作者：Radish

有聲播讀：Luke

我一開始寫下的標題是：“在最糟糕的日子裡選擇感恩”。但，轉念一想，即使在這些看起來糟糕極的日子裡，我也經歷了祂的保守和恩典不是嗎？

今年的感恩節是我們的教會成立十五周年的日子，所以，我們全教會早早地就開始鼓勵大家寫下來到教會所經歷的恩典和祝福。

我是在快大四的時候來到這個教會的，如今已經是第七個年頭了，我很感恩能委身在這裡，並得著諸多的恩典和祝福。

以往，在回顧這七年的時候，我總是習慣性地認為這是我人生“苦難”的七年，似乎從信主開始，我也作為一個“社會人”的身份踏出校園，接受社會的“毒打”。這些年來我總是認為自己很失敗，我對自己並沒有太多的認同感，甚至我在前幾個月的時候被醫生確診為輕度抑鬱和輕度焦慮。

作為一個“陽光型”抑鬱症患者，我展現的外在是熱情的、光鮮的、精緻的。殊不知，即使每天讓自己忙碌到不行的我，在睡前的一個半小時裡也會陷入無盡的空虛、焦慮和迷茫中……這樣的狀態讓我感到害怕，我知道自己生病了，我在網上不斷地尋找出路並進行抑鬱症自我檢測，但都於事無補。

我把在教會一年的全職服侍歸結為自己的失敗，我把前一段六年無疾而終的愛情定義為自己的失敗，我把我這七年的所有工作歷程看作是自己的失敗；我想著自己被社會定義的年齡，以及在這個年齡該有的狀態和成就，我就覺得自己失敗極了……

種種失敗的謊言和沮喪，以及自我不認同感充斥著我這些年的每一個日子，因為我太想成功了，我甘願被這個世界定義著，裹挾著，蒙蔽著，並偷走我的快樂，以及我在基督裡本有的尊貴位份。

我感受不到上帝真的用永遠的愛來愛我，我也看不見我所擁有的那些恩典和恩賜，我只感受到我在這個世界中的挫敗和沮喪。最近一年我甚至無法打開我的聖經閱讀祂的話語，我嘗試過很多次打開聖經，但是，每每開始閱讀的時候我都味同嚼蠟，無法進入祂的話語裡面，我放棄了。

後來某一天，我突然發現我在社交媒體讀到祂的話語都漸漸進入到我的裡面，成為我的力量。於是，我打開聖經開始讀起來，曾經的滋味和感動都慢慢地回來了。就像生病的時候沒有食欲不想進食，直到病好了才有胃口。我發現，我漸漸從疾病中緩了過來。這期間我並沒有經歷更多的艱難和困苦，我知道是那些一直在為我守望的弟兄姊妹，是他們的禱告和關心讓我的心回轉過來，現在想想這是一個多麼大的神跡啊！

教會的一個姊妹一直邀請我去做一個心理沙盤，我拒絕了她快兩年。但是，上周日不知怎麼的，我主動地聯繫她要去做心理沙盤。在這個沙盤中，她借著我的沙盤幫助我梳理那些我所認為的“失敗”，當她把每一個失敗都拎出來的時候，我才發現我對於失敗和成功的定義是錯誤的，甚至在邏輯上就是錯誤的，只是我一直陷在這樣的謊言中，看不到在每一個挫折或挫敗中我所收穫的恩典和成長，以及上帝在這七年中對我永遠不變的愛。

是的，你沒有看錯，我已經把對“失敗”的措辭改為了“挫折”，我不再認為那些是我人生的失敗了，我並沒有失敗，我只是自己把這些挫折看作了失敗而已。我那蒙蔽的眼睛終於被擦亮了，是的，瞎眼的都要看見了！

此前，我甚至準備寫下這七年上帝是如何苦待我的，當我寫到第五條的時候，我寫不下去了，這時候我才意識到上帝並沒有照我的“感覺”那樣苦待我。隨之，我轉念一想，為何不寫下這七年中上帝給我很重要的恩典呢？結果，洋洋灑灑，一口氣我就寫出來了四十條！我驚呼上帝真的一直在用祂的恩典庇護我！其實，之前的某一天當我很難過的時候，上帝話語也安慰著我，我知道祂對我說：祂沒有推卻我的禱告，祂的慈愛也沒有離開過我……

在感恩節快來的時候，牧師鼓勵我們向上帝要一個感恩節的禮物，我向上帝要了工作的禮物，我真的滿懷期待，我會在感恩節的時候收到上帝賜給我的工作，可是在感恩節的前一天我就知道我的兩個很有把握的工作機會全都黃了。我的心很失落、混亂，覺得自己之前所有的付出和準備都付諸東流。然而當我讀祂的話語時，祂說祂不是使人混亂的上帝，祂是使人安靜的上帝（哥林多前書14章33節）。

當下，我並不太明白祂的話語，當我第二天在感恩節那天醒來的時候，我的心卻被出人意料的平安所充滿，我那焦灼的心真的安靜了下來，可是安靜下來我要做什麼呢？哦，原來我只有安靜下來才能感恩和讚美，我要感恩，我要讚美，因為祂的慈愛高及諸天，祂的信實上達穹蒼……

當我感恩的時候，我頭頂的烏雲，心裡的憂傷，真的全都慢慢灑落了。我知道也許正在面臨困境的你很難感恩和讚美，祂也都知道的！也許，我現在依然表現得很笨拙，但我能為自己做出這樣的改變和調整感恩。

無論怎樣的艱難和困苦，讓我們在這個感恩的季節一些數算上帝的恩典吧！

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

作者：Kelly Purcell

翻譯： Eric

有聲播讀：佳音

今年早些時候，我在回紐西蘭的旅途中偶遇一位以前教過的學生。她告訴我，她現在非常喜歡表演，並且加入了一個樂隊，樂隊已經發行了一首讚美詩歌。

當我告訴她我為她感到驕傲時，她說：“你還記得你曾對我說過的話嗎？我仍然記得你說，我將會在聚光燈下為耶穌挺身而出。”雖然我完全不記得自己說過，但她的回答讓我不禁思考，“還有多少人把我曾對他們說過的話銘記在心？

我們並不知道我們的話語會對別人產生什麼樣的影響，但聖經告訴我們，這些話對我們和他人的生命都很重要。

所羅門王在箴言中多次談到了言語如何帶來生或死、毀滅或醫治（箴言18章21節； 12章18節）。使徒雅各寫了整整一章來講解言語。他說“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人”（雅各書3章2節），並解釋說我們的舌頭雖然很小，但很有力量，能“污穢全身”（5-6節）。

那麼，我們如何才能確保我們的話語充滿智慧並于人有益呢？住在我裡面的老師（聖靈）使我想到了用“5W和H”發問來思考——什麼、何時、何地、如何、為什麼、誰——並總結出六種方法：

1. 說什麼

真理是智慧言語的根基。箴言12章22節說，“說謊言的嘴，為耶和華所憎惡”，在以弗所書中，我們兩次被告誡要說誠實話（以弗所書4章15節，25節）。

我們從小就被教導要誠實，但實踐起來卻可能很困難，尤其是當我們做錯事並害怕被發現、蒙羞，甚至受到懲罰時。

有一次，一個學生下課後在他的桌子上留下了一塊甜點。我猜想他已經回家了，不想因此招來螞蟻，於是我就拿起來吃了。幾分鐘後，當他回來找時，我措手不及，所以我說：“我以為你不會回來，所以我把它扔掉了。我不想讓它招螞蟻。”即使內心自責，我仍然與聖靈爭論，心想我說吃了它還是扔掉它也沒有什麼分別，反正它都沒了。

然而，第二天，我內心的譴責如此強烈，我告訴了那個學生真相。我向他道歉，請求原諒，並答應再給他買一塊甜點。那一刻我感受到了謙卑的力量，我相信通過說誠實話，我是在向他傳達無論謊言多麼“小”，說出實話都很重要，這讓我們得釋放。

當我們選擇說誠實話時，我們就在承認上帝是真理的上帝（約翰福音14章6節；約翰福音 17章17節；提多書1章2節），我們敞開自己來尋求上帝的糾正和從祂而來的智慧，這些對我們的靈命是有益的。

然而，在說真話時我們必須有辨別力，有時我們什麼都不說就算有智慧。

例如，約伯的朋友開始做得不錯，與約伯七天七夜坐在地上，一個人也不向他說話，因為約伯極其痛苦。（約伯記2章13節）。然而，當他們終於開口時，他們卻說了太多，以致約伯說：“惟願你們全然不作聲，這就算為你們的智慧！”（約伯記13章5節）。最後，上帝也責備了他們，說：“我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是”（約伯記 42章7節）。

這表明說真話就是要用上帝的話語來衡量我們的話語，並按照聖經的指示溫柔地、充滿愛心地說話。

2. 何時說

我們怎麼知道何時該沉默，何時該說出來？箴言書 12章18節 將智慧的話語與“浮躁的話語”進行了對比，同樣，雅各書 1章19節 說：要慢慢地說。

我承認，每當我疲倦或心情不好時，我都會說一些非常不明智的話。

那時，我會急切喊出我冷靜時不會說出的話。這教會了我在情緒失控（例如憤怒）時要保持沉默 。在說任何話之前先停下來，離開房間或深呼吸，這讓我有時間整理我的想法並審視我所選擇的話語。

我曾有一個朋友，連續好幾個月每當我們在公共場合見面時，她都不怎麼理睬我。我還注意到，每當我們交談時，她都不會主動問我怎麼樣，也不會問我生活近況。這樣單方面的談話令我受傷，但我決定什麼都不說，心想也許這只是我的看法或我的不安全感導致的。但後來，我意識到我需要說點什麼。如何直面矛盾和選擇一個合適的時間與她的交談不容易，所以我祈求上帝給我一個合適的機會。

一周後，我看到她獨自坐著，我感覺到是時候了。在我分享完我的感受後，她淚流滿面。結果我發現，她正在經歷著工作難處和個人的掙扎。我就為她禱告，我們和解了。如果我在感到非常受傷的時候過早跟她表達我的感受，那會增加她的情緒負擔。但是，如果我最終什麼都不說，那我將會錯失一個幫助她並為她禱告的機會。

我們可以在不同的場景下說同樣的話。我們說話的時間和地點決定了我們的言語是否有智慧。

3. 在哪裡說

互聯網為我們提供了很多表達意見的空間。我們可以躲在螢幕後面說任何我們想說的話，這可能會導致我們在人背後說出不當的話。

我曾多次上網就有爭議問題表達自己的擔憂和觀點，而這給我帶來了很多誤解也造成了我和他人的關係緊張。我接受了智慧的建議，開始意識到我的話並沒有產生我預期的效果，我認識到對於我所熱衷於討論的重要話題最好是和他人面對面討論。

在我們的交流中，占 55%的是肢體語言，38%是語調，只有7%是話語本身。這意味著當我們選擇在互聯網上用帖子或寫評論來發表意見時，很可能只有 7% 的預期含義會傳達給對方。

這就引出了第四點。

4. 如何說

我相信我們都聽說過這樣一句話，“重要的不是你說的內容，而是你怎麼說”。

這就是為什麼歌羅西書 4章6節教導我們，我們的言語要常常帶著和氣，箴言 16章24 節告訴我們良言如同蜂房，使心甘甜，使骨得醫治。如果你想讓一頓飯變得美味，你就希望它味道調得很好。如果你正在服用苦藥，你可以試著將它和一些可口的東西一起服下。同樣，當我們用仁慈和恩典來調和我們的言語時，就可以更好地被對方接受，進而帶來生命成長。

反思上帝對我說話多麼有恩慈，也幫助我能夠用恩慈說話。

當聖靈使我為罪憂傷時，當我讀到祂話語中的誡命，或者當我感覺到上帝讓我對一些事情有負擔時，祂從來都不是用嚴厲或威脅的話，而是用溫柔和鼓勵來對我講。這提醒我，是上帝的慈愛，而非祂的怒氣和對懲罰的恐懼領我們悔改（羅馬書2章4節）。

5. 為什麼說？

我們如何說會暴露出我們內心的動機。在我們說話之前檢查我們內心的動機非常重要。

在福音書中，我們看到在宗教領袖向耶穌提問時，祂就看出了他們的意圖（內心）。法利賽人被描述為“商議怎樣就著耶穌的話陷害他”（馬太福音22章15節）。其實他們並不真的想知道問題的答案，而耶穌責備了他們的邪惡動機（18節）。

我們有時也像這些法利賽人一樣，言在此而意在彼。我們可能會奉承別人以獲得我們想要的東西，或者誇大事實以獲得同情。

唯一能暴露我們內心並讓我們注意到這一點的是聖靈。

當我誠實面對自己並接受聖靈的提醒時，我就可以認識到我內心的真實想法，並在我說話之前努力把心態擺正。

哥林多前書16章14節說“凡你們所作的，都要憑愛心而作”，而第13章特別描述說，如果我們言語中沒有愛，就成了鳴的鑼、響的鈸（換句話說，就是嘈雜和刺耳的噪音！）。實際上，使徒保羅是在說，如果我們不能用愛心說話，那就別勞煩張嘴了！

每當我糾正學生時，上帝都會提醒我，我是出於關心並想要塑造他們的品格而這樣做，而不是要威脅他們來獲得我預期的結果。我會確保我與學生平等對話並解釋要他承擔後果的原因是什麼，然後我問他們是否理解，下次會不會有改變。我仍然會注重事情的結果，但我這樣做是為了看到他們內心的真正變化，而不是簡單地改變他們的行為。

6. 誰能做到？

到現在為止，你可能會覺得，一直智慧地說話是不現實的，也是無法實現的，因為誰能真正做到這一切呢？

你有這種感覺太正常了！我說這些並不是要讓我們感到氣餒，而是要讓我們更親近耶穌。

耶穌是世上唯一完全的人，祂也是唯一能賜給我們說話和行事智慧能力的那一位。

祂的能力是在人的軟弱上顯得完全（哥林多後書12章9節），是祂的義，而不是我們的義，使我們在父面前完全（哥林多後書5章21節）。

這是我們智慧地使用言語的最重要方面——我們聽誰的話？我們向誰尋求智慧？我們花在讀經上的時間越多，越多允許聖靈對我們說話，我們就越能變得像基督一樣（哥林多後書3章18節）。

在我教導他人或為他們禱告之前，我祈求聖靈充滿我，通過我說話。當然，我仍然會犯很多錯誤，但我感謝上帝的恩典，祂的恩典是夠我用的，並且總是讓我操練節制和正直（提多書2章11節）。

當你仔細思考“5W 和 H”問題並想知道從哪開始做起，我發現最簡單的方法是先考慮“何時”和“在哪裡”。這是一個快速評估，允許你在情緒沒有爆發前暫停下來並找到合適的空間。

每當有疑問時，只要聽——聽正說話的這個人，而且要安靜下來，聽聖靈微小的聲音。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」