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靈命日糧 : 違反常理

讀經: 歌羅西書2章20節-3章4節


因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。-歌羅西書3章3節


熱愛戶外活動的人喜歡到荒山野嶺旅行,但他們攜帶的水量往往不敷所需,於是他們購買一種內附濾心的水瓶,過濾沿路上的水源。但要飲用這水瓶中的水時,把水瓶倒過來是沒用的,反而必須往瓶裡吹氣,使瓶中的水流過濾心才能喝到水,實在是違反常理。

我們跟隨耶穌時,也會發現許多事都違反常理。如保羅說遵守規條不會令我們更靠近上帝,他說:「為什麼仍像在世俗中活著,服從那『不可拿、不可嘗、不可摸』等類的規條呢?這都是照人所吩咐、所教導的。」(歌羅西書2章20-22節)

那麼,我們該怎麼做呢?保羅說:「所以你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事」(3章1節)。他還告訴仍然活著的基督徒說:「因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。」(3節)

對於這世界所崇尚的價值觀,我們當看自己是「死了」,不再受其影響,只為基督而活。主基督曾說:「你們中間誰願為大,就必作你們的用人」(馬太福音20章26節) ,我們要效法祂的榜樣。

— 葛庭墨

這些違反常理的經文對你有何意義?「凡為我喪掉生命的,必得著生命」(馬太福音16章25節) ;「那在後的將要在前;在前的將要在後了」(20章16節) ;「我什麼時候軟弱,
什麼時候就剛強了」(哥林多後書12章10節)


上帝卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。–哥林多前書1章27節



全年讀經:
以賽亞書34-36章;歌羅西書2章


靈命日糧 : 主裡合一

讀經: 馬可福音3章13-19節


祂就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去傳道。-馬可福音3章14節


當我們看到聖經裡一長串的人名,往往會想要略過不讀。其實,我們可從中尋到寶貴的真理,比如耶穌所召的十二個使徒的名字。這些奉主名服事的使徒,有許多是為人熟知的,例如被耶穌改名為彼得的西門;身為漁夫的雅各和約翰兩兄弟;出賣耶穌的加略人猶大。但很容易被我們忽略的是,稅吏馬太跟奮銳黨人西門必定曾經是敵對的。

馬太替羅馬政府收取稅金,因此在猶太同胞的眼中,他是與敵人同夥的。稅吏常受人鄙視,一方面是因為他們自身貪污的劣行,另一方面則是因為他們要求猶太人把錢交給羅馬政權,而不是交給上帝。耶穌的另一個使徒,奮銳黨人西門在接受耶穌呼召之前,則曾參加一個猶太民族主義團體。這個團體不僅仇視羅馬,更企圖以激進暴力的手段推翻羅馬政權。

雖然馬太與西門所持守的政治理念相互對立,但福音書中並沒有記載他們曾因此有過齟齬或爭端。當他們跟從基督時,想必已經成功地將各自之前所擁戴的理念都拋諸腦後了。

同樣地,當我們定睛在降世為人的耶穌,我們就可以藉著聖靈的聯絡,與主內的肢體更加合一。

— 潘艾梅

聖父、聖子、聖靈,祢是三位一體的真神,完美和諧。
願祢住在我們裡面,好讓這世界能夠看見並相信祢。


我們忠心的對象,是讓我們彼此合一的基督。



全年讀經:
以賽亞書32-33章;歌羅西書1章


靈命日糧 : 可飲用的書

讀經: 約翰福音4章7-15節


我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。-約翰福音4章14節


在世界上的某些地區,要找到乾淨的飲用水是一件很困難的事。為了解決這個問題,一個名為「水即生命」(Water Is Life)的公益組織,研發了一種奇妙的濾水器,稱為「可飲用的書」(The Drinkable Book)。這本書所用的紙張,全都覆蓋上一層奈米銀粒子,可以過濾將近99.9%的有害細菌!每張撕下來的書頁可以用來過濾將近100公升的水,而造價不過區區四分美金。

聖經也是一本與眾不同「可飲用的書」。約翰福音4章寫到不一樣的乾渴,以及一種特別的水。那位在井邊的婦女,最需要的不只是乾淨清澈的水來紓解身體的乾渴,她更需要認識那「活水的泉源」,她需要的是來自上帝的恩典和赦免。

上帝的話是最終極的「可飲用的書」,而書中指明上帝的獨生愛子就是那唯一「活水的泉源」。只要接受耶穌賜下的活水,將會經歷這活水在我們裡頭成為泉源,直湧到永生(14節)。

— 凱辛蒂

親愛的天父,我們渴望得著唯有祢能給予的滿足。
求祢幫助我們,願意拋棄那一切使我們空虛、
飢渴的事物,轉而尋求祢所賜下,
能使我們得滿足、滋潤的活水。


耶穌是唯一的活水泉源。



全年讀經:
以賽亞書30-31章;腓立比書4章


靈命日糧 : 緊握十架

讀經: 腓立比書3章7-12節


這不是說我……已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。-腓立比書3章12節


在1856年,倫敦著名牧師查爾斯·司布真創立了牧師學院(Pastors’ College),以培育神職人員。該學院在1923年更名為司布真學院(Spurgeon’s College)。今日,學院的院徽上有一隻手緊握著十字架,並有一行拉丁文,其意思是「我持守也蒙保守」。

司布真在自傳中寫到:「這是我們學院的院訓。我們……勇敢地宣揚基督的十字架……因為十字架奇妙的大能保守著我們。我們渴望每個人都持守真道,也保守自己在真道中,特別是基督為我們受難的真理。」

在保羅寫給腓立比教會的書信中,他表示這真理是他生命的根基,他說:「這不是說我……已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的」(腓立比書3章12節)。身為耶穌的跟隨者,我們向眾人傳遞十字架的信息,是因耶穌以祂的恩典與大能保守我們,「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著」(加拉太書2章20節) 。

我們的上帝天天以祂的愛保守著我們,讓我們也將祂愛的信息傳給他人。

— 麥大衛

親愛的主耶穌,祢的十字架是歷史的焦點,
是我們生命的轉捩點。求祢保守我們,
叫我們持守祢十架的真理,並向世人傳遞祢的愛。


我們持守基督十架真理,也必蒙保守。



全年讀經:
以賽亞書28-29章;腓立比書3章