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靈命日糧 : 團結與分離

讀經: 創世記13章1-9節


你我不可相爭,……因為我們是骨肉。—創世記13章8節


艾文被分派和同事小迪共同進行一項專案,在這期間,艾文面臨極大的挑戰,因為他和小迪對於執行計畫的看法大相逕庭。儘管他們尊重彼此的意見,但截然不同的做法卻使衝突似乎一觸即發。所以在衝突爆發之前,他們決定與主管一起討論彼此間的差異。後來,主管將他們分配到不同的團隊當中。事實證明,這是個明智之舉。艾文也在那天學到一個功課:要體現團結並不表示非得要在一起做事。

當亞伯拉罕在伯特利向他的外甥羅得提議分道揚鑣時,必然也是深諳此理(創世記13章5-9節)。亞伯拉罕發覺那地無法容納兩方的牲口,便明智地建議彼此分開。但首先他提醒羅得他們之間的關係,強調他們是骨肉至親(8節)。接著,縱使亞伯拉罕身為長輩,但他仍極盡謙卑地讓外甥先選擇(9節)。有位牧師說,這是一種「和諧的分離」。

上帝把每個人創造得獨一無二,因此有時我們會發現,為了相同目標而分頭進行的工作成效更佳,這便是分歧中的合一。即便如此,盼望我們永不忘記,我們都是上帝家中的弟兄姐妹,雖然做事的方法或許不同,但我們的目標都一致相同。

— 許文榮

上帝啊,幫助我能與人同心同工,
並能分辨在什麼情況下分頭服事會是最佳抉擇。


謙卑為何有助於帶來「和諧的分離」?若你在有爭議的問題上與人意見不同,那你們要如何保持一致的目標呢?(參閱羅馬書14章1-10節)



全年讀經:
詩篇4-6篇;使徒行傳17章16-34節


靈命日糧 : 形形色色

讀經: 啟示錄5章7-14節


祢曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於上帝。—啟示錄5章9節


幾十年來,倫敦一直是世界上最國際化的城市之一。1933年,有位記者談及這個英國的首都時寫道:「我仍然認為倫敦最美的風景,是不同膚色和語言的各族人士聚集而成的群體。」如今,這樣的多元性在倫敦依舊隨處可見,並藉著國際化社會裡混雜交融的氣味、聲音和景象展露出來。這世上最偉大的城市之一,令人著迷的部分原因就在於其多元化之美。

但是,正如其他人類居住的城市一般,倫敦也面對許多問題。改變會帶來挑戰,文化有時也會相互衝突。這就是沒有任何人類建造的城市,能與我們的永恆家鄉相提並論的原因之一。

當使徒約翰被帶到上帝面前時,他看到在天堂敬拜的人群也相當多元化,那些被救贖的人唱道:「禰配拿書卷,配揭開七印。因為禰曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於上帝,又叫他們成為國民,作祭司,歸於上帝,在地上執掌王權。」(啟示錄5章9-10節)

想像一下天堂的榮景:來自世界各個族群的人相聚在一起,同心頌揚歡慶成為永活上帝兒女的美好。讓我們這些基督徒,今天也一起來歡慶這樣的多元性吧!

— 柯貝爾

天父,我感謝祢,沒有任何族群能與祢的愛隔絕。
教導我們切實地彼此相愛,正如祢以豐盛的愛來愛我們。


教會的多元性有什麼益處?在怎樣的情況下,這樣的多元性會變成教會的困擾?



全年讀經:
詩篇1-3篇;使徒行傳17章1-15節


靈命日糧 : 不占便宜

讀經: 使徒行傳16章22-34節


不要傷害自己!我們都在這裡。—使徒行傳16章28節


幾名囚犯正在路邊清理垃圾,藉此減少他們的刑期,這時負責監督他們的監獄主管詹姆斯突然倒地不起。他們趕緊衝過去幫忙,發現詹姆斯的情況非常緊急,需要馬上接受治療,於是一名囚犯立即借用詹姆斯的手機打電話求助。警方後來向這幾名囚犯致謝,因為他們的協助,使詹姆斯能及時就醫,否則他的中風就會危及生命。特別是他們本可對他置之不理,或是利用這個狀況逃跑。

這些囚犯善意的行為與保羅和西拉被囚禁時的表現,不無相似之處。保羅和西拉被人脫去衣裳、被棍打並被關進監牢,當天夜裡突然發生一場大地震,使囚犯的鎖鏈鬆脫、監門全開(使徒行傳16章23-26節)。當獄卒半夜醒來,以為囚犯已經逃走,因知道自己必會受到嚴懲而準備自殺。但保羅大聲呼叫說:「我們都在這裡」(28節)。這個獄卒大受感動,因他們不像一般的囚犯趁機逃走,進而對他們所敬拜的上帝感到好奇,最終這個獄卒也相信了耶穌基督(29-34節)。

我們對待人的方式會顯示我們所相信、所看重的是什麼。當我們選擇行善而非傷害時,我們的行為可能會促使別人來認識你我所愛的這位上帝。

— 洪可婷

慈愛的上帝,求祢讓我的言行舉止,
以及所做的選擇都能吸引人歸向祢。


在什麼情況下你會選擇不占便宜?這個決定將如何使他人受惠?



全年讀經:
約伯記41-42章;使徒行傳16章22-40節


靈命日糧 : 愚拙的道理?

讀經: 哥林多前書1章20-31節


十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人卻為上帝的大能。—哥林多前書1章18節


有些事情要經歷過才能真正瞭解。記得當我懷第一胎時,讀了許多和分娩相關的書,也聽許多朋友講述她們生產的故事。但我仍然無法想像分娩的過程,我的身體似乎要完成一項不可能的任務!

保羅在哥林多前書提到,上帝藉著基督拯救了我們,讓我們重生進入上帝的國,這道理對那些未曾經歷救恩的人而言,似乎也同樣難以理解。十字架的死亡是軟弱、失敗和屈辱的記號,竟然能讓我們得到拯救,這聽起來似乎很「愚拙」,但這愚拙的道理正是保羅所傳講的救恩!

這實在超乎人的想像!有些人認為,拯救應該來自強大的政治領袖或超自然的印證;也有人認為,他們的學術造詣或哲學思想能夠成為自己的拯救(哥林多前書1章22節)。然而,上帝卻以世人意想不到的方法帶來了救恩,而這救恩只有相信並親身經歷的人才能理解。

上帝使既可恥又軟弱的事──死在十字架上──成為智慧和能力的根基。上帝所做的超乎我們的想像,祂揀選了世人看來是愚笨、軟弱的,叫有智慧的羞愧(27節)。

上帝那出人意外、令人困惑不解的拯救方式,始終是最好的方式。

— 畢愛敏

上帝啊,天怎樣高過地,照樣,祢的道路高過我的道路,
祢的意念高過我的意念,求祢幫助我能全然順服祢!


今日上帝在哪方面使你感到驚訝?為什麼上帝的安排比你的更好呢?



全年讀經:
約伯記38-40章;使徒行傳16章1-21節