滑雪場的大門貼著注意雪崩的警告標誌，一名男子與幾個朋友穿過大門，開始玩單板滑雪。在第二次滑雪下山時，有人大喊：「雪崩！」很遺憾，這名男子沒能逃脫，最終葬身於滾滾雪浪中。事後，有人批評這名男子經驗不足，但事實上，他是個經過認證的「野外雪崩救生嚮導」。一位研究人員指出，越是受過雪崩訓練的滑雪者和滑雪板愛好者，往往更容易相信錯誤的判斷，他說：「這名男子不幸罹難，是被自己的錯誤判斷所欺騙，因而放鬆了警覺。」

在以色列人準備進入應許之地時，上帝要祂的子民提高警覺，小心且謹慎。因此上帝命令他們要遵行一切「律例典章」（申命記4章1-2節），並牢記上帝過去對那些不遵行律法的人所施行的審判（3-4節）。以色列人要「謹慎」地自我檢視，也要殷勤保守自己的心靈（9節）。這能幫助他們提高警惕，防止外在屬靈的危險，以及內在心靈的冷漠。

我們很容易放鬆警覺以致落入靈性冷漠與自我欺騙。但上帝能賜給我們力量，使你我不致軟弱跌倒。即便我們跌倒、失敗，上帝也會以祂的恩慈赦免我們。願我們跟隨上帝並倚靠祂的智慧與供應，時時提高警覺並做出正確的決定！

— 魏馬文

在1917年，美國加州的商人弗雷德里克·萊曼（Frederick Lehman）在面臨經濟困境時，寫了《真神之愛》這首詩歌。當時，他充沛的靈感使他很快就寫了前面兩節詩歌，但到了第三節的時候，他就卡住了。後來，他想起多年前人們在一所監獄的牆上發現的一首詩。一名囚犯將詩句刻在石牆上，表達對上帝之愛的深刻體會。那首詩剛好能配合萊曼的詩歌節拍，於是萊曼便採用部分的內容做為第三節的歌詞。

有時候，我們也會像萊曼和那監獄中的詩人一樣面對困境。但即使在絕望的時候，我們仍能呼應詩人大衛所說的話，並「投靠在[上帝]翅膀的蔭下」（詩篇57篇1節）。我們可以為各種煩惱「求告」上帝（2節），向祂講述我們正遭遇的苦難，以及我們處「在獅子中間」（4節）的懼怕。相信我們很快地就會想起過去上帝的供應，並與大衛同聲說：「我要唱詩，我要歌頌！……我自己要極早醒起。」（7-8節）

《真神之愛》這首詩歌宣告「真神之愛，偉大無窮」，並接著說這愛「高超諸星」。的確，在我們最需要幫助的時刻，我們更要擁抱那無盡的真神之愛，因為祂的慈愛確實「高及諸天」（10節）。

— 畢愷騰