有好些年，我將登山寶訓 (馬太福音5-7章) 視如人類行為的理想範本，一個世人永遠也無法達到的標準。唉，我豈能錯過其中的真義呢？耶穌說這些話，並非要讓我們灰心喪志，而是要向我們顯明，祂是一位什麼樣的上帝。

為何要愛仇敵？因為我們恩慈的天父叫日頭照好人，也照歹人。為何要將財寶積存在天？因為天父在那裡，而且祂會豐豐富富地賞賜我們。為何我們不需要為生活感到恐懼和擔憂？因為，上帝不但將野地裡的百合花和青草都裝飾美麗，祂還應許要看顧我們。為何要禱告？因為連生養我們的父親都會供應我們食物，我們的天父豈不更將美好的事物，賞賜給那些求告祂的人嗎？

耶穌的登山寶訓不僅闡明我們應該努力達到上帝的理想，同時也告訴我們，世上沒有人可以達到這樣的完美境界。

在上帝的面前，世人都一樣，無論是殺人或發怒，姦淫或好色，偷竊或貪心，在上帝的眼中並無區別。當我們意識到自己是無法自救的罪人，才會渴望尋求認識上帝。人類從起初絕對完美的世界墮落之後，唯有接受上帝滿有恩典的救贖，我們才有指望。

— 楊腓力

兩位同事出差回來後，坐下來討論這趟公幹及其成果。其中一個說，他認為這趟出差收穫很大，因為他們透過業務上的聯繫，開展了一些很有意義的商務關係。另一人說：「建立商務關係是沒錯，但是銷售量才是最重要的。」顯然，他們的目的大相逕庭。

無論在商場、家庭，或在教會裡，我們對人的看法，很多時候是基於對方會為我們帶來什麼益處。我們衡量他們的價值，是根據從他們身上所獲得的益處，而不是以耶穌的名去服事他們。保羅在寫給腓立比教會的信中提到：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」 (腓立比書2章3-4節)

我們不應為自己的利益去利用別人。因為上帝愛他們，也愛我們，所以，我們要彼此相愛。祂的愛乃是最偉大的愛。

— 柯貝爾