如何能面對指正,謙卑領受

 

作者 :Jess McDonald Ragg
翻譯:Abby

 

眾所周知,在我國最近的政史上,一名國會議員發表了支持氣候變化法案的演講。25歲的Chlöe Swarbrick是1975年以來紐西蘭議會中最年輕的議員,當另一位比她年長20歲的議員打斷了她的發言時,Swarbrick顯然很惱火,她簡單地回懟了幾個字:“好吧,老人家。”

這個流行詞已經是很多前年就有的了,然而每當我想起成為可教之人的難題時仍會浮現在我腦海。可教性問題使我想起了自己之前參加聲樂課的經歷。那絕對是一個錯誤的時機,因為我當時手頭事太多了,但我還是執意參加。幾節課下來,我幾乎找不到時間練習,因為一個個突發狀況(超額安排的日程表),我不得不在最後一刻取消了幾節課。後來,老師給我發了一封簡短的電子郵件,表達她很失望,在她看來,我的行為是缺乏承諾的表現,遵照聖經,是,就說是;不是,就說不是,如果我不能堅持到底,她無意再教我。

當然,我的第一反應是:“難道她不知道我有多忙嗎?她怎麼敢質疑我的誠信和委身度?她壓根不懂我。”

我確信,我們並不是對長輩歎氣、翻白眼,說“你壓根不懂我” 唯一的一代人。事實上,有一項研究談到了為什麼每一代人都認為自己比前幾代人更聰明、更有意識且更有知識。[1]

我不喜歡別人指正我。也許因為我和很多前人一樣,堅信知道自己在做什麼,不需要別人的意見。

我們需要克服的點是什麼呢?是驕傲。當被他人指正或批評時,我們的自尊會受到傷害,有人看到我們所做的(無論說的對與否),說:“你錯了。”這就如同我在聲樂老師面前感到如何受挫和難堪一樣。

我們不喜歡犯錯,也不喜歡失敗,因為我們想高舉自己。實際上,驕傲也是人類最早的罪。一直以來人類都在和驕傲鬥爭。面對指正,驕傲使我們生氣又退縮。

但是,箴言12章1節中有一些嚴厲的話:“喜愛管教的,就是喜愛知識;憎惡責備的,卻是畜類。”

謙卑順服

正如彼得前書向教會長老們致辭,勸誡他們要成為好的牧者,不要淩駕於受託給他們的人之上,要成為他們羊群的榜樣,我們在第5章5節中也發現了這段小插曲:

“你們年幼的,也要順服年長的,就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服,因為

“上帝阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。”我們如何能做到用可教的態度,獲取一切對我們有益的建議,滿心感激地接受批評或指正呢?

就在幾天前,我花了一整天的時間訓斥女兒——“不要那樣做。不要這樣做。”——晚上我們都筋疲力盡了。這很不容易,但後來,當我看到這節經文的時候,我深覺安慰:“趁有指望,管教你的兒子,你的心不可任他死亡”(箴言19章18節)。

我不願任由人死亡,如果我能想到那些指正我的人也有同感,那被人指正的痛苦就會減輕很多。

我們信心的一個標誌是參與團契——投資在用愛心說誠實話的關係,就如同我們願意如何對著其他人說話(以弗所書4章15節)。“鐵磨鐵,磨出刃來,朋友相感,也是如此”(箴言27章17節)。這就是為什麼我們應該尋求這樣的關係:他們真的在乎我們是誰,在乎我們將成為什麼樣的人,為我們提出建議,即便冒著惹我們生氣的風險。

這也意味著我們需要為這種關係做好準備。尋找那些有智慧和在乎我們的朋友。請他們誠實說出他們的想法。祈禱上帝加給我們這樣的分辨力。

克制讓自己看起來更好的衝動

我有一位大學講師,他總是說,“留心你所關注的”,同樣,面對指正的反應,值得我們關注。

當有人指正你時,你的本能反應是什麼?你會氣憤的想要還擊嗎?面對指正,你會倉促拼湊一堆不適用,不相關的藉口嗎?面對聲樂老師,我注意到我的第一反應是辯解。

我想起了我最近做的一些傻事,於是我打電話給一個“大姐姐”,她是我最明智的朋友。起初,我想“掩飾”錯誤——輕描淡寫,使我看起來不那麼傻以及錯得不那麼離譜。但正如我的講師所說,我留心了我所關注的,於是我省去了藉口。最後這次談話非常有價值。

驕傲是我們罪惡本性的一部分,只有當我們邀請上帝幫助我們對付它時,我們才能真正戰勝它。我們請祂幫助我們警覺並能清楚注意到我們想要高舉自己的時候。

讓我們拋開議程、自我形象和面子工程,在祂面前真實敞開自己。

幾年前,教會敬拜負責人邀請我帶青年組的敬拜讚美,儘管我會彈鋼琴,但卻從未唱過合聲,更不用說帶領敬拜了。那段時間擔任這個角色,對我來說是一段令人難以置信的經歷,我很榮幸能擔任這一職務,當我回想那週五的晚上,當時一切都浮現在我的腦海中。

我一直認為那些酷酷的人都是用吉他來帶領敬拜讚美的。那周我們剛好缺少一名吉他手,於是我開始在網上自學吉他,我相信我能填補這個空缺。(我當時想像著彈吉他的自己看起來得有多酷啊!)

當晚的敬拜我們進入了音樂間奏,我示意樂隊降調,然後我用吉他彈了一個低橋段。接著…..我完全忘記了和絃和曲調是什麼,現場一片尷尬的沉默。

我們很容易專注於建造自己的巴別塔——傳揚自己的名而不是邀請上帝幫助我們戰勝驕傲,即使對於一個信奉聖經真理的基督徒也一樣。肉體想要在我們內心做主,要靠著自己去取得成功,我想這就是我們很難被指正的原因。

基督徒的生命是被呼召要謙卑的一生,基督作為我們的榜樣,他從來沒有指向自己,總是指向父。因為一切生命都是為上帝而活,而不是為我們的名譽和榮耀。

當我們持續邀請上帝幫我們與驕傲戰鬥時,我們就能夠接受他人帶來果效的指正。

牢記誰才是真正的MVP

最終,我們曉得上帝是在透過我們的人際關係實現祂國的計畫。因此,我們需要意識到,我們只是榮幸地參與其中而已,我們不是最終的重點和中心。我們只是即將到來的上帝國度的同工(哥林多前書3章9節)。

當我們明白,最終我們只是基督的僕人,我們就能夠謙卑地定位自己。

冒險分享每一件發生在我身上的尷尬事,另一次,我在一個非常“重要”的周日敬拜,當時負責敬拜的主牧師正在參觀我們的中心,每個人都想盡自己最大的努力把敬拜帶好。

那天,吉他手彈錯了和絃,整首歌的前奏變成一場災難。而我也找不到合適的調,最後整首歌,來回變調。

值得慶倖的是,這件事發生在週五青年組的事故後,我從之前吸取了教訓,所以我能夠以更好的方式回應。我沒有尷尬退縮,而是想起這不是關乎我的。

我在全會眾面前看起來很傻嗎?是的。但我看起來怎麼樣重要嗎?不重要。因為我的一生,無論唱得好,還是完全跑調,都是對上帝的獻祭和讚美。

“也許你應該多練習?”後來有人建議道。但我已經練習了,而且我已經盡力了。因此,我沒有那麼在意這一評論,也沒有覺得丟臉或無禮回應。

面對指正,我們需要有同樣的態度。這是關乎上帝的榮耀,而不是我們自己的。

我從此不再受驕傲或被指正的困擾而變得又謙卑又有基督樣式了嗎?當然不是。面對指正,我仍然痛苦,但我會有覺察。並且我會盡我所能,努力過好每一天,傾聽上帝可能通過周圍的人對我說什麼,並最終為祂而活。

註腳:
[1] Jessica Stillman,“一項揭示為什麼每一代人都抱怨‘現在的孩子’的驚人原因的新研究”,澳聯,2019年10月25日。

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

當我信任的教會領袖傷害了我…..

 

作者:Marissa Luk

翻譯:Nancy

有聲播讀:枝子

 

 

免責聲明:本文不涉及任何身體或性傷害。如果你有相似經歷,請務必向當局報告(可以是教會的高層領袖,甚至是警員)

 

六年前,我剛以傳教士的身份來到一個新城市,便立即著手尋找教會。一位當地的朋友把我帶到了他們的教會,在我最初的參觀中,我很快就感覺到信徒之間真摯的、兄弟般的愛,

並看到福音似乎是他們所做一切的中心。所以我決定把它當作我的新教會家庭,並在那裡呆了三年。

隨著我對這間教會越來越熟悉,我開始在不同的領域做志願者,比如行政工作和敬拜團隊。我很愛這個我覺得自己已經融入的家庭,並且認真在那裡委身服侍。

我和領袖團隊的關係也很好。

這些教會領袖們有宣教心志,專注于門徒訓練,看起來真誠地關心他們的成員。他們像僕人一樣的態度非常吸引我,讓我想向他們學習。

我與其中一位年輕的牧師關係特別密切,並與他和他的妻子建立了友誼。當我與心理健康問題作鬥爭時,我覺得自己很有安全感,可以向他們敞開心扉,並在他們的指導中感受到了他們諸多的慷慨、良善和愛。最後,我請這位牧師來牧養我,並成為了教會的實習生,在他手下工作。

當事情開始變得不對勁…..

大約在同一時間,我遇到了一個同樣在教會服侍的弟兄。我們很快就開始約會,並開展了一段認真的關係(我們現在結婚了)。

然而,我的牧師認為由於我們的文化(他是亞洲人,我是拉丁裔)和性格差異,我們不是很適合彼此,他公開表達了他對我們的不滿。但他沒有解釋這些差異如何或為什麼會對我們戀愛有不利影響,只是說他認為我們的關係註定會失敗。

雖然我當時的男朋友和我有許多不同之處,但我們的心因為基督和宣教工作的緣故很合一,我覺得沒有任何靈性上或道德上的理由可以來反對我們的關係。然而即便如此,那位牧師還是不斷地表達他的不滿,以至於我不得不與他對峙,要求他不要和別人談論我的個人生活。

那次會面之後不久,我本以為事情就和平結束了,但牧師叫我去開會,告知我他向領導層報告我「叛逆,不適合事工」。我被從實習項目中除名,理由是我不是一個「順服的」志願者,也因為我在工作責任上的懈怠——這兩個問題在我服侍的其他時間裡都從未被提及過。

他還要求將我從教會的所有事工中徹底除名,並聲稱我不是會眾效法的好榜樣,甚至我在教會裡的友誼都是為了利用別人為我謀取私利而建立的——我和我的朋友們根本無法理解這些毫無根據的指控。

我無法描述當時的我有多麼震驚。在接下來的幾周和幾個月裡,我感覺自己陷入了絕望和困惑的黑洞。

收拾殘局

事後,其他領袖們似乎都不太關心我的情況。我得到的唯一回應是,「這只是政策決定」,或者「對不起,但我們也無能為力……」雖然他們對我的看法和那位牧師的不一樣,但由於當時沒有其他人可以監督我,他們無法讓我繼續做實習生。

我崩潰了。牧師的觀點也讓我嚴重懷疑自己的呼召。我在想,也許他是對的,因為他是教會領袖,肯定看得更清楚。

但是當我和我祖國的牧師以及曾經和我一起參與事工的領袖交談時,他們勸我不要對這裡牧師說的話照單全收。他們鼓勵我繼續努力,這樣我就可以繼續接受上帝為我預備的一切,完成祂在這個特定時期給我的使命。儘管如此,我還是花了一段時間才接受所發生的事情。

我知道我不能到處談論這件事,因為可能會對教會造成傷害,但我確實認真考慮過離開教會。我感到不安全,因為領袖的行為沒有得到監督。然而,我還是決定留下來,因為我仍然很珍惜資深牧師的教導。我決定留下來的另一個原因是,我從那間教會的友誼中找到了力量,這些友誼拯救了我,幫助我度過那段動盪的時光。

我非常想弄明白我的痛苦和困惑,想知道為什麼會發生這樣的事情,這樣我就可以把它完全放下,繼續生活。所以,我花了很多時間反思自己的內心,並確定哪些是需要向主交托和被祂改變的。

我看到我掙扎的一部分原因是我潛意識裡更想要取悅人,而不是取悅上帝。因此,我請求主糾正我的錯誤,讓祂成為我生命的中心。

這花了我不少時間,但我最終能夠完全原諒那位傷害我的領袖和教會裡那些讓我失望的人。

更明白上帝的心

在那之後,我和丈夫作為宣教士搬到了另一個國家,並與其他教會一起工作。通過這些經歷,我對上帝和教會有了更深的瞭解。

以下是上帝對我說的話:

惟獨祂是我真正的家,永遠的避難所(詩篇90篇1節)。

耶穌,作為一個經歷過各種批評和攻擊的人,祂理解我們的痛苦,祂把一切都交給了天父,相信祂會拯救我們(彼得前書2章23節)。也是耶穌教導我們要饒恕(馬太福音6章12節,14-15節)。

上帝設計我們生活在團契中。作為教會的一員,我們不僅可以彼此勸勉(希伯來書10章24-25節),還可以在饒恕中成長(這反映了祂的心——詩篇86篇5節),並操練彼此關心(使徒行傳2章42-47節)。所有這些都是榮耀上帝的(羅馬書15章5-6節)。

基督徒,包括領袖們,仍然是人。所以,不和諧的情況在教會中將是常見的。也就是說,不是所有的教會或領袖都會以同樣的方式行事,上帝確實使用許多不同的人來賜福和使我們成長。

一個領袖被呼召過謙卑、正直和僕人式的生活(彼得前書5章3節,提摩太后書2章24節,雅各書3章1節,提多書1章7-9節)。關注一個領袖是否有基督的生命特質是很重要的,因為我們需要分辨自己是在順服誰的權柄 (例如,擁有“教會領袖”的頭銜並不意味著給了一個領袖控制他人或傲慢的權利,這一點不應該被忽視)。

在許多情況下,我們更傾向于遵守文化規範,而不是聖經,這可能意味著過分強調尊重(不允許質疑)權威及過分看重羞恥和榮譽——如果你直言不諱,尤其是反對「更高」職位的人,就會出現害怕被排斥(和感到羞恥)的心理問題。當教會過分重視這一點時,品格問題最終會被忽視,而非被對付。

雖然聖經的確命令我們尊重權柄,但它也提到了對教會的要求,包括需要直面教會中的罪惡和不法行為。

在恩典中前行

當一個人在教會中受到傷害時,他能做什麼?

上帝有恩典,有慈愛,醫治從祂而來。傷害帶來的痛仍然會持續一段時間,這是一個我們不能阻止的過程。但當我們讓上帝參與進來,並把一切交托給祂時,祂會在我們裡面動工,帶來醫治(詩篇107篇20-21節),即使這或許需要我們在幾個月或幾年裡不斷禱告。但在祂溫柔的愛裡,祂最終將恢復我們並為我們伸張正義 (詩篇147篇3節;耶利米書9章24節)。

如果有可能,我們可向能夠提供指導和支援的智者求助,以便我們能與人進行和解。每個教會都會有它的缺點,但只要有溝通和勸勉的意願,就有和睦的空間。(哥林多後書13章11節)。

在某些情況下,可能我們需要換一間教會,才能在一個安全的、以上帝為中心的環境中進行團契,重要的是,要為我們能夠有足夠智慧分辨來禱告,尋求從祂而來的建議,並相信上帝會為我們開路,使我們與對的教會建立聯繫。即使我們還在學習饒恕,也不要把自己封閉起來,讓上帝通過其他教會來愛我們吧(希伯來書10章25節)。

自從搬到臺灣宣教以來,我丈夫和我有幸與幾個教會一起工作,這些教會對我們來說就像家一樣,在那裡,上帝讓我們與祂有更親密的關係,並教導我們如何服事他人。我們現在的教會領袖為我們提供了一個健康的屬靈成長環境。通過他們生命的榜樣,我們看到教會內外有效的事工是什麼樣子,這一切都源於謙卑地委身跟隨基督。

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

當我的朋友放棄信仰……

 

作者:Ashley Munoz

翻譯:Nancy

有聲播讀:小七

 

 

這是一場嚴峻的追趕。我朋友的好朋友幾個月前離世了,從那以後他一直對上帝很生氣。

我試著安慰他,引導他回到上帝身邊。我說耶和華給祂所愛的人預備了好的計畫(耶利米書19篇11節)。我們可能不知道祂為什麼讓這種痛苦降臨到你朋友身上,但我們知道祂掌管著一切——包括祂對祂百姓的關愛(馬太福音10章29-31節)。

但我的朋友根本聽不進去。當我說耶穌關心他的朋友時,他笑了。“如果祂真的在乎,那麼他為什麼會死呢?”我意識到他沉浸在悲痛之中,這也許足以成為他背離他認為自己認識上帝的理由。

目睹我的朋友拒絕信仰真是令我心碎。

這位朋友曾在聖經學習中經常與我分享智慧的見解,我認為他真的有一顆愛上帝的心。在我過去面對艱難的診斷結果時,他坐在我身邊陪伴著我。他是那個哪怕生氣了,也仍然愛我,鼓勵我,支持我的朋友。

起初,我發誓永遠不放棄——不放棄邀請他來教會,一起讀聖經,或者一起禱告。我決心在與上帝的對話中盡可能多地提及他。畢竟,他曾經與上帝那麼親近。我認為如果我堅持向他伸出援手,他肯定會再次回到上帝身邊。

但在這一切發生之前,我決定和父母談談這件事;他們都是老信徒,應該有智慧可以分享。從我與父母的談話中,我意識到向我的朋友施壓讓他恢復信仰可能會適得其反。這可能會讓他對上帝更加憤怒,並且因著我執意說服他做在這段困難時期他根本無法做到的事情而對我生氣。

那個週末,當我去參加我的青年團契時,我們討論了一個問題,即離棄信仰的人是否得救了。有人提出,如果一個人放棄信仰,可能是他們一開始就沒有真得救,然而這也可能帶來一個更有盼望的消息:我們不能否認他們在未來的某個時候會信主。

聽到這些,再加上父母的話,我很受鼓舞。雖然我的朋友現在不信了,但這並不意味著他再也不會相信了。

我重新振作起來,開始思考如何在這個充滿挑戰的時刻向他傳講好消息。

繼續傳達上帝的愛

一個背離信仰的朋友需要愛的程度不亞于一個老信徒朋友,就像一個生病的朋友和一個健康的朋友同樣需要愛一樣。因此,對我來說,不斷向我的朋友表達上帝的愛是很重要的(箴言17章17節),我能效法的最好的榜樣就是耶穌,祂在地上的時候給各種各樣的人傳講真理,儘管祂知道不是所有人都會接受。

無論我這位朋友目前處在他信仰旅程的什麼階段,愛他就意味著當他需要陪伴時,我都會在他身邊,要與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭(羅馬書12章15節),並向他展示耶穌那比兄弟更親密的愛(箴言18章24節)。

回想我們交談的那一天,我意識到愛不是和他爭論,甚至也不是向他宣講上帝的愛,那些都不是他想要的。他只需要有人傾聽他。

所以,與其說這些,我不如借一雙聆聽的耳朵和一個可以哭泣的肩膀來表達對他的愛。

凡 事 盼 望 , 凡 事 忍 耐 (哥林多前書13章7節)。我希望我對他表現的愛能讓他再次認識到上帝對他的大愛。

 

召集信徒為他禱告

在青年團契的那場聚會讓我意識到,我們一直都在面臨著一場屬靈爭戰(哥林多後書10章3-4節,彼得前書5章8-9節)。因此,我請求我的朋友允許我與在基督裡的弟兄姊妹分享他的掙扎,以使我們能為他禱告。

 

令我驚喜的是,他答應了,他很感激我告訴我們的朋友們他正在經歷一段艱難的時期並為他代禱。

因此,我們一起禱告,出於對耶穌呼召所有罪人悔改的信心(路加福音5章31-32節;提摩太前書2章1-6節),祂必不丟棄祂的百姓(詩篇94篇14節)。我們一同禱告我的朋友能得 救 ,  領受主所賜的聖靈(使徒行傳2章21節,38節)。

我們今天仍在禱告。我們約定每週在青年團契結束後,一同禱告,並在一周內隨時向對方更新禱告要點。

交托給上帝

我至今仍在學習如何服侍我的朋友。自從他和我分享他離棄了信仰的消息以來,已經有幾個月了,我正在鍛煉自己,準備用幾年甚至一輩子的時間,讓他的心回到基督面前。這有可能永遠不會發生。但我想,“這難道不是更能成為我繼續為他禱告的理由嗎?”

撒旦希望我們氣餒,牠會向我們撒播一個又一個謊言,阻止我們禱告,阻止我們從上帝得力量來對抗牠的破壞工作。但是上帝站在我們這邊,並且祂已經取得了勝利。

我感到欣慰的是,上帝給每個信徒都有一個救贖計畫(羅馬書8章28節),而且只有祂自己有能力實現救贖(哥林多前書3章6-7節)。我可能不知道上帝為我朋友預備的計畫是什麼。但只要祂掌權(我知道祂將永遠掌權),我就可以把我朋友的救贖交托給祂。

幾天前,我決定給我的朋友寫一封信:

最親愛的朋友,

我寫信是想讓你知道你說得對:我不理解你。

我不能夠理解你在朋友去世前不久在電話裡聽到他的聲音會是怎樣的心情。我不明白你有多無助,有多痛苦。我也不明白你現在有多難過,如何掙扎在內疚和悲傷中並處理善後事宜。

我只想說,我很抱歉你不得不經歷這一切,悲傷也沒關係。我知道沒有誰能夠真正感同身受你所經歷的。但我希望告訴你你並不是唯一一個經歷這種痛苦的人,我盼望這能夠給你帶來一點安慰。

我知道你已經告訴我你不再相信上帝了:不相信祂的良善、祂的大能和祂的主權。我很想聽你分享更多。我想告訴你的是我在這裡等你。我可能不完全理解,但我在這裡陪你一起,傾聽你,並與你一起處理這些感受和想法。

我想要來同你一起承擔這些痛苦。陪伴你面對,直到你準備好再次站起來。

隨時與我交談。

愛你的,

Ashley

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

福杯與苦酒——面對不信的親人,我的盼望何在?

 

作者:清晨

有聲播讀:佳音

 

 

這是一個滑向死亡的世界,生活在這裡的一切都在慢慢消逝,沒有不散的筵席,沒有不敗的花,失去是不可避免的。越是珍貴的,所愛的,我們就越是難以接受離別。有些人匆匆經過我們,失去他們就像荷葉上不痛不癢劃過一滴水珠,有些人呢,深深編織在我們自己的生命經緯之中,那些失去是刻骨銘心的,幾乎自己的靈魂也被狠狠撕裂,隨著逝者沒入死蔭。那時的眼淚,是多麼沉重,那是靈魂的決堤,生命的哀鳴。

關於失去的故事太多了,多得讓人心悸,又讓人麻木。數不清的過來人,將自己的故事在淚水裡浸過,鋪在紙上,多少年的風乾沉澱過後,觸目仍是刺痛。死亡在大地上遊行,叫囂著:我是你們的宿命!但人心天生會滋生愚昧,死亡太常見,以至於我們不以為可怖,反習以為常。死亡雖近,但前頭也還有幾十年的日子,既然無能為力,何必自尋煩惱,不如吃喝快樂吧,等到死亡忽然來敲門的那一天再痛哭便是了!

可是死亡既不是無藥可救的,也不是忽然來臨的。

我們所信的真理安慰我們的心,告訴我們,基督來過,祂必再來,那時死人都必復活,對於信的人,今生的分別,不過是暫時的煎熬忍耐。但是我們的真理也將真相直白地告訴我們,那不信的人,要承受上帝的忿怒和永恆的死亡。一方面,我們不像外邦人對死亡絕望,另一方面,我們也不像他們可以粉飾死亡。他們常常幻想失去的人變成了天上的星星,或是一廂情願相信他們生活在天堂,借此聊以自慰,我們卻不能如此自欺欺人。如果我們愛的人不信福音,走入了死亡,那沉重的真相就壓在我們心頭,這大概是最絕望的失去吧。我們明知道一條活路,一條死路,卻眼睜睜地看著我們愛的人走了死路。

上帝要我們喜樂,但是我若不憂心我家人的歸宿,只顧著歡歡喜喜享受我自己的永生,看起來是滿有喜樂,我自己卻知道,這裡面有我冷漠自私的罪名。

而且我想我有時候是過於“喜樂”了,時常忘記墮落與救贖,死亡和審判才是貫穿始終的主題,反而本末倒置,滿心滿眼只有我自己今生的生活。我若憂愁,多半是因為生活遇到了什麼麻煩,我若喜樂,也是因為我的生活順遂。我把上帝的救恩故事縮小,小到只有我的眼睛所能看到的這麼大,小到只看到“我們日用的飲食,今日賜給我們”。不為靈魂的得救喜樂,也不為靈魂的失喪憂愁。這種“喜樂”,不過是一種情緒,而不是一種信仰。

我為我那不信的家人真正擔憂過嗎?有的,但是我的愛不足。我每天都要在禱告時提到他們的名字,切切地求上帝憐憫他們,領他們認識真理。我的父親,不善表達,有時倔強又固執,和他的交流總是被他用父親的權威草草作結收尾,拒絕真誠深入的交流,不肯表達他自己,也不願繼續聽我說;我的外公外婆,年事已高,死亡的威脅對他們來說尤其緊迫,但是也正因為他們年老,他們的思想也尤其固化,外公還是個堅定的唯物主義者,我對他們格外掛心;還有我的弟弟,正在人生成長塑造的關鍵期,我多希望他能在年少的時候就認識上帝,不要隨從世界的潮流,能夠一生走在正道上,但是也正因為他年輕,他的心幼稚也叛逆,曾和他進行的幾次交流都無功而返。

但是我的努力卻僅止於此,我似乎也只有在每晚禱告時提到他們,在平常更多的時候,明明現在的通訊如此發達便捷,我卻也不和他們多交流,也不聯繫關心他們,甚至也很少想到他們。若說我愛他們,唉,這是多麼膚淺的愛呀。距離我這麼近的靈魂正搖搖欲墜,我卻幾乎熟視無睹,只為我自己的生活瑣事牽腸掛肚,我的喜樂憂愁都很少與他們相關,很少與上帝的國度相關,若說我有信仰,唉,這是多麼膚淺的信仰啊。

我知道,我曾經也是像他們一樣的人,閉目塞聽,像那黑暗不願接受光,但是上帝還是敲開了我的心門,去除了我的石心,給我一顆肉心,讓我可以認識祂、愛祂,也更好地認識人、愛人。如今,上帝既叫我重生,給我這樣嶄新的生命,我的心就不能再和曾經一樣只想著自己,對我所愛的人堅硬如石。而那真實的愛不是誇誇其談出來的,而是用火把點燃火把,生命點燃生命。上帝垂聽我的禱告,但我也需要行動,也許我正是祂用來挽救他人的管道。

我的性格是不愛交流,但這也許正是我應該付代價的地方,比如說此時此刻就拿起手機關心家人的生活,在日常的點點滴滴中向他們分享上帝恩典的灌溉。畢竟,我怎麼能口口聲聲提到愛,卻在真實的生活中,不願付出代價作出愛的行動呢。最後的結局是如此緊迫,容不得我掉以輕心。

但是,如果最後那不可挽回的失去還是發生了呢?我想大衛是有智慧的人,他說:孩子還活著,我禁食哭泣;因為我想,或者耶和華憐恤我,使孩子不死也未可知。孩子死了,我何必禁食,我豈能使他返回呢?(撒下12:22-23)

我只好禱告,切切地求主給我信心,讓我像大衛一樣能得寬慰,又能像約伯那樣宣告:賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。上帝是掌管萬有的上帝,祂有權掌管人的生命,而祂也是滿有慈愛的上帝,祂雖在高天之上,卻絕不會輕看渺小人類的悲痛和眼淚。基督曾飲了死亡和被棄的苦杯,我們的哀傷祂都切身地懂得。沒有人比祂更懂得愛,沒有人比祂更深地體會過與所愛隔絕的黑暗和痛苦。祂按著自己的形象造人,給人靈魂,教會人愛,可是因為罪,我們也會因為愛而哭泣,我們流的淚,祂都看到,都理解,都收納。我們的上帝在天上垂看,與我們一同等待。看哪,那給我們的應許是怎樣的:上帝要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。(啟21:4)

是的,我相信,那一切的眼淚中也包括我為親人的失喪而流的淚,上帝的奧秘是難測的,祂的應許卻是信實的,我不知道我要如何得安慰,但卻相信我一定會得滿足的安慰,那時我們必要從心底裡發出感恩和讚美:天地萬物的主,感謝你,你的意思原是好的!

在這個世界上,最沉痛的失去,就是靈魂的失喪,面對這樣的現實,除了信心,我不知道還能靠什麼活著,除非上帝的話語托住我,我就難以得平安和喜樂。今生是需要忍耐等候的,但仍是有盼望的。也許,如果不是我的親人朋友的悖逆,我便不懂得以上帝的憐憫為懷,不懂祂為靈魂失喪而感到的心痛,又哪裡會懂得傳福音的急迫。

死亡不是無可救藥的,那福音已經賜給我們;死亡也不是忽然來臨的,它是在很多年裡一點點逼近,一步步蠶食,多少人正在被它蠶食,可是還沒到最後,還可以回轉。上帝用肉心換了我的石心,讓我這坐在黑暗裡的人,也看到福音光明的照耀。我便沒有理由麻木淡漠,推卸責任,卻要在我愛的人中間,不信的人中間作光作鹽,作福音的使者;神有至高的權柄和完全的智慧慈愛,我就相信,祂必要救我離開因愛而生的憂傷困苦,最終我會明白,無論是失去還是得著,一切都是上帝最好的安排。這是我所能得到的唯一的,也是最好的安慰。雖然這酒在我口中發苦,但我手中的杯仍是上帝賜我的福杯。

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