在以斯拉記和尼希米記中，記載舊約聖經最後一件歷史大事，即上帝允許以色列百姓從被擄之地回歸到耶路撒冷。許多希伯來人回到大衛城，重建聖殿，也重修城垣。

現在讓我們來看瑪拉基書，這是舊約的最後一卷書，先知瑪拉基很可能和尼希米是同時代的人。他一開始就對以色列百姓說：「耶和華說：『我曾愛你們。』你們卻說：『祢在何事上愛我們呢？』」（瑪拉基書1章2節）

真是不可思議，對嗎？以色列人的歷史證明了上帝的信實，幾百年來，上帝一直以奇妙的神蹟，或以平凡無奇的方式，使祂的選民一無所缺。然而，百姓竟然不明白上帝在何事上顯出祂的慈愛。在過後的篇章，瑪拉基還指出百姓一再悖逆上帝（請參照6-8節）。以色列人悠久的歷史，顯明一個典型的模式，即上帝為百姓豐富預備，但因他們的不順服，以致上帝的忿怒和管教臨到。

時候到了，上帝要用另一種方式顯明祂的慈愛。瑪拉基書4章5-6節暗示彌賽亞即將來臨，世人擁有盼望，因我們的救主要顯明祂的奇妙大愛，也要為我們的罪一次付上永遠的贖價。

那位彌賽亞確實已經來到世上！瑪拉基的盼望已在耶穌裡應驗。

— 白德夫

我喜歡參觀博物館，像是倫敦的國家藝廊，或是莫斯科的特列季亞科夫國家畫廊。這些美術館中收藏了好些令人驚歎的藝術品，但也有些作品令我困惑不已。雖說有些畫作是出於大師之手，但在我看來，似乎是隨意將顏料揮灑在畫布上的塗鴉，真是讓我霧裡看花，越看越花。

當我們讀聖經時，或許有時也有相同的感受。心裡嘀咕：這經文有誰能看得懂呢？該從何讀起呢？對此，使徒保羅的話語可成為我們的幫助。他說：「從前所寫的聖經，都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。」（羅馬書15章4節）

上帝賜下聖經，為要引導、鼓勵我們；祂也賜下聖靈，為要讓我們明白祂的心意。耶穌說祂差聖靈來，是要引導我們「明白一切的真理」（約翰福音16章13節） ，保羅在哥林多前書2章12節也同樣提到：「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。」

有了聖靈的幫助，我們在讀聖經時可以更有把握，知道上帝要透過聖經的字句讓我們更認識祂，以及祂行事的法則。

— 柯貝爾