哲學家兼作家的漢娜·阿倫特（Hannah Arendt，1906-1975 年）認為：「人們一直在抗拒強大的君王，拒絕向他們屈服。」她補充說：「可是很少有人能對抗群眾，獨自與被誤導的人群對立，手無寸鐵地面對他們的無情與狂暴。」作為一名猶太人，阿倫特在她的祖國德國親眼目睹了這一點，被群眾排斥的確是一件很可怕的事。

使徒保羅就經歷過這樣的排斥。保羅是個受過訓練的法利賽人和拉比，他原本要前往大馬士革去迫害那些相信基督的人（使徒行傳9章），但在途中遇到了復活的耶穌，生命被徹底地改變了。保羅悔改之後，卻被自己的同胞排斥。在他所寫的哥林多後書中，保羅描述自己受到眾人的逼迫，其中包括被「鞭打」和「監禁」（6章5節）。

保羅沒有以憤怒或苦毒來回應這種排斥，而是渴望他們也能認識耶穌。他寫道：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄、我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅馬書9章2-3節）

上帝已接納我們加入祂的家庭，願祂也幫助我們能邀請他人，包括我們的敵人，與祂建立關係。

— 柯貝爾

六十多年來，人們經常都能在美國廣播節目中聽到新聞記者保羅·哈維的聲音。他會以風趣的口吻說：「你已經知道這則新聞報導，很快你就會聽到故事的後續發展。」在一個簡短的廣告之後，他會講述一個著名人士鮮為人知的故事。但是，他往往會保留這些人的名字或其他關鍵元素，直到最後他才以戲劇性的停頓和慣用的語句，對聽眾說：「現在你終於知道⋯⋯故事的後續發展了。」

使徒約翰以類似的方式呈現過去和未來的異象，但他的講述一開始卻是帶著悲傷的語調。當他看到天上或地上沒有任何受造物能解釋歷史的走向時，便忍不住放聲大哭（啟示錄4章1節，5章1-4節）。然後，有一位長老指出那「猶大支派中的獅子」可讓人得盼望（5節），但當約翰轉睛一看時，看到的不是得勝的獅子，而是一隻看起來像是被宰殺過的羔羊（5-6節）。這不可思議的景象，在上帝的寶座周圍引發一波又一波頌讚的歌聲。在三段的大合唱中，那頌讚的陣容愈發浩大，從原有的四活物和二十四位長老，後又加上無數的天使，最後就連宇宙間所有的受造物都參與其中（8-14節）。

誰能想到這位被釘十架的救主，竟會成為所有受造物的盼望、上帝的榮耀，以及人類故事的後續發展。

— 狄馬汀