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靈命日糧 :名字的意義

讀經: 馬太福音1章18-25節


你要給祂起名叫耶穌。-馬太福音1章21節


根據《紐約時報》報導,在許多非洲國家,父母為小孩命名,通常會以著名訪客、重大事件,或是父母覺得有意義的特殊境況來命名。當醫生向一名嬰孩的父母宣告,他們對嬰孩的疾病束手無策,唯有上帝知道嬰孩能否存活時,父母便將孩子取名為「上帝知道」。有另一個人說,他的名字叫「足夠」,因為他父母總共生了13個孩子,而他是最後一個!每個人的名字總有原因,而在某些情況下,有些名字更傳遞了特殊的意義。

耶穌降生前,主的使者告訴約瑟:「[馬利亞]將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」(馬太福音1章21節) 。「耶穌」是希臘文,等於希伯來文的「約書亞」,意思是「上帝拯救」。在那個時代,許多小孩都取名為耶穌,但只有一位主耶穌來到世上為我們死,並且使所有相信祂的人,得到永生,獲得赦免,並脫離罪的捆綁得到自由。

聖誕節將至,我們常會唱查理·衛斯理所寫的這首聖詩:「請來,久渴望的耶穌,降臨為拯救萬民;除掉我眾罪惡驚惶,讓我主內得安息。」

耶穌來使我們的黑暗轉成光明,使我們的絕望化為盼望,拯救我們脫離罪惡。

— 麥大衛

天父,我們藉著耶穌看見祢的大愛和無限的恩典。
我們相信祢的兒子耶穌降世,是為了拯救我們脫離罪惡。


耶穌的名字表明祂的使命──來拯救我們。



全年讀經:
以西結書40-41章;彼得後書3章


靈命日糧 :天堂名單

讀經: 路加福音10章17-24節


要因你們的名記錄在天上歡喜。-路加福音10章20節


我到肯亞航空的櫃台辦理登機手續,在出示護照確認身分之後,地勤人員在乘客名單上卻找不到我的名字,究竟怎麼一回事?原來是超額訂位,加上事前我沒有確認機位,讓我想當天返家的心願落空。

 

這事件使我想起另一份名單,就是生命冊。路加福音10章提到耶穌派遣門徒去傳揚福音,當門徒歡喜地回報成果時,耶穌卻告訴他們:「不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜」(20節) 。我們應當欣喜的,不是我們的成功,而是我們的名字已記錄在上帝的名冊。

但我們要如何確定呢?聖經告訴我們:「你若口裡認耶穌為主,心裡信上帝叫祂從死裡復活,就必得救。」(羅馬書10章9節)

使徒約翰在啟示錄21章裡,描述了令人歎為觀止的聖城,已經預備好等候信靠耶穌基督的人了。他接著寫道:「凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」(27節)

生命冊是上帝的天堂名單,上面有沒有你的名字?

— 戴勞倫

天父,感謝祢賜下獨生子,
祂應許為我們預備地方;
也感謝祢裝備我們,去那地方。


向上帝敞開心門,上帝就為你打開天堂的門。



全年讀經:
以西結書37-39章;彼得後書2章


靈命日糧 :低落時刻

讀經: 詩篇40篇


祢是幫助我的,搭救我的。-詩篇40篇17節


英國著名作家魯益師與兄長華倫,曾於溫雅德男校寄宿數個學期。當時的校長非常嚴厲,讓每一位學生都吃盡苦頭。數十年後,華倫寫道:「雖已過耳順之年,但每當我回憶起在校的時光,無不感到鬆一口氣,再也沒有比在溫雅德的那段時期更難熬的了。」我們大多數的人都有類似的經驗,回想起生命中的黑暗困頓時期,不禁慶幸那一切終於過去,總算雨過天晴。

 

詩篇40篇1-5節記載大衛在生命的低谷時刻向主呼求,得著主的拯救。上帝把他從禍坑裡,從淤泥中拉上來,使他的腳立在磐石上(2節) ;大衛說:「祂使我口唱新歌,就是讚美我們上帝的話。」(3節)

要擺脫抑鬱和絕望,通常不會是一蹴即就的。在詩篇40篇中,大衛一再地懇求上帝以祂的慈悲,慈愛和誠實,拯救他脫離自己的罪與敵人的威脅(11-14節) 。

每當我們被困於生命的低谷時,我們也能像大衛一樣宣告:「我是困苦窮乏的,主仍顧念我。祢是幫助我的,搭救我的。」(17節)

— 麥大衛

回想曾經歷過的生命低谷,
這樣的經歷如何激勵你更信靠上帝呢?


那位托住萬有的上帝,絕不會讓你失望。



全年讀經:
以西結書35-36章;彼得後書1章


靈命日糧 :看見自己

讀經: 哥林多前書11章23-34節


人應當自己省察。-哥林多前書11章28節


在還沒有鏡子或銅鏡的年代,人們除了從水面的倒影之外,難得看清楚自己的模樣,而鏡子的發明帶來了極大的改變。隨著相機的發明,人們比以往更加重視外表的打扮。現代人不但可以用手機的照相功能,隨時看見自己,更能在任何時刻為自己留下永久的影像。這樣的演進對於製作相簿,或收集家庭照片,的確相當便利,但卻可能妨礙我們的靈命成長。當我們盯著手機螢幕而顧影弄姿,就容易將心思花費於外表的打扮,因而忽視自我的內在檢視。

 

自我省察對於靈命成長是至關重要的。上帝要我們時時檢視自己,才能避免犯罪而承受罪的後果。所以,聖經說我們應當自己省察,然後才吃主的餅,喝主的杯(哥林多前書11章28節) 。在這裡,自我省察的目的是要確定自己是否得罪上帝,是否得罪人。主的聖餐是要我們紀念基督的身體為我們而捨,如果不能與其他信徒和諧共處,就無法真正地領會聖餐的意義。

看清自己的罪與承認過錯,能使我們與他人和睦相處,並與上帝維持良好的關係。

— 林茱莉

親愛的主,求祢幫助我看重內心的自我反省,
勝過外在的千姿百態,
求祢透過聖靈的大能來改變我。


以聖經為鏡,可以更清楚地檢視自己。



全年讀經:
以西結書33-34章;彼得前書5章