在新冠病毒全球大流行期間，人們過著自我隔離和封城的日子，以期能減低病毒的傳染。在馬丁．路德．金恩博士從伯明罕監獄寄出的一封信中，有一段話聽起來再真實不過了。他在談論不公義時指出，他無法在某個城裡安居生活，而毫不關心別的城鎮發生的事。他說：「我們深陷無可避免、相互依存的人際網絡中，大家同在一條船上。無論何事，只要是會直接影響一個人，就會間接影響所有人！」

同樣地，新冠病毒引發的疫情凸顯了人與人之間的關連性，世界各國各城市都關閉邊境、封鎖城市以阻止病毒傳播。因為只要一個城市受影響，另一個城市也很快就會被波及。

在幾千年前，上帝已經指示祂的百姓要如何關懷他人。上帝透過摩西頒布律法給以色列人作為引導，幫助他們如何共同生活。上帝告訴他們：「不可與鄰舍為敵，置之於死」（利未記19章16節），也不可報仇或怨恨對方，而是要「愛人如己」（18節）。上帝知道，如果人們不關心他人，不看重他人的生命如同自己的生命，群體就會開始崩解。

如今我們也能從上帝的指示中得著智慧。當我們進行日常活動時，別忘了我們與他人是緊密相連的，讓我們祈求上帝引導，知道該如何更好地去關懷和服事他們。

— 潘艾梅

在1979年，以色列考古學家加百列．巴克（Gabriel Barkay）挖掘出兩個很小的銀質經文卷軸。他花了數年小心地展開這兩個金屬卷軸，發現裡面刻著希伯來文的民數記6章24-26節，祭司對以色列民的祝福：「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」學者們認為這兩個卷軸是公元前七世紀的文物，是世界上已知最古老的聖經經卷。

同樣值得注意的是這些卷軸被發現的地點。巴克在欣嫩子谷的洞穴挖出這些卷軸，而先知耶利米也是在欣嫩子谷告訴猶大的百姓說，上帝會使災禍臨到他們，因他們把自己的孩子作為燔祭獻給巴力（耶利米書19章4-6節）。這山谷是如此邪惡，以致耶穌在提到地獄的刑罰時（馬太福音23章33節），用來形容地獄的希臘文，便是希伯來文的「欣嫩子谷」。

在這欣嫩子谷，大約在耶利米宣告上帝對百姓的管教和審判之時，有人把上帝對百姓未來的賜福刻在銀質卷軸上。雖然他們終其一生都無法經歷這祝福，但有朝一日，即他們從巴比倫被擄歸回後，上帝會用臉光照祂的子民，並賜給他們平安。

我們要學習的功課很清楚。即使我們是自食其果，但仍可緊抓住上帝的應許，因祂總是渴望與祂的子民和好。

— 韋陌格