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靈命日糧 : 衷心感謝

讀經: 詩篇9篇1-2、7-10節


我要一心稱謝耶和華,我要傳揚祢一切奇妙的作為!-詩篇9篇1節


在為兒子沙維爾預備第一次的工作面試時,丈夫艾倫為他準備了一些感謝卡,好讓他在面試後送給未來的僱主。艾倫還扮演面試官的角色,以他當經理幾十年的經驗問了沙維爾一些問題。演練過後,兒子將幾份履歷放進文件夾中。艾倫仍不忘叮嚀兒子記得要帶感謝卡,兒子笑著說﹕「我會的,一張誠摯的感謝卡能使我在眾求職者中顯得與眾不同。」

沙維爾果然被錄取了。當這位經理打電話通知沙維爾獲得錄用時,特別向沙維爾道謝,因為這是他多年來第一次收到別人親手寫的感謝卡。

表達謝意會帶來深遠的影響。詩篇也記載了許多詩人發自內心的祈禱和感恩的敬拜。雖然詩篇共有150篇,但這兩節經文貼切地反映出感恩的情懷﹕「我要一心稱謝耶和華,我要傳揚祢一切奇妙的作為!我要因祢歡喜快樂;至高者啊,我要歌頌祢的名!」(9篇1-2節)

我們永遠無法對上帝所有奇妙的作為訴盡心中的感恩,但我們可以從在禱告中向上帝表達衷心的感謝開始,養成感恩敬拜的生活方式,時時讚美上帝,述說祂所做的一切,以及所有祂應許要成就的事!

— 鄧書琪

慷慨又慈愛的上帝啊,
求祢幫助我們,學習感謝祢無數奇妙的作為。


今天你要為哪些事感謝上帝?寫下感恩的禱詞如何幫助我們學會凡事謝恩?



全年讀經:
以西結書33-34章;彼得前書5章


靈命日糧 : 滿了一把

讀經: 傳道書4章4-8節


滿了一把,得享安靜,強如滿了兩把,勞碌捕風。-傳道書4章6節


在古老的伊索寓言《男孩與榛子》的故事裡,有個小男孩把手伸進堅果罐裡,抓了滿滿一大把,結果手卻卡住了,拔不出來。他不願意放棄任何一顆堅果,急得放聲大哭。最後,他聽從別人的勸告,放掉一些堅果,結果手就輕易地從罐子拔出來。貪婪之心可說是人人皆有,一不小心就會深受其害。

在傳道書中,這位滿有智慧的傳道者也以雙手為例,讓我們明白貪婪會帶來什麼結果。他比較了懶惰和貪婪的人兩者之間的差異,說:「愚昧人閒抱著手,自取滅亡。然而,只抓一把,得享清靜,勝過兩手抓滿卻勞碌捕風」(4章5-6節,新普及譯本)。懶惰的人閒散安逸以致一事無成,但那些一心追求財富的人也會發現,他們的勞碌「也是虛空,是極重的勞苦」(8節)。

傳道者說,人生最理想的狀況是不再貪婪地抓住一切,而是要從真正屬於我們的事物中得到滿足,這些真正屬於我們的事物是我們永遠都不會失去的。耶穌更清楚表明:「人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?」(馬可福音8章36節)

— 葉芮敏

上帝啊,感謝祢在我生命中
充足地供應我,信實地與我同在。
求祢幫助我活得滿足,真誠地向祢獻上感恩。


你正在努力追求和緊緊抓住什麼呢?如何應用傳道書中智慧的言語使你得安寧?



全年讀經:
以西結書30-32章;彼得前書4章


靈命日糧 : 長大成人

讀經: 彼得後書3章14-18節


你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。-彼得後書3章18節


有一位牧師回憶他幼年學騎腳踏車時,父親常常走在他身旁,扶著腳踏車。但一次他看見幾個女孩子坐在門廊上,就逞強說:「爸爸,我會騎了,不需要扶我了!」結果他因為沒有父親的扶持而失去平衡,跌得鼻青臉腫。他以為自己長大了,不需要父親的幫助,其實不然。

我們的天父期盼我們「得以長大成人,滿有基督長成的身量」(以弗所書4章13節),但靈命成長與生理成長截然不同。父母養大子女希望他們能獨立,無需再依賴父母的照顧;但天父上帝養育我們,卻要我們每天更加倚靠祂。

彼得後書一開始就說:「願恩惠、平安因你們認識上帝和我們主耶穌,多多地加給你們!」到了結尾,彼得仍勸勉眾人:「要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」(1章2節,3章18節)。顯然,成熟的基督徒絕不會因有所長進而不需要耶穌。

這位牧師也提醒我們:「有些人忙著甩開耶穌的手,不要祂去碰我們生命的控制桿。」這就像我們在軟弱失敗時,彷彿不需要祂強壯的雙手扶持,也不需要祂的安慰一樣。然而,我們唯有倚靠基督才能成長,只有在祂的恩典和知識上扎根才能有長進。

— 韋陌格

主耶穌,感謝祢在我身旁,與我同行,
使我能與祢的關係愈發親密。


你在哪方面特別需要倚靠主耶穌?這如何成為生命成長的標記呢?



全年讀經:
以西結書27-29章;彼得前書3章


靈命日糧 : 上帝的產業

讀經: 彼得前書2章4-10節


惟有你們是……屬上帝的子民。-彼得前書2章9節


想像在雄偉的宮殿裡,一位偉大的君王坐在寶座上,身邊圍繞著許多服侍他的僕人和侍衛,個個都態度恭敬,盡力表現出自己最好的一面。在這位君王的腳邊有一個箱子,他不時俯下身子,伸手翻動裡面的物件。裡面是什麼呢?全都是他特別喜愛的珠寶、金子和寶石。這個箱子裝了君王的寶物,是帶給他極大快樂的特別珍藏。你能在腦海中看到這樣的畫面嗎?

寶物的希伯來文是segulah,意思是「特別的產業或貴重的財產」。這個字曾出現在出埃及記19章5節、申命記7章6節和詩篇135篇4節,中文聖經直接翻譯為「上帝的子民」,在舊約都是指以色列民。在新約,使徒彼得也提到相同的概念,他寫道「⋯⋯上帝的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤」(彼得前書2章10節),他指的就不再只是以色列民。換句話說,彼得在這裡所說的「上帝的子民」,乃是泛指所有相信耶穌的人,不拘是猶太人或外邦人。

想像一下,全能的天上大君王將你視為祂特別的產業,祂救你脫離罪惡和死亡的權勢,並且宣稱你是屬於祂的。這位君王揚聲說道:「這是我所愛的,是屬於我的!」

— 博約翰

上帝啊,祢是天上的大君王,卻將我看作是祢的產業,
讓我成為祢的兒女,這不是因為我做了什麼,
乃全在於祢的作為,感謝讚美祢。

知道上帝看你為寶貴,對你有什麼意義?



全年讀經:
以西結書24-26章;彼得前書2章