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靈命日糧 : 為行善而被造

讀經:

以弗所書2章6-10節


我們是祂所造之物,在基督耶穌裡創造的,為要使我們行善。—以弗所書2章10節,和合本修訂版


起初,我刻意忽視掉在地上的那張卡。遺落那張卡的父女與我的距離大約只有6公尺,但我上班快遲到了。我告訴自己:他們一定會看到。可是,他們卻繼續往前走。至終我受不了良心的譴責,就走過去把卡撿起來,發現那是一張預付型的巴士乘車卡。當我把卡還給那對父女時,他們溢於言表的感激之情,竟然讓我得到意想不到的滿足感。這不禁使我十分納悶:為什麼做了這麼一件小事,會令我感覺如此愉快呢?

這是因為當我們行善時,身體會產生改善心情的的化學物質。我們在做好事時會感到心情愉悅,這並不奇怪,因我們是由一位良善的上帝所造的,祂要我們像祂一樣。

以弗所書2章10節告訴我們,讓別人蒙福受益是我們被造的一個目的:「我們是祂所造之物,在基督耶穌裡創造的,為要使我們行善,就是上帝早已預備好要我們做的」(和合本修訂版)。這節經文不只給了我們行善的命令,在某種程度上,也反映出一部分我們受造的本性。我們不需要只是做了不起的大事。如果我們在日常生活中,能做一些小事來幫助別人,不僅自己得到滿足,也知道我們討上帝的喜悅,因我們做了祂預先安排給我們的美善之事。

— 許文榮

今天你知道有誰需要幫助或鼓勵?
你可以用什麼方式向朋友、同事或鄰居表達善意?

親愛的天父,請打開我的眼睛,
讓我看見今天我能如何善待他人。



全年讀經:
申命記23-25章;馬可福音14章1-26節


靈命日糧 : 石心變肉心

讀經:

以西結書11章14-21節


我要⋯⋯從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心。—以西結書11章19節


洛克和丹尼是從小一起長大的玩伴。但他們長大之後,丹尼堅定信靠耶穌,而洛克則對信仰毫無興趣。丹尼很愛他的朋友洛克,就為洛克祈禱,因他知道洛克所走的是一條黑暗無望之路。在為洛克禱告時,丹尼套用了先知以西結所說的話:「上帝啊,懇求祢除掉洛克的石心,賜給他一顆肉心」(參見以西結書11章19節)。他盼望洛克能走在上帝所喜悅的道路,得享豐盛的生命。

十年過去了,丹尼依然忠心地為洛克祈禱。終於有一天,他接到了洛克的來電:「我剛剛把生命的主權交給耶穌!」聽到洛克終於決定不再任意妄為,將生命交託給上帝,丹尼不禁欣喜若狂,熱淚盈眶。

在丹尼多年的禱告中,他專注於上帝透過以西結給以色列民的應許。以色列民行可憎的事而離棄上帝,但上帝表明會改變他們的心:「我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裡面,又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心」(19節)。他們的心被改變了,就會忠心跟隨他們的上帝(20節)。

無論我們的心離上帝有多遠,祂都樂意將那熱切愛上帝的心賜給我們。我們只需憑信心悔改歸向祂,因我們相信耶穌會把我們從罪惡中拯救出來。

— 潘艾梅

上帝曾如何軟化你內心的頑固或冷漠?
今天,你如何為一位朋友禱告?

慈愛的上帝,感謝祢,
救我脫離罪惡,擺脫內心的罪疚感。



全年讀經:
申命記20-22章;馬可福音13章21-37節


靈命日糧 : 互相幫助

讀經:

哥林多前書12章21-26節


免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。—哥林多前書12章25節


一天深夜,肯亞的一個大象保護區接到一通電話,說有一頭小象掉進了井裡。當救難人員抵達現場時,只聽見小象絕望的哭叫聲迴盪在黑暗中,他們還發現這頭小象的鼻子有三分之二已經被鬣狗咬斷了。他們將小象救起送入保護區後,幫牠取名為「隆咕嚕」,意思是「被切掉」。雖然隆咕嚕只有三分之一的象鼻,但牠的傷口已經痊癒,而且還被保護區內的象群所接納。大象天生就知道牠們需要彼此,所以牠們會互相幫助。

在哥林多前書12章,使徒保羅強調,我們這些信徒都是基督的身體,而這身體中的各個肢體要互相幫助。保羅以人的身體以及其各個部位作為比喻,說明上帝要祂的子民接納所有人的所有恩賜,因為基督的身體需要不同的人和恩賜以發揮作用(12-26節)。接著,使徒保羅提到如何在這多元化的身體中實現合一:「上帝配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。」(24-25節)

不論我們是強或是弱,是優秀或是平庸,讓我們都彼此相顧,互相幫助。如同象群一樣,我們也需要彼此。

— 莫麗莎

你什麼時候曾得到主內肢體的幫助?
今天,你要如何幫助主內弟兄姐妹?

上帝啊,請幫助我明白在基督身體中各肢體的重要性,並指示我應該如何接受與給予他人幫助,好讓我能與其他肢體一起成長,一起變得更剛強。



全年讀經:
申命記17-19章;馬可福音13章1-20節


靈命日糧 : 繼承

讀經:

加拉太書4章1-7節


雖然那承受產業的是整個產業的主人,但在未成年的時候卻與奴隸毫無分別。—加拉太書4章1節,和合本修訂版


在雅芳的父母不幸因車禍喪生之後,雅芳繼承了一大筆的房地產投資組合。同時她還得知,原來她父母已經將這筆資產交付信託公司。目前她只能動用足夠支付大學學費的金額,而其餘的部分要等她年齡稍長一些才能動用。雅芳原本頗感失望,但後來她瞭解到父母的明智之處,他們的謹慎規劃讓她能在適當的時候一步步地繼承這筆龐大的遺產。

在加拉太書4章,保羅說明以色列人繼承上帝與亞伯拉罕所立的約,也是類似的情況。上帝與亞伯拉罕立約是要賜福給他,而割禮就是立約的記號(參見創世記17章1-14節),但這記號並非應許。亞伯拉罕的子孫要等候將來一個後裔來實現這應許。以撒的出生預示未來會有一位聖子降生,贖回上帝的子民(加拉太書4章4-5節)。

以色列人像雅芳一樣,必須要等到「他父親預定的時候」(2節),才能承受全部的產業。他們想要立刻擁有的一切,等到上帝預定的時候,也就是耶穌受死、被埋葬、復活之時就能得到。此後所有相信基督的人不再是罪的奴僕,而是上帝的兒女(7節)。上帝另立了新約,使我們得以來到祂面前,能稱祂為「阿爸,父!」(6節)

— 陸明德

若你承認耶穌是你的救主,你為何不再是罪的奴僕,而是上帝的兒女?
知道上帝是你的天父,意味著什麼呢?

慈愛的天父,謝謝祢賜下祢的愛子,
來解決全人類罪的問題。



全年讀經:
申命記14-16章;馬可福音12章28-44節