Heidy Quah｜18歲的她只想做點有意義的事，沒想到就創建了一個 NGO

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作者：Priscilla Goy，新加坡

翻譯： Cindy Wang， 澳大利亞

人生的轉折點常常在我們最不經意的時候出現。對於24歲的 Heidy Quah來說，那發生在2012年。18歲的她中學畢業，只想利用上大學前的空檔期做些有意義的事情。

Heidy和她最好的朋友Andrea Prisha查詢了很多志願服務的機會，最後決定在馬來西亞吉隆坡Sungei Besi鎮的一所緬甸難民學校教四個月的英語。當時，Heidy喜歡的是藝術、手工藝、烘焙、和跟朋友出去玩，也打算攻讀會計和金融學位後在「四大」會計師事務所上班。

但是，Heidy說，恰恰是這所學校的孩子們「教會了我如何像耶穌愛我們一樣去愛」。

「我只是一個老師，但他們個個爭先恐後地把最好的給我。他們喝自來水，卻給我買瓶裝水。有一次，一個8歲的小女孩，從她帶在手上的手鐲里選了一支最漂亮的給我。雖然價值微小，但她把自己最好的給了我。」

 

*Heidy 和 RFTR聯合創辦人Andrea Prisha

 

這與一些給學校捐贈的公司形成了鮮明對比。「他們捐的是不要的衣服，有月經、咖啡、各種各樣的污漬；還有過期的奶粉、舊內衣。也許對他們來說，給總比不給強。」

「當我們說『我愛你』時， 『愛』字脫口而出，說得很隨意，但對那個人的真心又有多少？ 孩子們的愛卻那麼真切，那麼不同。」

在她為期四個月的工作接近尾聲時，校長告訴她和Andrea，因為無法繼續得到聯合國難民署的資助，學校將關閉。Heidy說：「我馬上要開始接受高等教育，這裡的孩子們唯一的教育機會卻將被剝奪。」

於是，兩人通過社交媒體開始挨家挨戶地推銷餅乾，為學校籌措資金。不到一個星期，她們竟籌到了維持學校六個月運轉的資金。接著她們註冊成立了「難民避難所（Refuge for the Refugees，以下簡稱 RFTR）」

2018年9月，RFTR慶祝了它的六周年紀念日。目前，該組織正資助35所學校——10所在馬來西亞，25所在緬甸——照顧兒童共計2000名。RTFR為學校提供幫助和資源，如志願教師、教學大綱和籌款等。

 

克服孤獨感和自我懷疑

去年，Heidy因為在難民問題上的工作而成為馬來西亞唯一一名領取享有盛譽的「女王青年領袖獎（Queen』s Young Leaders Award）」的獲獎者。她是60名獲獎者之一，這些獲獎者是從英聯邦數千名申請者中挑選出來的。Heidy在白金漢宮接受了伊麗莎白女王二世親自頒發的獎章。

今年6月，她加入了政界，成為民主行動黨（DemocraticAction Party，以下簡稱DAP）的一員。她與 「女王青年領袖獎」其他獲獎者的對話激發了她對政治的興趣，因為他們中的許多人都希望能夠從政而給自己所在的社區帶來改變。

但是，Heidy幫助難民工作的開端卻不乏孤獨感和自我懷疑，更別提大人們喋喋不休地問，什麼時候能找一份「真正的工作」。建立和註冊一個新組織對Heidy和Andrea來說都是第一次，也不能求助別的同伴來處理大量的文書工作。

他們還必須克服語言障礙，學習緬甸地方方言和官方語言，以便與孩子們交流。「為了和孩子們溝通，我常常熬夜預備雙語教材。看到他們現在能說一口流利的英語，多年的付出終於有了成果，我覺得很欣慰。」Heidy說。

Andrea 和Heidy經常要面對缺乏經驗的挑戰。Heidy說: 「我需要說服人們，相信我很清楚自己在做什麼。可自己獨處時，卻要面對自我懷疑的掙扎。我們是認真的嗎？我們為什麼要這麼做？」

在那些時刻，她會緊緊抓住上帝對她的呼召。「重要的是明白自己的身份和價值是取決於人們的評價還是來源於上帝的呼召？」

「我很清楚我們服務難民的工作是上帝的呼召。我們見證了上帝的工作，知道一切都是上帝的恩典。當我們懷著孩子般的信心，願意順服時，祂永遠不會讓我們束手無策。只要順應上帝的旨意，祂就會供應。」

果然，上帝差派許多人去幫助他們，跨越種種障礙，打開多扇大門。例如，儘管這些創建人年輕、無經驗，對如何註冊非政府組織一無所知，但RFTR的註冊過程很順利。

 

克服「錯失恐懼症（FOMO）」

註冊RFTR後，對Heidy來說，運行RFTR更是任重道遠，尤其是起步的第一年。Heidy說：「我和同齡人之間有很大的脫節，有時這讓我非常沮喪。他們的談話大都圍繞著J-Pop、K-Pop展開。

「RFTR的工作遇到過很多困難。我有時會覺得自己錯過了其他年輕人的生活追求——他們有更多的空閑時間，應付的壓力也少一些——有時我也會感到孤獨。我有時會看朋友們在社交媒體上發布的生活片段，然後就覺得自己除了做這些事情之外簡直就沒有生活，並且太久沒有休息了。」

「但這是我的選擇，確實有犧牲，但也不失精彩。我享受和孩子們在一起，融入社區的時光。所以，在某種意義上，我也沒有錯過太多。」

對於Heidy來說，有了志願者團隊的加入後，RFTR的工作現在已經不那麼孤獨了。許多支持她的朋友們也陸續加入他們的志願服務。

她承認， 「錯失恐懼症（Fear of Missing Out，以下簡稱FOMO）」的掙扎和RFTR的挑戰都是真實的。「但每次花時間和上帝在一起時，祂都會重新調整我的眼光，提醒我祂會帶我度過難關。」

 

*Heidy和RFTR的核心同工們

 

實現夢想

回顧一路走來的經歷，Heidy 說在她11歲接受基督之前的一年，曾反覆夢見自己站在舞台上。

「當時我不知道演講也是站在台上的。我以為將來會成為歌手或舞蹈家一類的表演者。接下來的六七年，我一直在琢磨這個夢。」她小時候少言寡語，以至於父母以為她需要語言治療。

Heidy現在明白這些夢的含義了。她不僅有機會發表關於人口販賣、難民和青年賦權的演講，而且有機會傳講和分享基督的愛。

上帝不斷帶領她領導RFTF的工作。她說：「我每天花時間和上帝在一起，祂會賦予我工作的新願景，提醒我需要做什麼，需要和誰說話。」

她說，願景變得越來越大。「每次我覺得工作已到了極限，因為已經做得很多了時，祂就提醒我要謙卑順從，這是祂的計劃，不是我的。」

多年以來，她也覺得上帝在引導她參與政治，以便與當局合作來改變法律和政策。

 

從非政府組織的創始人到政治家

馬來西亞「人民行動黨（DAP）」政治家楊巧雙的生活對Heidy來說是一個很大的鼓舞。2013年，34歲的楊巧雙成為馬來西亞首位最年輕，而且身為女性的州議會議長。在2018年5月的大選中，她贏得了Segambut議會席位，現在是該國負責婦女、家庭和社區發展的副部長。

 

*Heidy和楊巧雙

Heidy說：「巧雙做的每一件事都讓我印象深刻；都是驚人之舉。但最激勵我的是她紮根於信仰，清楚自己的呼召。巧雙是在對政治一無所知的情況下進入政界的。這體現了她在追隨上帝時的順服。」

但Heidy對政治也有她自己的懷疑：她是在兩次受邀後才同意加入「民主行動黨」的。

「第一次，我得到了確認，但沒有內心的平安。很多朋友支持我，但我覺得上帝說『時間還沒到』」。她花了一年時間考慮，直到內心有了平安後才同意加入政界。她希望「提高難民的呼聲」，影響保護難民和移民工人的政策，解決人口販賣、虐待兒童和童婚等問題。

當讓她給年輕人一些建議時，她說可以歸結為聽從上帝的召喚。「在基督里找到你的身份，明白你的價值所在。知道你存在的原因。我們許多人都在追逐世人想要的東西，而不是問上帝想讓我們做什麼。」Heidy回答。

「要有為基督做更多事情的緊迫感。不要只等星期天；我們還有那麼多可以去做的事情，也永遠不會因為太年輕而不能有所作為。」

此文章譯自雅米英文網站

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聖誕系列| 耶穌怎麼可能同時是上帝也是人呢？

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作者：Richard Goetz，新加坡

翻譯：奇奇，中國

Richard Goetz博士是新加坡新亞學院（TCA College）的神學教授。他熱衷於學習，並與他人分享自己的知識、信息和見解。 Goetz博士的研究和教學領域很廣，涉及神學，倫理學，哲學和教會歷史領域。他在美國威斯康星州密爾沃基的馬凱特大學獲得了神學博士學位。 Goetz博士和他的妻子Tammy已經結婚30多年，兩個女兒也都成年了。

聖誕節是每一年基督徒記念上帝之子耶穌基督誕生的日子。我非常喜歡聖誕節，不僅僅因為我們可以互贈禮物，還因著我尤其愛聽和唱那些美妙的聖誕頌歌。

我最喜歡的一首是CharlesWesley的《聽啊，天使高聲唱！（Hark the Herald Angels Sing」）》。這首歌不僅好學好記，而且歌詞涵蓋了聖誕節的全部意義。第二節的後半部分是這樣的：

至高上主披肉體，聖道化身尊降卑，

甘與世人居下地，乃我主以馬內利。

聽啊！天使高聲唱：「榮耀歸於新生王。」

透過這幾句歌詞，Wesley描述了聖經中的上帝以嬰兒耶穌的形式來到這個世界，正如約翰福音中所宣稱的那樣：「道成了肉身，住在我們中間。」（約翰福音1章14節）。然而這帶出來了兩個重要的問題：一個人怎麼可能同時是上帝又是人呢？為什麼耶穌需要同時是上帝又是人呢？

耶穌需要同時是上帝又是人是因為上帝創造人類就是讓他們與自己建立關係，但從亞當墮落以後，罪就侵蝕了我們，並破壞了我們與上帝的關係。然而，因著上帝對我們無限的愛，祂仍然希望與我們建立關係。祂希望我們與祂和好。但因著我們都犯了罪，和好是不可能的。我們需要除去身上的罪，卻又無法靠自己做到——這就好比一個醫生試圖對自己進行開胸心臟手術一樣。

因此，我們需要另外一個沒有被罪侵蝕的對象來做這個手術併除去我們的罪。滿足這個條件的唯一一位就是上帝自己。因此，耶穌必須是上帝才能代我們贖罪。但如果耶穌只是上帝，那麼祂因著我們的罪死在十字架上所取得的成就對我們就無效了。祂雖然是無罪和完全的，卻不能真的代替我們成為贖罪的人。要代替我們的話，祂需要像我們一樣。所以，為了可以替我們死並為我們贖罪，耶穌需要成為人。

承認耶穌同時是上帝和人並且明白祂為什麼需要既是上帝又是人是一回事，要試圖理解耶穌如何能同時既是上帝又是人卻完全是另一回事。

上帝是無限的，人是有限的；上帝在道德上是完全的，人在道德上卻是墮落的；上帝是全能、全知和全善的，而人卻在力量、知識和善良上都很有限。然而，門徒們卻看到耶穌吃飯、睡覺、走路、說話、笑、疲倦、飢餓、被鞭打、流血，並像人一樣死去。另一方面，他們也目睹了祂醫治病人、趕鬼、使死人復活、平靜大海、在水面上行走、赦罪、以權柄教導新的真理並且從死里復活，這些都證明了祂也是上帝。我們如何解釋這一點呢？

我們可以在《迦克墩信經》中找到早期教會關於耶穌是誰的陳述和宣告。公元451年由教會主教們擬定的這個信條或公開聲明宣稱耶穌是完全（真正）的上帝和完全（真正）的人，「祂在神性上完全和上帝一樣，在人性上完全和我們一樣。」

當我們試圖解釋難理解的概念時，用排除法可能會更容易。首先，耶穌不是半神半人；祂亦不是從上帝變成了人；而且祂不是上帝和人綜合後的新形態。祂也不僅僅是一個具有上帝意識的人，或是一個具有更高道德標準的人，抑或是一個碰巧對上帝有正確認識的人；祂不是鬼也不是天使。耶穌是完全的上帝，也是完全的人。換句話說，祂既是上帝又是人。

這意味著耶穌同時擁有兩種屬性——神性和人性。這兩種屬性在耶穌身上結合了。耶穌在神性之外增添了人性，而祂的人性也從屬於祂的神性。

然而在地上，耶穌的神性卻自願放棄使用部分神性特徵。例如，為了與自己的人性一致，祂放棄了全知和全在的能力。我們怎麼知道祂既是上帝又是人？因為這是聖經內容對於耶穌的實際描述，而這些聖經內容又是基於目擊者的見證和使徒的記載。

十九世紀丹麥哲學家Soren Kierkegaard稱基督的雙重屬性是一個悖論（看似矛盾卻仍然可能是事實的事）。因為把它看做是悖論，Kierkegaard得出結論，要相信和承認耶穌的神人二性需要「信心的飛躍」。Kierkegaard似乎是對的。我們必須承認，耶穌的神人二性是一個很深的奧秘。使徒保羅在寫給歌羅西教會的信中也宣稱：「使他們真知道上帝的奧秘，就是基督」（歌羅西書2章2節）。

通過「信仰的飛躍」而相信這個奧秘——即耶穌既是上帝又是人，可以說是一個人可能做出的最重要的決定。對於我，正是這樣。這「信仰的飛躍」使我與上帝建立了個人關係，帶給我饒恕，並給予我今生和永恆的自由和盼望。

如實地說，我們不可能在這個聖誕季完全地理解耶穌神人二性的奧秘。但不理解或無法理解，並不意味著它不是真理。我們必須在我們有限的知識和理解情況下相信並承認這個真理。因為信仰的本質就是信靠我們公義和慈愛的上帝。

 

此文章譯自雅米英文網站

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聖誕系列| 耶穌為什麼一定要道成肉身？（有聲中文）

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作者：Jose Philip，新加坡

翻譯：奇奇，中國

語音播讀：劉弟兄，中國

 

Jose目前在 Ravi Zacharias 國際事工（RZIM）事工亞太區參與佈道和護教工作。同時，他還在新加坡和馬來西亞的聖經學院教授護教學、基督教倫理和福音與文化課程。

我們不難認同耶穌是有史以來最有影響力的人。並且他也極有可能是人類歷史上最神秘的人物。隨便與誰聊一聊，你就會發現其實大多數人都對耶穌有些了解。其中相當多的人會選擇相信那些聳人聽聞亦或極端刻板的傳說。人類歷史上幾乎找不到哪個人的身世像耶穌那樣一直令人爭論不休。

同樣可以確定的是，沒有人像耶穌那樣填補了人類的鴻溝，但祂卻有著非常卑微的出身。路加福音2章7節記載祂的母親「把祂用布包起來，放在馬槽里，因為客店裡沒有地方。」

但是，故事真的是從這個時候開始的嗎？

 

耶穌是道成肉身

據耶穌第一批信徒之一的約翰記載，耶穌的故事早在時間存在之前就發生了！（約翰福音1章1-3節，約翰福音1章14節）耶穌的故事並不是從伯利恆的一家小旅館開始的。耶穌在「太初」就與上帝在一起（約翰福音1章2節） ——在世界被創造和時間存在之前 —— 並且「萬有都是藉著祂造的」（約翰福音1章3節）。

約翰繼續說，透過道成肉身，上帝以耶穌基督的身份進入世界，並且祂住在我們中間，使我們可以「看到（上帝的）榮耀」。換句話說，通過認識耶穌，我們可以認識永恆的上帝。約翰談到耶穌的道成肉身時說這是上帝「住在我們中間」（約翰福音1章14節）。

路加告訴了我們道成肉身是如何實現的。在寫給提阿非羅的信中，他寫道，一位天使出現在童女瑪利亞面前，告訴她她已經蒙了上帝的恩，並且她「要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。」這是出於聖靈的感孕（路加福音1章26-35節）。

上帝必須道成肉身的原因有很多，然而其中三點最為主要。第一，道成肉身使我們能夠看到上帝。第二，耶穌變成人的樣子好讓我們領受更豐盛的恩典。第三，我們因此可以活出我們的真實身份。

 

好叫我們可以用肉眼看見上帝

你可能會問：「為什麼我必須看到上帝才行？」其實有很多很好的理由。然而最簡單也最關鍵的原因是——無知會助長不敬。當我們不知道上帝究竟是誰時，我們要麼會將上帝視為人類想像或虛構出的對象，要麼會按照我們自己的想法去解讀上帝。只有當我們看到（認識到）上帝真正是誰時，我們才會按照祂應得的尊榮敬拜祂。

有一次，耶穌向祂的門徒解釋說，祂要在祂父的家裡為他們預備地方，然後再來帶他們同去。聽到這兒，門徒們提出了一些尖銳的問題。多瑪想知道祂要到哪裡去。腓力想要見見祂的父！

耶穌用一個問題回答了腓力的請求（約翰福音14章9-11節）。然而當耶穌在問腓力「你怎麼說『 將父顯給我們看』呢？」時，祂並不是在責備腓力問這個問題的魯莽——而是指出他沒能看見明明已經呈現在他眼前的。耶穌對他說：你看見了我（我的真實身份），就是看見了我裡面的父。

看到耶穌，門徒們就得以看見了上帝——這是多麼大的特權。正如保羅在歌羅西書2章9節中所說：「因為上帝本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面」。我們雖然只有在度過此生到達永恆時，才能看到我們創造主的全貌，但是此時，我們就可以通過耶穌基督看到上帝並更多地認識祂。

 

好叫我們可以領受豐盛的恩典

耶穌不僅向我們彰顯了上帝的本質，祂也告訴了我們作為人的意義——而這隻可能通過道成肉身實現。上帝因著愛創造了人類，也讓我們去給出愛，耶穌的一生完美地展現了這一點。祂的整個生命就是愛。

相比之下，我們喜歡被愛，卻並不能總是付出愛。而且很多時候我們甚至意識不到我們是多麼愛無能！這是一個很嚴重的問題。當一種在愛中被創造並且被造的目的就是去愛的生物無法給出愛時，結果會是毀滅。但是，當我們甚至沒有意識到問題的嚴重性時，該怎麼辦呢？

只有聖經中的上帝為了祂的子民而出手干預——並且並非是因著人們的呼救或者是為了得到我們的讚美。恩典是上帝白白給我們這些不配之人的禮物——我們不僅不配得到祂的恩惠，反而理應承受祂的憤怒。因此我們說這種神聖的恩典是聖經獨有的。在舊約聖經中，我們看到了這恩典的影子，而耶穌則完全將它彰顯了出來（約翰福音1章16-17節）。

但這並非是說我們不需要上帝的律法。相反，律法也是上帝給我們的恩典。我們可以想一想如果我們想要過上帝喜悅的生活，卻不知道該怎麼做會是什麼感覺？而律法正是告訴我們上帝希望我們怎樣行。

然而，法律無法幫助我們活得更好。耶穌卻可以。

通過道成肉身，耶穌能夠幫助我們得到我們永遠不可能靠自己的努力賺取的稱義。在希伯來書中我們讀到：

「所以，祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」（希伯來書2章17-18節）

耶穌靠著上帝口中所說的一切生活（申命記8章3節;馬太福音4章4節），並在如何活出我們被創造本該有的樣式上給我們做了榜樣，且邀請我們效法祂所做的（馬太福音11章28節）。當我們學會了按照耶穌指示我們那樣子生活時，祂就會給我們恩典讓我們活出本應該有的模樣。

 

好叫我們可以活出自己的真實身份

道成了肉身不僅是為幫助我們認識（看見）上帝和領受恩典，耶穌也是來救贖我們並恢復我們被造的身份——永生上帝的兒女。在新約聖經中，這是顯而易見的真理。

「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路加福音19章10節；參見馬太福音9章13節；馬可福音10章45節）。

「及至時候滿足，上帝就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。」（加拉太書4章4-5節）

「『基督耶穌降世，為要拯救罪人。』這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁！」（提摩太前書1章15節；參見約翰一書4章10節）

耶穌基督的道成肉身和整個世界的救贖密不可分。原因在於，如羅馬書5章17-18說：

「若因一人的過犯，死就因這一人做了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中做王嗎？如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。」

要正確理解保羅在羅馬書5章中的斷言——即耶穌基督的義行能夠拯救許多人，我們需要對人的被造有更深刻地認識。

在創世記中，我們讀到上帝按照祂的形象創造了人類，並且人類被造是為了管理世上的萬有（創世記1章26-27節）。因此人類的行為具有影響一切的能力。這就是為什麼在人類悖逆後萬物都敗壞了（創世記3章9-24節；羅馬書8章20-22節）。這也就是聖經所說的死亡。因此，「若因一人的過犯，死就因這一人做了王」（羅馬書5章17節），是完全合理的。

我們對上帝的悖逆打亂了整個世界的秩序。只有造物主可以修復我們捅出的簍子。祂確實這樣做了——道成了肉身來到我們中間。作為人，耶穌在各個方面被試探，無緣無故地被迫害，並且經受到了無法衡量的痛苦。然而祂卻沒有犯罪，祂也邀請我們效法祂的生命。

由於我們的罪，耶穌以最可怕的方式被殺——被釘在十字架上。但死亡不是終結。基督信仰建立在基督耶穌三天後復活這個不可動搖的真理之上。耶穌基督還活著——我們也因此可以活著。

沒有人能像耶穌那樣愛我們。沒有人能像祂那樣為我們犧牲。沒有人能像祂一樣渴望我們成為上帝設計我們的原樣。並且，沒有人會像祂一樣為了我們的緣故來到這個世界並付上這麼昂貴的代價。來到耶穌面前，我們就開始更加認識上帝是誰，然後我們會感恩祂所做的並能得到力量活出我們的原本的設計。

 

此文章譯自雅米英文網站

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Last Resort—— 將開放家庭發揮到極致，做比Airbnb更酷的事情

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採訪者&作者：Andrew Koay, 澳大利亞

翻譯：晨光，中國

*封面和文中圖片攝影：Ian Tan，新加坡

 

眼前這幢四層高的房子，讓人看著有點暈眩。在土地稀缺的新加坡，這算得上是超級豪宅了。它高聳於人前，現代混凝土的外殼——乾淨、光滑的線條、玻璃欄杆和高漆木門——向人展示了什麼是奢華。

「Last Resort」現在所處的四層洋樓

走進房間，迎接賓客的是一個巨大的生活區，地上鋪著大理石。一隻超級熱情的黑色貴賓犬圍著自己想像的環形路線在傢具之間和下方來回奔跑。餐桌上擺放著令人印象深刻的當地美食：咖喱、印度飛餅、薄鬆餅和馬來咖喱角。

 

*黑色貴賓犬Berrie在家裡跑來跑去

 

樓上的卧室布置得很舒適——每個卧室都有一兩張床、幾張桌子、一些玩具、幾本書和一些奇怪的樂器。這樣能讓人產生一種最能被稱之為家的感覺，在桌上打盹的貓就是證據。

回到樓下，47歲的Kenneth Thong正努力在廚房準備更多的食物，並把它們擺到餐桌上。Ken，大家都這麼叫他。他說話溫和，自嘲時也很有魅力。當他的聲音變得柔和時，他的詞句往往會隨著他的聲音消聲遺迹，然後他又會突然因為自己的笑話而大笑不止。他39歲的妻子Adeline則帶大家參觀著這棟房子——四層樓外加地下室、兩個陽台和六個房間。和她的丈夫一樣，她有著永遠溫暖的微笑和開朗、溫柔的舉止。

今天，除了一個年輕人在廚房裡給Ken幫忙，屋子裡的大多數人都出去了。

客廳里擺滿書的書架上，掛著一個用樂高積木做成的大招牌，上面寫著:「歡迎來到『最後的棲身之處』（The Last Resort）」。或許只有這一個招牌能提醒大家，這個住所並不是又一個中產階級之夢。

*客廳里迎接賓客的大招牌

 

什麼是「最後的棲身之處（The Last Resort）」

問Ken和Addy這個標識是什麼意思的話，他們有現成的答案。Addy說:「 『最後的棲身之處』 （The Last Resort）是由年長者建立，為年輕人準備，與年輕人一同行走的地方。」Ken插話說：「我們希望年輕人知道，如果真的沒有別的地方可去了，這裡有為他們準備的地方。」

這就是「最後的棲身之處（The Last Resort）」：自從他們2007年結婚以來，他們夫婦已經向許多尋求庇護的年輕人開放了他們的家，尤其是那些來自虐待家庭或居住條件惡劣的年輕人。一般來說，他們歡迎客人免費入住，不過如果可以的話，他們可以選擇幫助解決部分生活費用。在過去的十年里，Ken和Addy一直和「陌生人」生活在一起。

「我們邀請他們成為家庭的一部分。」Ken說。「我們希望他們能體會到一個平凡、安全、運作正常的家庭是什麼樣的。這也就是說他們可以自由地擁有我們這裡的一切。」

事實上，從做家務到去購置生活用品，再到一起做飯和吃飯，這對夫婦都試圖為他們的客人創造一種歸屬感和團體感。「這是他們當中許多人從未經歷過的。」Addy說。

有些人會把這種態度稱為「毫無保留的好客」——超出了大多數人願意做的——但Ken和Addy對此的看法要溫和得多。Ken說：「毫無保留並不意味著是做前人沒有做過的事情」，「毫無保留只是去做需要做的事情」。

這對夫婦還邀請其他的基督徒來同工，動員他們在「最後的棲身之處（The Last Resort）」服侍。

*舒適的客房之一

這個想法是怎麼來的？

Ken和Addy結婚之前就有了創建「最後的棲身之處（The Last Resort）」的想法。他們在國外當了四年的宣教士——Ken在南非，Addy在印度南部。2004年，兩人因為共同的願望——為那些生活在困境中的人們帶來改變——聯繫到了一起。在他們第一次一同去南非的Hoedspruit參加宣教旅程的時候，Addy被那裡基督教社區緊密的聯繫所震驚。那裡的人們不僅住在一起，而且彼此分享一切。這是一個愛上帝和愛人的好例子，是Ken和Addy想要帶回家的東西。

回到新加坡，他們看到了另一個需要：幫助那些現有社會服務無法完全支持到的年輕人。這讓Ken想起馬太福音9章36節里描述的耶穌對無助人群的同情。「這是對我們的挑戰」，Ken說，「我們會有同樣的同情心嗎？」

這對夫婦找到了自己的解決辦法：讓自己和自己的家成為基督教社區應該有的樣子——有愛、有同情心、有教養。「建立社區是上帝給我們的負擔。我們在結婚時就知道我們想要敞開和分享我們所擁有的一切。」Addy解釋道。

 

*2007年，Ken和Addy在緬甸宣教

 

他們結婚後不久就有了這樣的機會。他們認識了一位年輕女士，剛好需要地方住。她剛剛成為一名基督徒，但是家人很反對。她沒有別的地方可去，所以Ken和Addy向她敞開了他們的家。當時，他們只有一套兩居室的公寓。

不久，關於這對夫婦的消息傳開了，他們願意為任何需要安全住處的人提供住處。有些是通過社工介紹來的，有些是通過朋友介紹來的。Addy說:「我們並沒有去找人來住」，「我們只是在那些人無處可去的時候，為他們騰出了空間。」

從那以後，Ken和Addy接待了來自海外的宣教士、需要靜養的基督徒以及需要一個安全住所的年輕人。有些人待了幾周，有些人待了一年多。此時，這裡成為了一個25歲的母親和她剛出生的孩子、以及一個需要多一處住所的19歲女孩的避難所。與他們同住的還有兩位年輕的基督徒，他們希望在一個以基督為中心的社區里踐行「毫無保留的好客」。

 

克服挑戰

然而，這個事工並不是沒有挑戰。首先，這對夫婦發現為人們提供庇護通常意味著要同時處理人們的一些問題。有一次，放高利貸的人來找他們的住客。這件事最終給他們家招來了小偷，結果他們家族的一些傳家寶被偷。

還有一個不可忽略的重要細節，就是房租的支付問題和如何為住客提供日常所需。讓這一切變得更具挑戰性的是，Ken和Addy目前都沒有經濟收入——幾個月前，Ken從一家非盈利機構辭去主管職務，而Addy從2014年起就不再有收入了。兩人都認為有必要全身心地投入到目前這個事工中去，以便有時間陪伴住在這裡的人。


*住在這裡的年輕人可以隨意安排自己的房間

 

當被問及如何面對這樣的挑戰時，Ken和Addy說，唯一重要的就是回應上帝放在他們心中的感動，並信賴祂，即使他們的事工看起來並不切實際。

他們的住房證明了這一點。由於不想被房貸壓得喘不過氣來，這對夫婦在結婚初期就決定租一套三房公寓。他們後來搬到了一所大一點的公寓。在這段時間裡，上帝賜給他們有需要的人，同時拓展他們服侍他人的能力。Ken說：「一路走來，我們學會了不管自己擁有多少，都想辦法讓自己可以去服侍、去給予。」

上帝悅納了他們的順服，並為他們提供了支持，讓基督里的弟兄姐妹可以為他們事奉的需要提供實際的幫助。

在2018年初，這對夫婦感到上帝的指引，要他們考慮搬到一個更大的地方。搜尋後，他們找到了一幢四層樓的房子，看起來很完美。

*一隻收養的貓咪懶散地趴在桌子上

 

只是有一個問題——房租。「當時，我們覺得完全沒有理由可以住在這裡。」Addy回憶起他們第一次看到這棟房子時的想法。「但我們覺得，如果上帝讓我們知道這就是我們要去的地方，那麼我們就去做。」

儘管不知道上帝將如何供應，這對夫婦還是順服地搬了進去。果真，上帝給了他們足夠支付第一個月房租的錢。這只是他們在事奉中見證上帝供應的許多例子之一。

Addy說：「這一路就像是與上帝同行，我們在途中見證祂如何供應我們的所需，如何照看我們的每一個細節。」無論是急需的食物、金錢、還是傢具，甚至是家用電器——大部分都是朋友和熟人給的——Ken和Addy可以很容易地證明上帝是如何在他們的日常生活中供給幫助的。

 

一切都是為了基督

很難有人不被這對夫婦的犧牲和慷慨所鼓舞。在這個敬虔和有愛的夢想常常被冷酷無情的實用主義所破壞的世界裡，Ken和Addy似乎已經成功地擺脫了我們許多人追求的東西。

「我們都在追求我們認為重要的東西。只有在發現更重要的東西時，我們才會改變自己的優先次序。我們並不是要告訴大家不要追求自己的夢想，我們只是在邀請人們來親身體驗追求真正能帶來快樂的事物時所帶來的喜樂。」Ken解釋說。

但若是有人認為這對夫婦有什麼特別，他們會竭力否認。「我們不是對人們說『哦，來看看我們吧』」Addy說，「不，不要來看我們，來看看基督吧！」

 

她繼續說：「如果說我們的經歷讓我們學到了什麼，那就是我們都是因罪而破碎的人，即使是在一個所謂穩定的家庭里」，「我們不是一個完美的家庭，我們也不是要建立一個完美的家庭，但我們在成為一個仰望耶穌的社區。」

*Ken和Addy

 

Ken補充說：「我們想建立一個社區。我們想要親近人，關心他們，參與到他們的日常生活中，同時也要非常清楚地宣告我們的盼望在哪裡。」

在許多方面，這就是他們事工的簡單之處：與年輕人同行，向他們展示敬虔的生活，並鼓勵他們提出關於上帝的更大問題。

他希望，這一切將對其他基督徒夫婦產生連鎖反應的影響。他說：「我們比較瘋狂的想法是，在為需要避難的人創造共享空間的同時，讓兩到三對新婚夫婦在他們婚姻的第一年搬進社區里來住。」

你盡可以說這是烏托邦式的夢想。但是Ken認為，如果每個教會都有這樣的社區家園，那麼教會一定能更好地培育下一代。

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

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