這樣的畫面通常只出現在逗趣的父親節卡片上。那個爸爸孔武有力地單手推著除草機，另一隻手則熟練地拉著幼兒拖車。拖車裡坐著他三歲大的女兒，正享受著這吵雜的後院巡禮。這可能不是安全的育兒方式，但誰還能說男人不能一心多用、身兼數職呢？

如果你有一位好爸爸，這樣的畫面可能會激起許多美好的回憶。但對很多人來說，「爸爸」這個概念並不完美。如果我們的父親已經不在了，或是他總令我們失望，甚至是傷害我們，我們可以轉向誰呢？

毫無疑問地，大衛王不是一個完美的父親，但他體會從上帝而來的父愛。他寫道：「上帝在祂的聖所做孤兒的父，做寡婦的伸冤者。上帝叫孤獨的有家」 (詩篇68篇5-6節) 。使徒保羅進一步闡述這個觀念，他提到：「你們……所受的乃是兒子的心。」而且保羅還用亞蘭文孩童對父親的稱呼，寫道：「因此我們呼叫：『阿爸，父！』」 (羅馬書8章15節) 耶穌在被人出賣的那一夜，祂在充滿苦楚的禱告中，也稱呼天父為「阿爸，父」(馬可福音14章36節) 。

我們能來到上帝面前，並與耶穌同樣稱呼上帝為天父，這是何等榮幸！我們的阿爸父，歡迎每一個回轉歸向祂的人，進入祂的家中。

— 葛庭墨

公元前444年，猶太曆七月初一的太陽升起時，以斯拉在耶路撒冷的百姓面前，站立在平台上，宣讀摩西的律法書（也就是摩西五經），從清晨直到正午，讀了六個小時。

所有的百姓不分男女，連同孩子們，都在水門前的城門口聚集，一同吹號角作紀念，因為這是上帝所訂的節日。百姓仔細聆聽以斯拉誦讀律法書，並以四種謙恭的態度回應。

當以斯拉一展開書卷，百姓全都恭敬地站起來 (尼希米記8章5節) ；以斯拉稱頌耶和華，百姓都舉手應聲說：「阿們！」接著，百姓謙卑地面伏於地，敬拜耶和華 (6節) ；當宣讀並講解律法書時，百姓都仔細聆聽 (8節) 。這實在是令人難忘的一天，在耶路撒冷新建的城牆內，他們大聲宣讀「耶和華傳給以色列人的律法書」 (1節) 。

以斯拉馬拉松式的朗讀聖經，可以提醒我們，上帝的話是讚美、敬拜和學習的根源。每當我們翻開聖經，學習更認識基督時，別忘了要讚美上帝，敬拜祂，求祂讓我們明白祂要對我們說的話。

— 白德夫