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靈命日糧 : 等候祝福

讀經: 哈巴谷書1章12節-2章4節


雖然遲延,還要等候。—哈巴谷書2章3節


曼谷有家頗富盛名的餐廳,他們的湯頭已經煮了45年,只是每天補充一點肉湯。這種使用陳年老湯頭的做法,可以說歷史悠久。正如某些「剩菜」要幾天後嘗起來才更美味一樣,因長時間的烹煮,味道會更融合,創造出獨特的風味。這家餐廳也因為他們的美味湯頭而在泰國榮獲不少的獎項。

美好的事物通常需要等待,但人類的天性就是缺少耐心。聖經中充斥許多「要等多久?」的問題。先知哈巴谷就有過沉痛的經歷,他在書卷的開頭就問道:「耶和華啊,我呼求祢,祢不應允,要到幾時呢?」(1章2節)哈巴谷(原意是「緊緊抱住」)預言上帝將藉著巴比倫帝國殘酷的入侵,對他的國家(猶大)施行審判,但他不明白為何上帝允許惡人藉剝削他人變得昌盛。然而,上帝應許會按祂所定的時間帶給他們希望和復興:「因為這[上帝會幫助的]默示有一定的日期,……雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。」(2章3節)

猶大人被擄到巴比倫長達七十年。在人看來,這是很長的時間,但上帝是信實的,祂所說的話必要按祂的時間來成就。

上帝所賜最美的祝福,有些可能要等一段很長的時間才會到來。但即使遲延,我們仍要繼續定睛仰望祂!上帝會以完美的智慧和關愛來預備每個祝福,祂總是值得我們等待。

— 龐雅各

阿爸天父,謝謝祢讓我在人生的各個階段中,
都能得享祢的慈愛和信實,幫助我能單單渴慕祢。


你正在等候上帝賜下何種福分?即便祝福還未來到,你會如何繼續敬拜祂?



全年讀經:
出埃及記31-33章;馬太福音22章1-22節


靈命日糧 : 修剪成茂盛

讀經: 約翰福音15章1-12節


凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。—約翰福音15章2節


我看著一隻大黃蜂輕輕落在俄羅斯鼠尾草上,那茂密灌木叢所綻放的繽紛色彩讓我驚嘆,燦爛的藍色花朵吸引了蜜蜂和我的目光。但其實在去年秋天,我不太確定這叢灌木是否還會開花。因那時我岳父、岳母把它修成短枝,我以為他們已決定要放棄它了。但此刻我親眼看見那毫不留情的修剪,竟帶來了耀眼的結果。

毫不留情的修剪所帶來的美麗叫人驚嘆,也許這是耶穌選擇用修剪枝子來形容上帝在信徒生命動工的一個原因。在約翰福音15章,祂說:「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。……凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。」(1-2節)

耶穌的話提醒我們,無論面對順境或逆境,上帝都會在我們的生命中動工,為要使我們靈命更新、多結果子(5節)。當我們在遭受苦難或情緒低落的「修剪」期,可能會疑惑自己能否再次茂盛。但基督鼓勵我們仍要常在祂裡面:「枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。」(4節)

當我們不斷地從耶穌汲取屬靈的養分時,我們生命所產出的美麗和豐盛成果(8節),將會向世人展現出上帝的美善。

— 何安德

天父,幫助我在艱難時期中仍要來信靠祢,
我知道祢正在動工,要將美好和改變帶入我的生命。


上帝如何用你生命中的掙扎,讓你成長並結出果子?時間如何幫助你領悟上帝在我們生命動工的意義?



全年讀經:
出埃及記29-30章;馬太福音21章23-46節


靈命日糧 : 蓋在磐石上

讀經: 馬太福音7章24-29節


凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。—馬太福音7章24節


在美國的某一個州,有將近34,000間房子因不良的地基而面臨倒塌的風險,因為它們都採用同一家公司的混凝土。該公司沒有意識到在他們開採的石頭裡,有種礦物質會隨著時間長久而造成混凝土開裂崩解。目前已有將近600間的房屋地基鬆動,這個數字極可能還會與日俱增。

耶穌用了將房子蓋在不良的地基上為比喻,說明我們把生命建立在不穩的根基上是一件更危險的事。祂解釋到我們中間的某些人把生命建構在堅固的磐石上,好確保面對狂風暴雨時,我們仍能保持堅立。然而,我們當中的其他人則將生命建在沙土上,因此當暴風雨肆虐時,我們的生命就會倒塌得很厲害(馬太福音7章27節)。我們是建造在不可動搖還是脆弱的地基上,其中的區別就在於我們是否「去行」基督的話(26節)。問題不在我們是否聽見祂的話,而在於是否靠著祂的能力實踐祂的教導。

這個世界提供給我們許多智慧、建議和幫助,其中有許多是好的、是有益處的。但若我們生命的根基不是建立在上帝的真理上,謙卑順服,就會為自己招來危害。換言之,倚靠上帝的能力,遵行祂的真理,是把生命的房屋建造在磐石上的唯一途徑。

— 郭惟恩

上帝,我的人生就像建立在沙土上,變化無常、稍縱即逝。求祢幫助我順服祢的話語,讓我擁有根基堅固的生命。


你最常聽取哪些智慧之言、分析或意見?你要如何以遵行耶穌的話,讓你生命的根基更加穩固呢?



全年讀經:
出埃及記27-28章;馬太福音21章1-22節


靈命日糧 : 寬恕與公義

讀經: 羅馬書12章9-21節


你不可為惡所勝,反要以善勝惡。—羅馬書12章21節


在1994年,當南非從種族隔離政權過渡到民主制度時,政府不得不面對兩難的困境,那就是該如何處理在種族隔離政權時期的罪行。國家領導人不能無視過去,但若是對這樣的罪行施加嚴厲的懲罰,卻可能加深國家的創傷。正如德斯蒙德·圖圖(Desmond Tutu)這位南非聖公會首位黑人大主教,在其著作《沒有寬恕就沒有未來》中所說:「我們是可以要求公義,執行報復性的公義,但卻會將南非化為灰燼。」

後來,這個新民主政府藉由成立「真相與和解委員會」,選擇了追求真理、公義與憐憫這條艱難的道路。他們提供犯罪者一個修復的途徑,只要他們願意承認自己的罪行並設法賠償。只有勇於面對真相,這個國家才能開始尋得醫治。

事實上,南非面對的困境也是所有人都會面臨的掙扎。我們應當追求公義和憐憫(彌迦書6章8節),但常誤以為憐憫就是不究責,而追求公義可能會被扭曲為尋求報復。

我們唯一的途徑就是愛。但這種愛不僅是憎惡惡事(羅馬書12章9節),而且還盼望別人能有所轉變,並得益處(13章10節)。靠著聖靈的大能,我們可以明白如何達到一個「以善勝惡」的未來(12章21節)。

— 白茉妮

親愛的上帝,當周遭的痛苦和不公義令我心碎時,求祢幫助我,仍相信祢的愛和大能可以帶來改變和醫治。
求祢使我一生能活出祢的公義、憐憫和慈愛。


你何時曾看到人們追求憐憫和恩典,卻允許不公義存在?你何時曾看到公義與憐憫同時並行?



全年讀經:
出埃及記25-26章;馬太福音20章17-34節