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靈命日糧 : 愛不可缺

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讀經: 哥林多前書13章1-7節


我若將所有的賙濟窮人，⋯⋯卻沒有愛，仍然與我無益。—哥林多前書13章3節


收到特別訂製的桌子之後，我便從盒中將所有部件取出來，一一排列整齊，準備組裝。然而，我發現有點不對勁，其他的部件和美麗的桌面都到齊了，卻唯獨缺了一支桌腳。桌腳既不齊全，我便無法組裝桌子，所有的部件都無用武之地。

事實上，不管是組裝一張桌子或任何其他物品，只要缺少一個重要的部件，便會全無用處。在哥林多前書中，保羅也提醒哥林多教會，他們缺少了一個關鍵要素。這群信徒擁有諸多的屬靈恩賜，唯獨缺少了愛。

保羅用較誇張的言語強調他所要表達的重點，他說即使這群信徒擁有一切的知識，或願意獻出自己擁有的一切，甚至他們甘願受苦，但如果沒有最重要的愛為基礎，那麼，他們所做的都算不得什麼（哥林多前書13章1-3節）。保羅鼓勵他們，無論做什麼都要出於愛，他還描述這份愛的美好是在於寬容、相信、盼望和忍耐（4-7節）。

當我們使用屬靈恩賜時，無論是教導、勸勉，或在信仰群體中服事，都當謹記上帝的心意永遠是以愛為本。否則，上帝賜給我們的恩賜，就會像少了一支腳的桌子一樣，無法達成它應發揮的真正功能。

— 夏莉珊

你何時曾經歷過萬事俱備唯獨缺少了愛的景況？試說出一個以愛為本的例子。

天父，祢的一切作為皆出自愛，實在令我驚嘆。求祢幫助我能學像祢那樣，凡事以愛為本。



全年讀經:
詩篇16-17篇；使徒行傳20章1-16節


靈命日糧 : 你和你一家

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讀經: 使徒行傳16章22-34節


當信主耶穌，你和你一家都必得救。—使徒行傳16章31節


詹森穿著條紋囚衣，走過熱氣蒸騰的監獄健身房，爬上了可攜式的充氣水池，讓監獄的牧師為他施洗。更令他欣喜的是，他那同為囚犯的女兒蘭妮，也在那天稍早受了洗，而且就在同一個水池中！當大家得知這個消息後，連工作人員都感動萬分，監獄牧師說：「每個人都熱淚盈眶。」在進出監獄多年後，蘭妮和詹森終於接受上帝的赦免，並一同領受上帝所賜的新生命。

聖經描述了另一個在獄中的場景，這次關係到一名獄卒，講述了耶穌的愛改變了獄卒一家。那天「地大震動」搖撼整座監獄，「監門全開」，但保羅和西拉並沒有逃走，而是留在牢房裡（使徒行傳16章26-28節）。看到他們沒有越獄，獄卒滿心感謝，於是帶他們回自己家裡，最後還提出一個帶來生命轉變的問題：「我當怎樣行才可以得救？」（30節）

保羅和西拉告訴這個獄卒，他和他一家都要信主耶穌（31節）。這番話彰顯上帝要向人施恩，不只針對個人，而是整個家庭。在明白上帝的愛之後，獄卒和他全家便都「信了上帝」（34節）。當我們殷切期盼至親好友能接受救恩時，要相信上帝比我們還更深愛他們，祂渴望更新我們每一個人，包括我們全家。

— 郭惟恩

知道上帝要拯救你全家，會如何改變你的想法？你要如何堅信上帝深愛你的家人？

上帝啊，我知道祢愛我的家人遠比我愛得更深，求祢向我家中每一個人彰顯祢自己，讓他們也能得救恩。

在聖經中，發生什麼事會使上帝和天使歡喜快樂呢？讓我們思想聖經中歡慶的真義，歡迎瀏覽：全年讀經:
詩篇13-15篇；使徒行傳19章21-41節



靈命日糧 : 操練信心

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讀經: 詩篇46篇


你們要休息，要知道我是上帝！—詩篇46篇10節


有一次去動物園時，我在樹獺展廳前停下來稍作休息，看到一隻樹獺頭下腳上地倒掛著，似乎很滿足於這種全然靜止的狀態。我嘆了口氣。因我健康狀況不佳，常被迫要靜止不動，但我多麼想要動一動，只希望能做點事，什麼事都好。我受夠自己身體的限制，渴望能停止這種無力感。但就在我盯著樹獺時，我看到牠伸長一隻臂膀，抓住旁邊的樹枝後，就再次不動了。實際上，保持靜止不動是要花力氣的。我若想要像樹獺一樣，滿足於緩慢移動或靜止不動，就不只是需要驚人的肌力。要將我生活中每個緩慢的步伐都交託給上帝，我需要的是超自然的能力。

在詩篇46篇，詩人宣稱上帝不只賜給我們力量，祂就是我們的力量（1節）。不論我們遇到什麼景況，「萬軍之耶和華與我們同在」（7節），詩人因信而重述這個真理（11節）。

像樹獺一樣，我們的日常經歷也往往需要步伐緩慢，看似長時間地靜止不動。當我們信靠永不改變的上帝時，便能倚賴祂的力量，順從祂為我們制定的任何計劃與步調。

雖然，我們可能還得繼續在等待中面對苦難或受煎熬，但上帝會一直信實地與我們同在。在我們覺得自己軟弱無力的時候，上帝會賜給我們力量，幫助我們操練信心。

— 鄧書琪

你曾如何靠上帝所賜的力量，度過「靜止不動」的時期？思想上帝永不改變的特質，如何幫助你忍耐？

全能的上帝，感謝祢賜我機會操練信心，求祢讓我倚靠祢的力量，耐心等候。



全年讀經:
詩篇10-12篇；使徒行傳19章1-20節


靈命日糧 : 耶穌是誰？

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讀經: 馬可福音8章27-30節


人說我是誰？—馬可福音8章27節


耶穌是誰呢？有人說，祂是個好老師，但也只不過是個人。作家魯益師寫道：「這人若非曾是、現在仍是上帝的兒子，就是一個瘋子或更糟糕的人。你可以把祂當作是個蠢人而叫祂住嘴，也可視祂為惡魔，朝祂吐口水或把祂殺死，又或者你可以俯伏在祂腳前稱祂為主、為上帝。但是千萬別用自認高明的廢話，說祂是個偉大的教師，但只不過是個人。」這番雋永精闢的論述出自《返璞歸真》，指出耶穌若謊稱自己是上帝，那祂就不會是偉大的先知，因那將是終極的異端邪說。

在前往一個村莊的途中，耶穌問門徒：「人說我是誰？」（馬可福音8章27節）門徒的答案包括施洗約翰、以利亞，以及先知裡的一位（28節）。但耶穌想知道門徒的看法，便詢問：「你們說我是誰？」彼得正確回答這個問題，他說：「祢是基督」（29節），也就是救主彌賽亞。

那我們說耶穌是誰呢？耶穌不可能是位良師或先知，卻謊稱自己與天父「原為一」（約翰福音10章30節）。祂的跟隨者，甚至就連魔鬼，都承認祂的神性，宣稱祂是上帝的兒子（馬太福音8章29節，16章16節；約翰一書5章20節）。如今，願我們將基督是誰這個好消息傳給人，祂必供應我們傳福音時所需的一切。

— 柯愛莉

你說耶穌是誰？你若相信祂是上帝的兒子，
那麼你會如何告訴別人呢？

主耶穌，謝謝祢就是道路、真理、生命，讓我能倚靠祢。請幫助我，將祢是誰的這個好消息傳給別人。



全年讀經:
詩篇7-9篇；使徒行傳18章