如何看待教會領袖的失敗

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作者:Kezia Lewis, 泰國;翻譯:Jaslyn,新加坡

最近,教會領袖失敗的新聞已成家常便飯。我們不停聽聞牧師欺詐、侵吞教會的錢財,或捲入色情、婚外情的醜聞。

聽到類似的消息時,我們往往會給這些領袖定罪。若與他們來自同一間教會,我們可能會與他們撇清關係,或當著全世界的面批評他們。我們受到了傷害,所以自然想以傷害償還傷害。一個朋友曾說:「受了傷的人會傷人。」因為這些領袖犯了錯,令我們大失所望,所以我們覺得,為他們給我們造成的痛苦懲罰他們是理所當然的。

但是,我們或許可以有更好的回應方式,比如:

向他們彰顯愛

「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛,我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。 你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音13章34-35節)

當我們教會的領袖犯錯時,我們應該對他們彰顯愛。我們不為他們犯罪找借口,也不袒護他們,更不包庇他們讓他們免於承擔後果,但是,我們也不需要踐踏他們。我們不應該因他們判斷的失誤就把他們描黑。

怎樣才能做到這樣呢?一種方法就是不要說三道四、流言蜚語。我們可以從家中開始,為孩子豎立榜樣,彰顯對領袖的弟兄之愛。當這樣的事情發生時,我們往往會喋喋不休,並想挖出這些教會領袖更多的「缺陷」。我們也可能會在教會或小組聚會時說要為他們禱告,結果以說他們的壞話告終。

當我們在孩子面前有這樣的行為時,我們會讓他們覺得說是道非是可以接受的行為。我們把失敗的領袖描繪成一直計劃在教會進行大肆破壞的惡棍,把他們塑造成怪物;我們忘記他們行過的善,只記得他們的錯誤;我們把他們活埋在他們的罪中,卻忘記他們在上帝面前的身份。

為他們禱告

因為站在最前線,教會領袖會面臨更多的屬靈攻擊。撒旦費勁心思力求拆毀他們,因為知道當他毀掉上帝教會的領袖時,他就能挫傷和削弱領袖之下的會眾。當一個領袖失敗時,我們甚至可能會失去一些基督里的弟兄姊妹,因為他們對上帝和祂的教會完全失望了。

因此,我們不管何時都應該為我們的領袖禱告。當他們失敗時,我們更應該為他們禱告。我們不應該讓仇敵得逞,屈服於他的戰術;我們也不應該把我們失意的領袖雙手奉送給他。相反,我們可以把領袖托舉起來交給耶穌。

牧師和教會領袖同我們一樣都是人——他們有自己的爭扎,也和我們一樣受到誘惑。正如我們不用自己做過的決定來定義自己,我們也不能用他們曾經做錯的決定來定義教會領袖——我們的真實身份在耶穌那裡。是的,我們會犯錯,會作出糟糕的決定,但失誤也許是和耶穌建立更加親密關係的開始。讓我們禱告這對我們的領袖來說,也是如此。

陪在他們身邊

當我們教會的領袖失敗時,我們應該陪伴在跌倒的弟兄姊妹身旁,這是對他們顯示愛的一種方式。我們可以接近他們,為他們禱告,並幫助他們從殘局中復原,讓他們能夠重新站起來。我們不要把他們從生活和教會中隔絕,因為現在他們比以往任何時候都更加需要耶穌。

曾經有位朋友對我說:「你的丈夫不是上帝。他會犯錯誤,也會傷害你,就像你也會犯錯誤並傷害他。畢竟,他是人。」這個建議給了我力量,讓我可以恩待我的丈夫,就像他也體恤我一樣。保守我們,使我們婚姻堅固的是我們與耶穌的關係。唯有耶穌是完美、無可指摘的。

我相信相同的道理也適用於我們的教會領袖。我們很容易把他們看成不會犯錯、完美無暇的人——我們不覺得他們會犯錯,並忘記他們不是上帝。我們忘記他們是有瑕疵的,並且會出錯,因為他們畢竟是人。

因此,當(不是如果)他們陷入困境時,不要感到震驚,不要吝嗇恩典。與其遠離他們,好像他們實在骯髒難堪,不如奔向他們,扶持他們到耶穌那兒。我們只需要看看自己,就會想起自己並沒有比他們潔凈多少,但耶穌還是認為值得為我們犧牲。

即使他們失敗,耶穌也還是愛我們教會的領袖;祂會原諒他們,並在最黑暗的時候陪伴他們。我們也可以這樣做。

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

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你還在對教會失望嗎?

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作者:Yosua Andreas,印度尼西亞;翻譯:鍾林君,中國

當我還是學生的時候,就遇到很多人拒絕相信耶穌,也不願意去教會。當他們跟我分享背後的原因時,我往往不知該如何回應。但是他們的看法讓我開始更多思考上帝的話語。我認為我們需要理解他們的想法,並學會如何給出解釋,好正確地回應他們。以下我想與大家分享我遇見過的三種情況。

一、認為教會裡的人都很懦弱、膽小

一個曾經定期去教會的朋友跟我講,他之所以不去教會了,是因為「教會裡的朋友都很沒趣。你叫他們跟你一起逃課,他們說不行;讓他們跟你晚上一起出去玩,他們說太晚了;讓他們在考試的時候彼此搭把手,他們也說不可以。不像我現在的朋友們,那麼勇敢,讓我自己都覺得更膽大,更強大一些。跟他們在一起的時候,沒人敢瞧不起我或找我麻煩。」

有一段時間,我不斷地思考這位朋友所說的「強大和勇敢”到底是什麼意思。他好像把“強大和勇敢”與一些越界的行為等同了起來,比如說考試作弊。但是為什麼一定要做一些不應該做或是有風險的事情才算是有勇氣呢?為什麼遵守規則或規矩就變成了「懦弱」、「膽小」?

聖經告訴我們,「強大」、「勇敢」可以如保羅、司提反——不惜一切代價,堅持活出上帝的話語,而不是以叛逆來體現自己的勇氣。即便冒着生命危險,他們也都選擇控制自己的言行,堅守自己的信仰。

作為基督徒,我們如果真的渴望自己活出上帝的真道,就要學會接受上帝的做事方式。這也意味着當別人告訴我們不要做一些不正確或對自己無益的事情時,我們需要接受意見。如果我們期待的是大家對我們睜一隻眼、閉一隻眼,什麼都好說的話,我們必然不能如願。

二、認為教會裡的人都很虛偽

「我不想去教會,因為那裡的人都很虛偽——連牧師都是!」你是不是也經常聽到別人這麼說?很不幸的是,這是個令人難過的事實。我們必須得承認教會裡沒有完美的人。很多基督徒(包括我們自己在內)都沒能活出自己的信仰。但如果你仔細想想,有哪個地方是沒有偽君子的呢?我們會因為周邊的朋友影響不良或導師懶散而退學嗎?我們可以選擇換一所學校,可是誰又能保證,其他學校就沒有這樣的人呢?不管到哪兒,我們都會遇到難纏的人、虛偽的人、或言行不一的人。

雖然這不能構成基督徒不活出信仰的借口,但是如果我們的生活完全取決於周邊人的狀態,我們遲早都會想要放棄和退縮。比起周邊的人如何,更重要的是我們要有清晰的目標,知道自己為什麼做或不做一些事情。例如,如果我們學習的最終目標是拿到學位的話,我們就不會因為身邊的朋友有問題而放棄學業。

如果我們去教會的時候清楚地明白大家都是需要上帝的罪人,並且我們都是一同行走在靈命成長的旅程中,我們可能就更容易接納他人的不足了。但如果我們抱着一種自以為義的態度,並且期待教會裡的每一個人都生活得完美無瑕的話,我們必然會失望。

三、認為教會裡的人不講邏輯

一位鄰居有一次跟我媽媽講,她不相信上帝的存在,並且覺得耶穌也只不過是凡人。她的理由是:「如果上帝真的存在的話,為什麼我那麼窮,孩子那麼不聽話?」

我想,鄰居這樣想的一個前提認定是:「只要這個世界上有惡與苦難存在,上帝就不可能存在」。讓我們首先一起來看看上帝是否存的問題。有很多仔細觀察這個世界的人都承認上帝的存在顯而易見。亞里士多德認為所有的運動都源自一個原動者。他認為我們所看到的運動背後都有一系列事件使之發生。而這一系列事件又由一個可以使其他物質運動,但自己恆定不動的對象產生。他將這一對象稱為原動者。

當我們看到一部手機時,我們會認為手機是隨機產生的嗎?當然不會。我們知道有人通過一定的程序將其製作出來。同理,這個世界所有存在的事物也明顯地證實這個世界有一位創造者,一位原動者,也就是上帝祂自己。聖經很清楚地在羅馬書1章20節闡述了這一點。如果是這樣的話,那我們如何來解釋這個世界的惡與苦難呢?為什麼上帝好像沒有在危機中回應我們的禱告?我在聖經《約伯記》中找到了答案。撒旦試圖用苦難來讓約伯懷疑上帝的存在,但約伯仍然相信上帝是他生命的所有者,並且在難題接踵而至時仍相信上帝。最後,約伯終於對上帝有了一個更全面的認識:上帝是賜生命的主,也是世間一切,包括我們的苦難的掌權者。

一個更為驚人,更為美麗的事實是,我們有一位能完全明白我們任何經歷的上帝。成為人的樣式跟我們生活在同一個世界的時候,主耶穌自己也經歷了情感上,精神上和肉體上的折磨。但凡我們覺得上帝拋棄了我們,或是離我們很遠的時候,請記住,主耶穌自己被掛在十字架上時,也經歷了天父轉臉不看祂的時刻。

我們或許該調整一下自己的想法。只有當我們帶着一顆饑渴的心來到教會,並想更多認識上帝的公義時,我們才會因上帝自己而滿足(馬太福音5章6節)。如果我們去教會只是想要滿足自己的期待,我們終究會失望。

你有沒有認識的朋友正對教會失望呢?讓我們用溫柔與愛心向他們陳明真理,並幫助他們把焦點重新聚集在上帝身上吧!

此文章譯自雅米英文網站

印尼文原文發表在雅米印尼文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

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當你對某位弟兄或姐妹感到惱怒時…

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作者:勇者,馬來西亞

人與人之間相處難免總是會產生一些衝突,在教會裡也一樣。澳洲宣教士John Edmiston曾在他的文章(The Market, The Kingdom And The Terrorists)中指出,很多時候我們會對其他基督徒的行為感到惱怒,是因為我們和他們有著不同的處事方式。

我的室友是一位基督徒。大家同住在一個屋檐下,難免會因為一些芝麻綠豆的小事而產生矛盾。比如說,他不喜歡我洗澡的時間過長,這會增加我們每個月的電費;有時候,他也會對我把盤碗留在洗碗盆這件事上對我有意見。他曾向我表示他對我的許多行為感到不滿,甚至有點生氣為什么這么簡單的事情都要別人重復地提醒。然而值得一提的是,在這整個過程當中他從沒向我咆哮或跟我吵起來。相反地,他耐心地告訴我問題在哪裡,選擇跟我溝通。

或許你也曾遇到類似的情況,對你身邊的弟兄姐妹的某些行為感到生氣或不滿。然而使徒保羅說: 「生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落」(以弗所書4章26節)。聖經上更教導我們要「愛人如己」(馬太福音22章39節),所以我們應因著愛竭力與他人和好。因為倘若弟兄姐妹之間的不和睦處理不當,這會導致我們無法合一地敬拜上帝,並且這也不是祂所喜悅的。那麼當我們因為某位基督徒而感到生氣時,我們可以怎麼做呢?

一、向上帝禱告

我們可以先借著禱告來尋求上帝的帶領,祈求祂幫助我們不落入負面情緒的陷阱裡,并且從中被祂的話語給安慰和激勵。當我們把這段關系交托給上帝時,祂也必定會引導我們做出討祂喜悅的決定。相信借著上帝所賜的智慧以及祂恩典的引領,我們能夠逐步與對方建立好的關系。

二、彼此溝通

有的時候,坦誠的溝通是建立好的關系的鑰匙。本著“愛人如己”的心,我們可以選擇以溝通的方式來解決問題。透過溝通,我們可以讓對方意識到他已經造成了你的困擾,好讓對方有機會可以改善;也可以藉此注意并留心聆聽、了解對方的立場。然而在溝通時,我們應當有智慧,並用合宜地述說自己的不滿,正如箴言25章11節指出 “一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。” 祈求上帝能軟化我們剛硬的心,好叫我們能夠透過一系列的談話增進彼此的了解,從而建立一段榮耀祂的關系。

當我室友選擇坦白跟我溝通,告知我我的一些不良生活習慣使他感到惱怒時,我也解釋道我本身其實是一個很健忘的人。彼此了解之後,我室友便不厭其煩地提醒我要把骯臟的盤子都洗干凈等等,幫助我改善不良的生活習慣,彼此也合住愉快。

三、不要一味地指責對方

我們除了要誠實地表達自己的感受之外,我們也要表達出我們愿意因著主耶穌基督的緣故與他們和好的意愿。這表示我們可以放低姿態,不措辭強烈地譴責他們的不是。因為若我們過分強調自己身為“受害者”的身份,這可能會無意間瓦解和他們建立好關系的契機。我們要知道,他們也需要時間借著上帝的恩典來改變自己,而我們可以做的就是諒解和耐心的等候。

四、提醒自己:彼此都是蒙上帝恩典的基督徒

沒有人是完美的,基督徒也不例外,你我都是蒙恩的罪人。所以我們都有可能會軟弱,得罪上帝或得罪人。盡管有某個基督徒使你惱怒,他仍是你我的弟兄姐妹。當我們認識到這一點的時候,那些矛盾可能就會顯得不那么尖銳。

五、 避免起衝突

當有一位基督徒使你感到惱怒了,那麼我們就需要自行去判斷,該什么時候和他互動,什么時候先退一步,好讓彼此有空間自個兒尋求上帝,在祂面前反思自己的行為舉止是否合宜,以此避免起衝突。在這期間,我們也要小心我們的用詞,因為箴言告訴我們:“寡少言語的有知識,性情溫良的有聰明。愚昧人若靜默不言,也可算為智慧;閉口不說,也可算為聰明。”(箴言17章27-28節)。

基督徒竭力追求合一是為了榮耀拯救我們的上帝。但愿祂賜給我們智慧,叫我們知道應當如何應對人際關系上的問題。

“既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱,凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容, 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。” (以弗所書4章1-3節)

*原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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別天真了,教會裡沒有完美的人

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作者:Charles Christian,印度尼西亞;翻譯:鍾林君,中國

一間教會門口掛着一個牌子,上面寫着「完美人士請繞行」,這讓我覺得十分有意思,也提醒我:這個世界上沒有任何一個人是完美的——即便是上教會的人。如果教會只是完美人士才能參加的聚會的話,那裡邊一定空無一人。

然而,我們很多人卻因為教會堆滿了不完美的人而難受。我有朋友就因為對所在教會的一些人感到失望而離開了那間教會。另一個朋友的爸爸,作為所在教會的執事,竟不允許我的朋友參與教會的事情,因為他已經見識了教會的「真面目」,並且覺得大家都是假冒偽善的人,這聽起來實在是讓人憂傷!

當我們剛來到一間教會時,很容易覺得所有人都是愛上帝、彼此相愛並恨惡罪的。但之所以得出這樣的結論,是不是因為我們對這間教會還不了解呢?當我們再靠近一點的時候,我們就會發現真相併非如此。這個世界上並沒有「完美的教會」這樣東西,因為聖經上說人人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀(羅馬書3章23節)。教會是由罪人組成的。是的,我們每一個人,都是有罪的人。

但如果是這樣的話,你可能會想:「去教會的人跟不去教會的人還有什麼區別嗎?」我的回答是「有的」。我覺得教會裡的罪人與其他人不同,主要有以下幾點:

1.教會裡的罪人承認自己是罪人

在路加福音18章9-14節里,耶穌講了一個關於法利賽人和稅吏的比喻:

耶穌向那些仗着自己是義人藐視別人的,設一個比喻,說:「有兩個人上殿里去禱告,一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站着,自言自語地禱告說:『上帝啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站着,連舉目望天也不敢,只捶着胸說:『上帝啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

這個比喻中有兩個不同的個體——一個是受人尊重的宗教教師,另一個則是受人排擠的社會邊緣人士。但是除了明顯的社會地位差異外,耶穌想要強調的是他們彼此間迥然不同的態度。稅吏知道並承認自己是個罪人,而法利賽人則將自己看得很高。耶穌讚許了稅吏的態度,並且說他「倒算為義了」。

法利賽人的自以為義使他們無法意識到自己其實「生病了」,並且需要醫生(馬可福音2章17節、馬太福音9章12-13節)。而這也是我們在教會裡的每一個人所面臨的危險——一不小心,我們也可能陷入這樣的思維。

我們是否意識到了自己內在的敗壞,並帶着一顆悔改的心來到主基督面前呢?

2.教會裡的罪人知道要依靠上帝

教會裡的罪人相信上帝,並且知道自己並不能拯救自己——只有上帝能從罪中拯救他們。

我們依靠上帝而活,這就包括將我們最深、最黑暗的掙扎坦誠在上帝面前,並常常尋求祂的供應與原諒。

西班牙16世紀一位名為聖女德肋撒(St. Teresa of Avila)的修女曾經極為真誠地禱告說:「噢,上帝,我不愛你。我甚至連愛你的想法都沒有,但我希望自己可以去渴望愛你(Oh God, I don’t love you, I don’t even want to love you, but I want to want to love you!)。」

我們是否每天依靠上帝而活,並將自己的心傾倒在上帝面前呢?

3.教會裡的罪人每天與罪抗爭

誰對罪都沒有免疫。我們還是會偶爾犯罪,但我們卻不斷地努力去悔改,並抵擋罪。這並不是一場輕鬆的戰役。上帝提醒我們要警醒,因為我們的仇敵魔鬼「如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人」(彼得前書5章8節)。

只有在我們依靠上帝並與祂緊密同行時,我們才有可能戰勝日常生活中的試探。並且每次跌倒,我們都能依靠上帝的恩典,重新站起來。

我們是否有每天與罪抗爭並尋求上帝的力量去戰勝罪呢?

4.教會裡的罪人知道去愛其他罪人

教會裡的罪人知道上帝也愛其他的罪人,就像祂愛教會裡的每一個人一樣。因為上帝也愛其他罪人,所以我們也要去愛他們。我們不對他們所犯的錯誤指手畫腳,也不對他們視而不見。相反,我們為他們禱告,用愛的方式提醒他們,幫助他們悔改並成為更好的人。

我們像上帝那樣去愛其他人了嗎?

作家Morton Kelsey曾說:教會不是聖人的博物館,而是罪人的醫院(The church is not a museum for saints but a hospital for sinners)。事實不就是如此嗎?但是不止如此。因為耶穌所做的,我們已不僅僅是呆在教會裡的罪人,而是教會裡已蒙救恩的罪人。

此文章譯自雅米英文網站

 

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