfellow，1807-1882年）在他的一首詩中，描述了一艘沉沒的奴隸船。他寫下「鎖鏈上的骷髏」這句話，哀悼奴隸制度下許許多多無名的受害者。詩歌最後一節說：「這些是奴隸的苦難，他們從深淵怒視；從不知名的墳墓裡哭喊，我們都是見證人！」

但這些見證人能對誰說話呢？沉默的見證有什麼用處呢？

可是有一位見證人看到一切，那就是上帝。該隱殺害亞伯之後，假裝什麼都沒發生，甚至以輕蔑的口吻對上帝說：「我豈是看守我兄弟的嗎？」但上帝說：「你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。」（創世記4章9-11節）

該隱已成為後世的警誡，正如使徒約翰發出警語：「不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟」（約翰一書3章12節）。亞伯也為人所知，但與該隱截然不同。希伯來書的作者說：「亞伯因著信，獻祭與上帝，比該隱所獻的更美，……因這信，仍舊說話。」（11章4節）

亞伯至今仍在說話！那些屍骨早就被人遺忘的奴隸也在說話。我們應記住所有遭害的人，並且看到哪裡有壓迫就加以抵制。上帝看到一切，祂的公義必將獲勝。

— 葛庭墨