德瑞發現兒子不願意脫掉上衣去游泳，後來他才知道兒子是因為胸口、腹部和左臂上的大片胎記而感到自卑。他下定決心要幫助兒子，於是便忍受漫長痛苦的刺青過程，在自己身上刺了一大片和兒子的胎記一模一樣的刺青。

德瑞對他兒子的愛，讓我聯想到上帝對祂兒女的愛。因我們都是「血肉之體」，所以耶穌就成為人的樣式，「照樣親自成了血肉之體」，好讓上帝的眾兒女能脫離死亡的權勢（希伯來書2章14節）。「祂必須在各方面都跟祂的弟兄姐妹一樣，也就是跟我們一樣」（17節，新普及譯本），以代替我們接受罪的刑罰，使我們能與上帝和好。

德瑞想要幫助兒子克服自卑感，所以把自己變得和兒子「一樣」。耶穌要幫助我們克服的是更嚴重的問題，就是要讓我們不再做死亡的奴僕。所以祂成為血肉之體，就像我們一樣，親身背負我們犯罪的代價，藉由替我們死而勝過死亡。

耶穌願意和我們一樣成為血肉之體，不僅確保我們能與上帝和好，更幫助我們能在困境中信靠祂。在面對試探和艱難時，我們可以倚靠祂的力量和扶持，因為祂「能搭救被試探的人」（18節）。祂就像慈愛的父親一樣理解我們，並看顧我們。

— 洪可婷

那是一個星期日，現今被稱為棕枝主日。毫無疑問地，這並不是耶穌第一次到耶路撒冷。身為虔誠的猶太人，祂每年都會到耶路撒冷參加三大節日（路加福音2章41-42節；約翰福音2章13節，5章1節）。過去三年，基督也曾在耶路撒冷服事與教導眾人。但在那個星期日，祂的到來卻截然不同。

當成千上萬的朝聖者進入耶路撒冷時，耶穌騎著驢駒進城，成為萬眾矚目的焦點（馬太福音21章9-11節）。為何過去三年祂刻意保持低調，這次卻一改常態地在成千累萬的群眾面前嶄露頭角？為何祂要在被釘十字架的前五天，接受民眾的頌讚並宣稱祂是君王？

馬太說這件事的發生是為了應驗大約五百年前的預言（4-5節），上帝所揀選的君王將要來到耶路撒冷，「祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子」（撒迦利亞書9章9節；參閱創世記49章10-11節）。

的確，凱旋而歸的君王通常不會用這種方式進城。征戰勝利的君王通常騎乘強壯的駿馬，但耶穌並不是騎著戰馬而來，這表明祂並非一般的君王。耶穌以溫柔謙和的姿態而來，祂來不是為了戰爭，而是為了和平，為了使我們能與上帝和好（使徒行傳10章36節；歌羅西書1章20節）。

— 沈啟智（特約作者）