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靈命日糧 :真自由了

讀經: 約翰福音8章31-37節


所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。-約翰福音8章36節


艾奎亞諾(Olaudah Equiano,1745-1796年)在年僅11歲時,遭人綁架,販賣淪為奴隸。他悲慘的奴役生涯從西非開始,輾轉被賣到西印度群島、美國維吉尼亞州(當時的英國殖民地),最後來到英國。直到20歲時,他才能為自己贖回自由,但多年所受到的不人道待遇,已經讓他身心飽受創傷。

艾奎亞諾雖然已重獲自由,但對於許多人依舊身陷奴役仍耿耿於懷,因此他積極參與英國的廢奴運動。艾奎亞諾還寫了一本自傳(在那個年代,對於一個前奴隸來說,實屬相當罕見的成就),深刻描述奴隸遭遇到的各種殘忍對待。

耶穌來到世上,讓我們這些被奴役且無力反抗的人得自由。我們並不是被外在的鎖鍊捆綁,而是受到心靈破碎及罪惡的捆綁。所以,耶穌說:「所有犯罪的,就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」 (約翰福音8章34-36節)

越沒有自由的地方,越需要上帝的話語。我們可以脫離罪惡、愧疚和絕望。只要願意信靠耶穌,我們就可以得著真自由!

— 柯貝爾

主耶穌,感謝祢在十架上所做的犧牲,
讓我得著自由與永活的生命。
因著祢向我顯明的大愛,讓我也能學習愛祢。


耶穌寶血付贖價,使我除罪得自由。



全年讀經:
詩篇132-134篇;哥林多前書11章17-34節


靈命日糧 :溫柔的影響力

讀經: 歌羅西書3章12-17節


所以,你們既是上帝的選民、聖潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。-歌羅西書3章12節


西奧多·羅斯福(Theodore Roosevelt)在成為美國第26屆總統(1901-1909年)之前,他的大兒子生病了。雖然醫生說孩子可以康復,但令他心痛的是,他竟是造成孩子生病的元凶。原來羅斯福自幼體弱多病,他因著望子成龍,要孩子成為英勇的「鬥士」,給孩子過多的壓力,以致孩子罹患了「神經衰弱症」。聽了醫生的話後,羅斯福的態度軟化,並允諾說:「從今以後,不論是體能或是心志,我再也不會強逼孩子達到我的要求。」

此後,羅斯福果然信守諾言,並格外注意自己對大兒子的態度,他溫和的態度影響了這個孩子,讓他後來成為二次大戰期間帶領盟軍登陸猶他海灘的英勇人物。

上帝讓我們具有影響力,我們在日常生活中與人相處的態度都會影響別人。所以在對待自己的配偶或孩子、親友、部屬或客戶,我們都要注意自己的態度。我們有時會逼得太緊、要求太多、催促成長,或追求成功,甚至連對方已經受到傷害卻毫無自覺。所以聖經告訴我們,基督徒要以忍耐和溫柔的心彼此相待 (歌羅西書3章12節) 。上帝的兒子耶穌,已經謙卑地來到這世上,我們豈能不以恩慈彼此相待呢?

— 紀藍迪

對於家人和同事或親朋好友,你有什麼要求呢?
你能對別人帶來什麼影響呢?如何反映出上帝的特質呢?


上帝如何對待我們,我們就應如何彼此相待。



全年讀經:
詩篇129-131篇;哥林多前書11章1-16節


靈命日糧 :崎嶇不平

讀經: 以賽亞書40章1-11節


在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們上帝的道。-以賽亞書40章3節


馬達加斯加的國道5號公路,沿途景致宜人。無論是白砂海岸、棕櫚樹林或印度洋,美麗的風光皆可盡收眼底。但綿延201公里的道路卻滿是坑窪、崎嶇不平、石塊裸露,並且遍地泥濘。在全球路況最差的公路排行榜中,也算是榜上有名。遊客若是想要一睹這奇世美景,不但要以四輪傳動車做為代步工具,還要有經驗豐富的司機以及維修技師隨行。

施洗約翰在曠野向路人傳揚彌賽亞要來的福音,這些人正是走在崎嶇不平的路上。施洗約翰重述數百年前先知以賽亞所說的話,勸勉那些好奇的群眾要「預備主的道,修直祂的路」(路加福音3章4-5節;以賽亞書40章3節) ,低窪深谷都要填滿,大山小丘也要削平。

施洗約翰知道,若是要讓百姓準備去迎接那位期待已久的彌賽亞,就必須改變他們的心。信仰上高傲的心態必須被「削平」,空虛的破碎心靈需要被「填滿」。

但這兩件事都不是單靠人為力量所能達成的。有些人拒絕悔改,不接受約翰的洗禮,也不承認耶穌是彌賽亞 (路加福音7章29-30節) ;但那些明白自己需要悔改的人,就能在耶穌裡體會到上帝是何等美好與奇妙。

— 狄馬汀

天父,我們需要祢親自在我們的心中動工。
求祢除去我們內心的狂傲或絕望,
讓祢毫無攔阻地進入到我們的生命裡。


只要認罪悔改,親近上帝就無障礙。



全年讀經:
詩篇126-128篇;哥林多前書10章19-33節


靈命日糧 :看顧人的上帝

讀經: 創世記16章1-13節


夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的上帝」。-創世記16章13節


聖經學者萊特博士(Christopher J. H. Wright)在《我不理解的上帝》一書中提到,最早為上帝設立名號的其中一人,竟是身分卑微的使女夏甲。

夏甲的故事可說是人性的真實寫照。上帝應許要給亞伯蘭和撒萊一個兒子,但多年後他們依然沒有子女。撒萊年紀愈大就愈急切,於是,撒萊就「幫助」上帝,隨從當時的風俗,將婢女夏甲給了亞伯蘭,讓她懷了身孕。

當然,不久就有了衝突,撒萊開始苦待夏甲。夏甲獨自逃到曠野,有上帝的使者對她說:「我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝數」 (創世記16章10節) ,這個應許竟與上帝賜給亞伯蘭的應許十分雷同 (15章5節) 。上帝的使者將夏甲所生的兒子起名為以實瑪利,就是「上帝聽見」的意思 (16章11節) 。夏甲之前所敬拜的是眼不能看、耳不能聽的偶像,所以她就稱那對她說話的上帝為「看顧人的上帝」 (13節) 。

不論是滿心急切的主母或無助的婢女,這位「看顧人的上帝」皆都看顧。祂是富翁和名流權貴的上帝,也是貧困和孤單無依者的上帝。祂傾聽我們的禱告,看顧我們的需要,對於我們的遭遇感同身受,祂深切地關心我們每一個人。

— 葛庭墨

主啊,聖經真實記載了前人的言行,即使他們做錯事,
祢依然愛他們,祢對我們也是一樣。
祢深知我們的言行,我們縱有萬般不是,仍能投靠祢。


上帝以慈愛的眼光看顧我們每一個人。



全年讀經:
詩篇123-125篇;哥林多前書10章1-18節