我該不該下載手機相親APP?(有聲中文)

作者: Krysti Wilkinson,美國
翻譯:夏天,台灣有聲播讀:依含,中國

 

依然記得一天我和最要好的朋友閑聊,聊到約會、男孩、人生等等日常,然後就決定要一起下載一款手機相親APP!!

我們同時下載好並填答了一連串的問題。在笑鬧聲中,我們一塊兒闖進了一個未知的世界,想著該寫什麼樣的自我介紹,放哪張照片,想和幾歲的男生約會,大到多大、小到多小。要在個人檔案里寫上關於耶穌的事嗎?還是表明自己是基督徒就好?

這是我第一次嘗試線上相親,感覺無比自由、無拘無束!

當時的我體會到了一種完全可以自己掌握約會生活的感覺——把自己呈現出去,而不是被動地等著哪個男孩來約我。這又感覺像是突然打開了一扇門,讓我可以接觸到以往完全沒有任何交集的單身青年。身為一個常跟成雙成對的情侶和女孩們一起出門的單身女子,我幾乎忘了世界上還有單身男性這麼一個群體,而手機相親APP正好提醒了我他們的存在。

然而新鮮感很快就消失了──我刷遍了無數陌生人的自我介紹,幻想著哪位配對聊天對象會突然真的私訊我,而且私訊我的人是個正常人加真正的基督徒,且我倆還有話可說……我確實聊了幾個人,我們也見了面,但就是沒能再更進一步發展。情況就這樣一而再、再而三地重複。

我對相親APP的使用也是起起伏伏:把它給刪了,又裝回來,又卸了,試試看用別的。有時候我還挺享受這些APP所帶來的約會自由度和新穎的相親模式。但有時候,我真的很不想跟陌生人發信息,然後等待結果——我會就此找到另一半,還是再一次浪費時間?

我曾和好友們多次談及網路約會的話題,大家有許多不一樣的想法,但有一點相同,那就是:我們這群新世紀單身青年都會對這件事情有所糾結,「用手機相親APP真的好嗎?」「Tinder?!」 「咖啡遇上貝果!?」「 啥?!」

不過,當一進到教會裡,大家就似乎都不想公開談論網路相親這件事了。

如今,當我問教會裡的一對情侶是怎麼認識的時,我大概就能猜出他們是通過相親APP認識的——他們通常會先愣一下,看著地板發笑,再看看彼此,小聲地說:「額……我們是在網上認識的。」現在,在網上認識的情侶比例已經很高,大家竟然還是好像很不好意思承認自己就是那35%里的一部分。對基督徒來說,情況更糟,好像我們就該只在教會裡找對象,相信上帝會把我們的靈魂伴侶宅配到家門口,並且絕對不走像相親APP這種「世俗」且「膚淺」的歪路,不然就應該感到羞愧難當。

不過我是這麼看的:用相親APP一點都不丟臉!

我會向咖啡店或酒吧里看到的某位可愛男孩微笑示好嗎?我會在給他電話號碼之前和他先聊聊嗎?當然!這樣的話,為什麼我在手機相親軟體上做相同的事時,要覺得不自在呢?我不喜歡那些批評上網相親的偏見,所以我會儘可能地大方說出我的現況:我用過一些應用程序,目前並不使用,但未來可能會恢復使用也說不定。我也不避諱和人聊到約會應用程序的話題,因為我覺得這種事沒什麼好遮掩的,不需要把網路約會平台當作是說不出口的小秘密。狀態單身想找對象並不可恥,同樣,用基督徒婚戀網站相親也不需要感到羞愧。

不過,身為基督徒,用相親APP真的合適嗎?答案是肯定的,就像基督徒還是可以去約會一樣。在青年事工項目中服事的我,經常被青少年孩子們問到像是可不可以約會或者如何知道自己是不是準備好了可以開始約會,以及基督徒該怎樣約會等等類似問題。我回復了每個提問的青少年一個相同的回答:當你知道自己是誰且知道自己想要什麼的時候,就是時候了。要達到這個標準,一個人需要有相當的成熟度。有些人16歲就知道了答案,也有些人到了26歲還是迷茫。

當你知道自己是誰時,你也會知道什麼事對你來說才是重要的,並且明白自己感興趣的是什麼、你所贊同的價值觀又是什麼。當你知道自己想要的是什麼,你就不會浪費任何人的時間——不管是你自己的還是對方的時間——在一段不會有結果的感情上。當你知道你要的是什麼時,你會對一些事情有所堅持,甚或對在其身上看不到未來的人說不。當你知道你要的是什麼,你就不會投注情感在不健康的關係上。所以如果你以健康的方式約會,那麼,對我來說,使用相親APP是沒有任何問題的。

 

我會這樣來回應這個問題:

要明晰自己使用相親APP的目的

你是想要談一段認真的感情還是想要一次星期五晚上的約會?你是真的想要處對象呢?還是你只是想找人陪你玩?如果你不清楚自己的意圖,就像平常的約會一樣,很有可能你最終還是會感到失望和沮喪。相親APP並不是一帖能夠治癒寂寞的特效藥,也不是一段關係的保證書。如果你想藉由使用相親APP來填補只有上帝或真實的基督徒團契才能填滿的空缺,最終你是不會快樂的。

 

要明白使用相親APP的正確方式

總結一下我常看到的最大問題:在相親APP上約會。相親APP不是用來讓人在上面約會的,而是一種認識人的方式。你沒辦法只從應用程序上真正了解一個人,而對方也無法藉此認識屏幕後那位真正的你。我希望你能留意自己到底是怎麼使用這些相親APP的。你是否只是用來瀏覽你附近的單身網友照片?還是你想跟附近不同的人約會?你發信息是為了想要晚上有人陪你用手機聊天嗎?還是你想約他們下星期見面當面聊?

記住在屏幕的另一頭是有生命的個體

高科技真的很美妙,但遺憾的是,我們越是遠離與人的真實互動,我們就越無法感受對方的情感。你要記得,手機的另一端是一個有生命的個體:他或她有真實的想法、感覺和感情。所以不要發出你在現實生活中當面永遠不會親口說出的信息;不要約好了見面最後卻又放人鴿子;也不要因為你某天晚上獨自在家,覺得無聊,就不斷地向一個人發信息,玩弄他人的感情,而其實你隔天就再也不會想跟那個人說話。

利用網路讓我們能結交新朋友並沒有錯,關鍵在我們要如何運用這個科技利器。沒什麼丟臉的。你和某某人是怎麼認識的與接下來你們的關係會不會順利發展下去並沒有直接的影響,反倒是你怎麼經營一段關係影響比較大。

 

此文章譯自雅米英文網站

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讓感情的“衝突”來得再猛烈些吧!(有聲中文)

Should-We-Avoid-Conflicts-in-Our-Relationships

作者:Abigail L,新加坡

翻譯:Anna,中國

語音播讀:Zel,新加坡

“如果你們還沒有經歷過重大衝突,就先不要結婚”。

第一次聽到這個建議時,我簡直驚呆了,因為這實在與地球人的直覺相反。有誰願意跟一個不僅僅有分歧,還跟自己“大動干戈”的人結婚呢?

大多數人雖然都能接受戀愛中的起起伏伏,但我們還是傾向給“衝突”貼上負面的標籤。很多人竭盡全力避免衝突,並且感情一旦發生衝突,就覺得受挫。我們以為一段關係中衝突越少,就意味着這段關係越健康。

可是,真的如此嗎?結論或許要再斟酌,原因有三:

一、衝突能讓我們更加認識自己

當我們與自己的戀人越走越近時,難免會碰到對方的痛處,也暴露自己的敏感之處。在此之前,我們可能從來都沒有意識到這些問題的存在,因此暴露出來的時候自己也嚇一跳。你是不是從來都沒發現原來自己在自我身份、個性和技能上都缺乏安全感?也從沒想過自己其實很害怕被孤立、被忽略或被排斥?在衝突中更多地了解自己,這對我們本身以及我們和戀人的關係都是有好處的。

當我們意識到內心的不安全感和恐懼時,上帝就責備我們、激勵我們,把我們引向祂的兒子基督。一旦在基督裡面,我們就可以享有十足的安全、穩妥、和完全了。比如,當我們發現自己內心原來缺乏安全感,或是原來我們那麼在乎戀人的看法(或者戀人太在乎我們的看法)時,便會意識到我們需要耶穌,需要悔改轉向祂。

衝突反應出我們內心的真實狀況,也顯露出我們自己有多少愛的能力,對別人可以給出多少的信任,以及饒恕對方的極限在哪裡。透過我們對衝突的反應,我們能更加了解自己,也更多了解彼此。

二、衝突反應出我們對上帝的態度

有一次,我覺得自己冤枉了男友。儘管他一再讓我放心他並沒有因此懷怨,並且這件事也沒有影響我們的關係,但我還是不相信。我給他造成那麼大的傷害,我們的關係怎麼可能不受影響?

當我坐着聽男友對我的保證時,我突然意識到,當我讓上帝失望時,自己也是如此回應上帝的。當我讓上帝失望時,我就會覺得自己不配回到上帝面前。我常常覺得自己不夠好,不配得上帝愛我。我也覺得要是我讓上帝生氣,祂就會不理我。

人與人之間的關係折射出我們與上帝之間的關係。我們對戀人的態度讓我們有機會瞥見自己與上帝的關係如何。在我們與朋友、家人的親密關係中,尤其如此——我們的所言所行都展露了我們對上帝的態度以及對上帝屬性的認識。

三、衝突促進成長

當愛人沒有達到我們的期待時,我們通常會失望、憤怒、甚至內心苦毒。但是,這些衝突卻讓我們有機會試驗我們的心,看看我們到底有多願意優先考慮別人的需要與期待,多過自己的需要與期待。這樣的衝突也給我們機會去操練愛,向我們所愛的人表達愛與關懷。由此一來,我們就訓練了自己的謙卑、恭順和溫柔。

當然,說起來容易,做起來難。在氣頭上的時候,當我們覺得自己的權益受到侵害,或者沒有得到足夠的關愛時,我們的第一反應通常是發脾氣或自我保護。但是,當衝突和痛苦越來越多地暴露我們的內心和本質時,我們就會發現自己有的時候真的很自義,也很自私。這個時候,我們就會願意讓上帝改變我們,讓我們更像基督了。

話雖如此,在有些關係中,對方可能會一而再,再而三地背叛我們,或者在諸如信仰和生活重心等關鍵問題上與我們意見不合。這種情況下,就有必要向合適的導師、朋友或支持小組求助,讓他們幫我們分辨,是不是分手才是最明智、最有愛心的做法。不管怎樣,再糟糕的情況都難不倒上帝。坦白講,很多時候,真正的問題不在於兩個人應該分開還是繼續,而是我們是否願意在一段關係中放下自我,委身基督。

美國的提摩太.凱勒牧師曾說:“當別人還不是很了解我們就愛我們時,這讓人備受安慰,卻很膚淺。而我們最恐懼的,莫過於當別人了解我們后就不再愛我們。要是有人完全了解我們又仍真摯地愛我們,這很大程度上就接近上帝的愛了。這正是我們最迫切的所需。這樣的愛讓我們卸下偽裝、又使我們心懷謙卑,遠離自義,讓我們在任何的生活重壓下都鎮定自若。”

衝突讓我們了解自我,走向成熟;讓我們與戀人彼此有更深的了解、更親密的關係。讓我們利用感情中的衝突來重塑我們與他人、與上帝之間的關係吧。

此文章譯自雅米英文網站

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如果教會沒了會怎樣?(有聲中文)

作者:Lesile Koh,新加坡

翻譯:漱翎,中國

有聲播讀:劉弟兄,中國

很難想像身邊壓根沒有教會會怎樣。一般情況下,教會至少都會以某種形式存在,它可能是某個建築,比如一座老式的大教堂,一個現代的劇場,辦公樓的某個區域,又或者在某個人的家裡。教會也可以是某種固定的體系,比如一個正式的或非正式的群體,其中有牧師或長老帶領著其他信徒,定期地聚會或服侍。(「教會」甚至可以只是一個抽象描述的概念,例如,我可以說「我周日去教會」「我教會的教導是…」「我會去找教會幫忙」。)

如果有一天,我們稱為「教會」的建築被人為拆除了,或者被自然災害毀掉了,會怎樣?如果「教會」體系也不存在了,被禁止了,沒有人願意帶領和建立教會了,會是什麼情形?如果再也沒有人願意領導教會,服侍教會,沒有人願意講道、教導了會怎樣?你會怎麼做?

你可以考慮兩個選擇:

1.待在家,獨自堅持和操練你的信仰。你仍然可以自己學習聖經,跟家人一起禱告。

2.尋找基督徒同伴,想辦法,找地方與他們見面,因為你覺得你仍然需要與他們一起操練信仰。

一起敬拜和禱告

 

在新約中的教會形式被建立起來之前,上帝的子民在漫長的歷史時期里都是聚集在一起敬拜他的。以色列人向上帝獻祭的時候,是以一個群體的姿態聚集在祂的會幕之前,集體獻祭。他們一起聆聽上帝借摩西的口所說的話語,一起讚美敬拜祂。

Jon Bloom是「Desiring God」組織的聯合創始人,他寫過一篇文章名為「為什麼我們不能忽視聚會這件事」。他更深一步地提到,上帝本身——注意上帝不是一個獨立的位格,而是三位一體的,就體現了集體敬拜的重要性。三位一體的上帝為亞當創造了一個陪伴者。Bloom指出,既然上帝的陪伴本身對於任何人來說就已經完全足夠了,為什麼還要為亞當創造一個陪伴者呢?他寫道:「亞當獨自一人,上帝看著不好」「問題的關鍵是雖然對於亞當來說上帝本身已經完全足夠,但是亞當一個人,無法承載,消化和體會上帝的純全。上帝的美好需要更多的人在一起才能體會。」

這就是為什麼希伯來書10章25節提醒上帝的子民不要放棄聚會「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近,就更當如此。」上帝希望我們既要單獨敬拜他,與祂獨處,也要聚會在一起敬拜祂。為什麼?因為「我們這許多人,在基督里成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。」(羅馬書12章5節)如果我們只是單獨敬拜上帝的話,那麼上面這段對於基督徒的描述就毫無意義了。

想像一下觀看一場足球比賽,你可以獨自一人在家,很舒服,很私密地在電視上觀看。但這當然比不上去現場,跟兩萬名呼聲震天的球迷一起擊掌,揮拳,吶喊來得震撼!沒有什麼能比分享著同樣的愛,喜悅和勝利更能讓我們彼此緊緊相連了!更何況我們還聚在一起慶祝上帝的偉大,歌唱耶穌戰勝死亡的得勝呢?

一起學習上帝的話語

 

試想如果你自己獨自一人學習聖經,你可以讀很多聖經註解和輔助書籍,但很快你還是會發現你需要有人幫助你更好的理解祂的話語,並且需要人指導你如何將聖經里的話在生活中活出來。因為聖經並不是一本教科書,也不是維基百科,你只要讀完就能完全理解和讀懂。它也不是一本故事書,你自己就能夠享受在情節中。聖經是上帝永活的話語,需要智慧地解讀才能將主的智慧運用到生活中。

也就是說我們需要信仰更成熟的人和對聖經了解更深入的人來指導我們。我們也需要跟其他基督徒一起探討,分享我們的經歷和體會。耶穌在世的時候,上帝的子民在會堂聚集,聆聽上帝的話語和長者的教誨。我們知道,在學校的課堂上,老師會給我們講解新的概念,讓我們分組討論,這些都幫助我們理解和運用學到的知識。學校的學習尚且如此,我們在學習上帝的話語時不更應該這樣么?

使徒保羅是個學識淵博的法利賽人。他也曾強調過互相學習借鑒的重要性。「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裡,用詩章,頌詞,靈歌彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌上帝」(歌羅西書3章16節)。

支持,鼓勵和彼此建立

 

基督徒的人生旅程會有熬煉,苦難和挑戰,獨自一個人走是非常困難的。雖然耶穌會陪我們一起走,負擔我們的重擔,但是同時上帝也給了我們同伴的陪伴,讓我們能鼓勵,激發,安慰和建立彼此。在困難的時候,我們會需要身邊小夥伴給予的安慰,一個擁抱,一隻傾聽的耳朵,讓我們意識到自己並不孤單。有時候我們也需要有人來鞭策自己,提醒我們不能自滿,要在信仰的道路上堅持到底。

羅馬書12章5節告訴我們,我們在基督里互為肢體。你不可能只靠一個部位的努力就讓整個身體強健起來,就像你不能僅靠做俯卧撐就能把身體鍛煉好一樣。身體每個不同的部位都要各司其職,協調配合才能「全身都靠他(耶穌)聯絡得合式,百節各按其職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。「(以弗所書4章16節)雖然我們每個人都要與上帝建立一對一的關係,但是信仰之路並不是要你孤身一人。

團契聚會

 

除非你是個隱士或者反社會分子,否則你總歸需要朋友的陪伴。我們不僅在困境時需要朋友,快樂的時候也需要與朋友分享。有什麼能比與朋友開懷大笑,一同出遊,或者三五好友一起吃飯更讓人高興的呢?我們會在辛苦工作一天後跟同事一起愉快地聚餐,也會在放學後跟同學一起看電影。我們享受這樣的時光是因為我們跟同事和同學有著共同的經歷,一起同窗,一起共事。那與我們有共同信仰,價值觀和使命的人一起聚會難道不會更加美妙嗎?

歡迎新信徒進入基督的家庭

 

使徒行傳2章47節描述了上帝是如何藉由每天的聚會給初代教會添加信徒的,「主將得救的人天天加給他們。」

如果基督徒們停止聚會的話,新的信徒要去哪兒呢?他要向誰尋求建議和指引?誰來教導他,幫助他在與耶穌基督的關係中成長?應該有某種形式的聚會來歡迎這名新信徒,把他介紹給其他信徒,並告訴他,大家信仰同一位上帝,在耶穌基督里是互為肢體的,肢體們會鼓勵他,給他力量,陪伴他今後的旅程。這樣的聚會會告訴他,他與上帝的關係既是個人的,也是集體性的,這也讓他更有信心,他的屬靈之旅並不是孤獨的。

如果有一天,「教會」不復存在了,不僅是教會的建築沒有了,教會的體制,組織等等都沒有了,會怎麼樣?答案是,基督徒們仍然會見面,聚會。

聚會的人數可多可少。聚會的頻率也不一定。地點可能是在某人的家中,也可能在公共場所,或者隨便找個方便的地方。聚會時我們可能會做很多事情,但是大部分時候會包括:敬拜讚美上帝,研讀聖經,一起禱告,分享經歷,彼此鼓勵和一起玩樂。就像我們現在在教會所做的事情一樣,因為「教會」的本意就在於此。

 

此文章譯自雅米英文網站

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要是我的性格不適合我的教會,怎麼辦?(有聲中文)

作者:Janel Breitenstein,美國

翻譯:Jovial,中國

語音播讀:楊瀾,中國

在學校,我從來都不是一個很酷的學生,但是我的性格在教會裡卻很受歡迎,因為我很外向。我已婚,是一個愛家,富有愛心,又有創意的媽媽。我的時間管理能力很強,卻又散漫得恰到好處。因此我的天賦、才能和性格都讓教會的人很喜歡。

然而,如果我不是這樣的性格呢?

我的丈夫是一個性格極其內向的人,雖然他也很喜歡和人交往而且他工作的大部分時間也都在照顧別人。我喜歡參與到每件事情當中並讓身邊的每個人都共同來做某件事,而他則更喜歡一個人把事情做好。因此我在教會裡做服事讓很多人都認識了我,但他的圈子卻要小得多。當我充滿活力地跟他人交流時,他在獨自沉思。我喜歡討好別人,但他更傾向於提出挑戰別人想法的意見,因此有時會讓人感到不舒服。

通常教會裡的人會認為我們的性格與我們的靈命、我們愛的能力和我們的順服程度緊密相連。說實話,教會肯定會按照恩賜和性格把我們分類。我甚至覺得不同的教派喜歡的性格和恩賜也不同。

也許我有點先入為主——我覺得靈恩派教會有可能更喜歡感性的人加入他們。知識分子和理性性格可能更能適應改革宗教會。而性格安靜的人適合跟靈修默想派在一起。如果你的教會很強調社會公義,那就很適合性格強硬、口才好以及極富同情心的人。

但如果你的性格不適合你所在的教會怎麼辦呢?當我們感到待在裡面很痛苦時,要怎樣才能繼續與教會和上帝保持關係呢?

以下幾點,或許會對你有幫助:

 

1.我們的性格是上帝給的

我們常常以為,當我們的性格不適合教會時,上帝也對我們不滿意。

作為女性,我的性格在教會裡是很受歡迎的。但是,那些不會柔聲細語、性格比較強勢的姐妹該怎麼辦呢?她們是否有過這樣的想法:只有改變自己的性格,上帝才能接受她們?當我們告訴她們應該學像別的女性那樣時,我們是否忽略了她們無畏的領導力、對真理的堅持以及她們的果敢和機敏呢?

在我們還是罪人的時候上帝就愛了我們並拯救了我們,可以肯定的是,祂並沒有把我們重塑為毫無個性的人。正如Peter Scazzero在《情緒健康的靈命(in Emotionally Healthy Spirituality)》一書中所觀察到的,上帝是關心我們的性格的:

上帝希望我們在跟隨祂的時候可以讓祂所創造的更真實、更深處的那個自己自由地綻放出來。為了讓我們可以以不同的方式反映上帝的榮光,祂給我們每個人都賦予了一些重要的品質。在成聖的過程中,有一部分的工作就是除去我們長久累積的虛假外表,使真正的自我得以顯現。

如果你曾在教會有過一些受傷的經歷,如果你曾經因為你的性格而被誤解,我想告訴你是上帝創造了你的性格。你屬於上帝。這並不是說我們沒有缺點和罪。而是說只有在上帝那裡,我們才能得到真正的醫治和真實地做我們自己。

 

2.弱點都有另一面

我記得我小兒子不到18個月的時候,有次我雙手抱頭,滑坐到地板上。我很清楚地記得當時我在想,我生的這是個袋獾吧(應該是因為他當時拖了一張凳子,把土司烤箱上的沖飲粉拿了下來,像仙女散花一樣灑得房間到處都是)。

但上帝提醒我說:你不知道我對他的計劃。我可能需要他這麼強壯而有創造力,以便他能穿越叢林去到福音未得之地,或站在法庭上為未出生的孩子們爭戰,或者在一間平民區的教室里教一群孩子。我需要的是讓上帝來掌控他的力量,而不是壓制它。

我媽媽的一句名言是:「你最大的優點就是你最大的弱點。」那個人看起來比較強硬?也許上帝把對祂律法和公義的無比熱愛放在他心裡。那個從不做義工的女人?她沒準在上帝給她的工作中表現得很出色。

如果你還沒有做過性格測試,網上就有很多權威機構的免費測試。試著挑戰一下自己:在測試時,不要按照你認為更容易被接受的性格來做。相反,利用這個機會來讚美上帝,相信祂用完全的智慧創造了你。並且讓祂幫你找到並去除你在性格方面和特別渴望之上的「偶像」。

 

3.我們的性格不應成為我們好好愛別人的阻礙

每個人都有不同的優點和缺點。我丈夫喜歡說:「如果你無法理解某些人為什麼就是不能按照你所做的做或者看到你所看到的,那麼可以肯定這些點就是你的長處了。」

你可能不明白,有些人究竟是為什麼總是遲到,或者就是不能把他們的浴室收拾乾淨——那是因為上帝把你造成更愛秩序的。或者你可能會為某些人的固執和死板而納悶,因為上帝賜予了你感恩和接納不同的心。上帝給你的這些優點是為了「叫人得益處」(哥林多前書12章7節)。

另一方面,缺點也不是我們無法給出愛的借口。

如果我們很難主動去與他人建立關係,或者無法很自然的向他人表示友善,又或者自己的狀態不好,當我們不能妥善處理這些問題時,我們就會傷害到身邊的人。因此,我們應該把這些不足帶到上帝面前,並祈求祂向我們顯明該如何補足,從而讓我們更好地愛他人。

 

4.關心那些邊緣性格的人

每個教會都有他們偏愛的某種性格,那麼我們有必要問的問題是:「在教會哪些人會感到被排斥?我們如何可以讓他們感到溫暖?」對這些人我們應該更有恩典和仁愛。這也許意味著我們要同理那些不善於社交的人,更加努力地靠近他們,幫助他們在教會感到更自在、更願意敞開,或者邀請他們參加你家裡的聚會。這也可能意味著當懼怕社交活動的他們臨時決定不參加時我們要表示理解。

當你考慮自己性格的優缺點時,試著問問自己,在生活中你需要哪些人來使你平衡,幫助你更完整地反映上帝的形象?對於我來說,我需要一個像我丈夫那樣深思熟慮的人。我需要他的內向和仔細來緩和我的衝動。我需要他的深度帶我脫離膚淺的表面。

哥林多前書12章21 -25節記著說:「眼不能對手說:『我用不著你。』頭也不能對腳說:『我用不著你。』不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的;身上肢體我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美;我們俊美的肢體,自然用不著裝飾。但上帝配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。」

 

5.我們作為一個整體,才更完整地反映出上帝的形象

我經常會想要控制性格測試的結果,想讓自己變成一個不同的人。作為一個外向、缺少對細節關注、更愛憑著感覺做事的人我感到很丟臉。我是說,誰願意做一個不理智、不知道婉轉、感情用事並且粗心大意到會穿兩隻不一樣襪子的人呢?

然而上帝將祂的恩典豐富地傾倒在我們的這些不同之上,不是讓我們可以吹噓自己,而是讓我們可以讚美祂的偉大。

記得以弗所書2章10節說道:「我們原是他的工作,在基督耶穌里造成的,為要叫我們行善,就是上帝所預備叫我們行的。」工作這個詞的希臘語是poiema。沒錯,就是英語單詞「poem」(詩)的詞根。詩性表達了造物主的一個特徵。我們需要透過世界各樣的表達方式來了解祂。

當上帝說「你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣」(羅馬書15章7節)時,這真的是個很高的要求。上帝巧妙地設計了我們性格的獨特之處,與其去附和或攀比,不如讓我們成為支持者和啦啦隊長(哪怕是沉默的啦啦隊長)。

即使我們拒絕了那位完美無暇的終極拯救者,祂依然接納我們。願祂也給你夠用的恩典去接納那些沒有那麼欣賞你性格的人,並讓祂的能力在你的軟弱上顯得完全(哥林多後書12章9 節)。

 

此文章譯自雅米英文網站

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