在討論如何與人和好時，有人說了一句很有智慧的話﹕「不要認定一個人永不會改變。」他觀察到我們常會只記得別人的過錯，卻不給他們改過的機會。

在門徒彼得的生命中，有很多次耶穌都能這樣認定他，但耶穌從未如此。彼得曾衝動地要「糾正」耶穌，受到耶穌嚴厲地斥責（馬太福音16章21-23節） ；眾所皆知，彼得曾三次不認主（約翰福音18章15-27節） ，直到耶穌將他挽回（21章15-19節） 。彼得還曾加深了教會內的種族隔閡。

事情的發生是因為彼得（又名磯法）疏遠外邦人，不與他們往來（加拉太書2章11-12節）。那時彼得剛開始與外邦的信徒一同吃飯往來，然而，當一些猶太人到達時，彼得就立即避開未受割禮的外邦人，因為那些猶太人堅持歸信基督的人必須受割禮。這讓當時的信徒陷入重回摩西律法的危機，保羅嚴厲指責彼得的虛偽行為（13節）。後來，因著保羅敢於直斥其非，問題得以解決，彼得也秉持上帝要使眾人合一的態度，繼續事奉上帝。

不要認定一個人永遠都是那麼糟糕。我們可以靠著上帝的恩典，互相接納，彼此學習，在必要時互相指正提醒，並在祂的愛中一同成長。

— 葛庭墨

在一場告別式中帶領禱告時，我從講台往下看，正好瞥見一面黃銅壁飾上寫著約翰福音12章21節的話：「先生，我們想見耶穌。」我心想，這節經文實在貼切，因為我們淚中帶笑告別的這位姐妹，從她的身上我們看見了耶穌。她一生雖飽經挑戰與失望，但卻從未放棄對基督的信靠。正因為上帝的靈住在她裡面，我們才能從她身上看見耶穌。

據約翰福音描述，在耶穌騎驢進耶路撒冷之後（參閱約翰福音12章12-16節），有些希臘人來見耶穌的門徒腓力，請求他說：「先生，我們想見耶穌」（21節）。他們或許對耶穌所行的醫治與神蹟感到好奇，但由於他們不是猶太人，因此不能進入聖殿的內院。當耶穌知道了他們的請求，便宣告祂得榮耀的時刻到了（23節）。此言之意是祂將為眾人的罪而受死，不僅為了猶太人，而且也為了外邦人（也就是20節提到的希臘人），所以到那時，他們將能看見耶穌。

在耶穌被釘死之後，祂差遣聖靈住在信徒心中（14章16-17節）。因此，當我們愛耶穌、服事祂時，我們就會看見祂活在我們的生命中。而更奇妙的是，我們身邊的人也會因此看見耶穌！

— 潘艾梅