我不再視焦慮為敵人

作者:Rosie Yip,澳大利亞

翻譯:Abby

有聲播讀:佳音

 

我不是個冒險者,但每次在主題公園,最後都會跟朋友坐幾次過山車。興奮地跟著他們排隊,假裝一點兒也不緊張的過程很有趣。

但通常是當我一坐好,工作人員開始進行安全檢查,我就會後悔。內心糾結著,坐還是下?然而主意未定,過山車就發動了。我沒法改變主意了。

過山車緩緩爬上坡。對我來說,這是最糟心的一部分。我心跳加速,雙手緊握扶手,車繼續咔擦咔擦地爬坡,時間過的好慢。我感覺心要跳出來了,但我完全被困住,無路可逃。這時我內心滿是恐懼,感覺要無法呼吸了。我覺得自己就要死掉了,在過山車慢慢抵達最高點時,我的恐慌也達到了頂峰。

這就是我焦慮發作時的感覺。

與坐過山車不同的是,車在抵達最高點後必然會下降,幾分鐘後就停了。但這種焦慮會讓我的恐懼感持續數天,數周甚至數月。

有時特定的誘因會引發我的焦慮。比如,閱讀某篇文章可能會讓我回憶起小時候發生的創傷性事件。

有時,在會議中別人說的話會引發我的焦慮想法。有時我會無故地感到焦慮。很難描述出原因——我就是感到焦慮。

其他時候,則是日常壓力的累積,比如工作、家庭、家務和社會責任的壓力。當壓力太大時,就連發一條類似「你好嗎?」的簡訊給別人,也會讓我崩潰。如果他們沒有立刻回復,就會演化出一系列不受控制的苦毒想法。

為什麼他們不回復我?我做錯事了嗎?也許我不該問他們現在過的怎麼樣?那句話我說得不好嗎?我一定說了什麼讓他們不高興的話。我需要道歉。他們憎惡我。我是這個世界上最糟的人,就該馬上消失。

當一切變得難以承受時,我就會關機或設成勿擾模式。把手機扔一邊,忙著做些別的事盡量讓自己不看手機。我非常在意發信息的用詞,因此養成了一個不回信息的壞習慣(即使回復,也要幾天後)。

仔細想想,焦慮一直是我生活的一部分,在我尚未理解和學會控制它之前就存在。之前,這不會影響到我的生活,只是偶爾會發作幾次恐慌症。

成長過程中,恐慌症發作看起來就像是過度喘氣。我的第一次恐慌發作是在我去澳大利亞的飛機上。我把父親留在香港,自己一個人移居到一個新的國家。在飛機上我開始大口喘氣,之後情況變得很糟,以致我開始無法呼吸,乘務員不得不給我戴上氧氣機。

在我成年之後的某個時刻,我終於崩潰了。這給我的整個世界畫了個休止符。焦慮深深地影響著我的生活,徹底改變了我的生活方式。

現在回想起來,我的崩潰是許多壓力事件慢慢累積而造成的。

崩潰點

第一件事,是正值我20多歲時,家人在2011年創辦了一家企業,我迫於壓力也參與其中。我沒有經營企業的經驗,感覺自己一竅不通。一次特別的低谷是一天晚上,我一個人在辦公室;我發現自己坐在椅子上,無故地哭。我記得一陣悲傷席捲而來,當我意識到自己的想法和情緒時,絕望地打電話給朋友,因為我被自己一連串的想法嚇壞了。

也正是因為公司,我同母親的關係也變得緊張,我們經常就業務方向和財務狀況爭論不休。

離開公司時,我感覺在家族企業工作的這五年,自己像被吸入了一個黑洞,出來以後自己完全被吸空了。

重獲自由後,我很快就投入到自己真正想做的事情中。我加入當地教會的管理團隊,服侍那個我從小長大的社區。然而不久,我的團隊就意識到我們需要處理一個接一個的問題。

三年來,我們一直處於處理緊急狀況的狀態——由於與教會董事會的分歧,資深牧師和我的屬靈牧者離開了,還有重大領袖失誤和嚴重的牧者問題。

這對我們這所本地小教會和一支年輕而缺乏經驗的團隊來說(大多數人20多歲左右),真的很難處理。我們建立了統一戰線;都儘力做到最好。作為 管理人員,我覺得自己有義務挺住。所以,我不可以倒下,因為如果我倒了,一切就完蛋了。所以,我得挺住,挺住,挺住…..然後大壩決堤了,我倒下了。


徹底倒下了,精神崩潰。

很難清楚說出我何時意識到我自己出了大問題。我記得,因為無法呼吸,我不得不走出正在進行的會議,過了幾天,在帶領敬拜前的兩分鐘,我發現自己跑出了教會。

恐懼前所未有地深深抓住了我。我無法做決定——即使是最簡單的決定。恐慌症頻繁發作。我筋疲力盡。

睡眠成了我的戰場,最終,我發現自己一離開家就崩潰。最糟的夜晚,凌晨3點鐘,我坐在地上,蜷縮在牆邊,頭撞在牆上,試圖撞走那些消極的想法。

有幾個晚上,我差點要結束自己的生命。自殺的誘惑是如此之大,我甚至會拿一把剪刀抵住皮膚,但我永遠不會真的割下去。

我不能這樣做,因為從很小我就知道,自殺是最嚴重的罪。自殺的人沒有救贖,會下地獄。

不管這是真是假,我都沒有膽量和決心犯這種離譜的下地獄的罪。所以,即便有誘惑,我也不會做。

對自己、上帝、魔鬼和周圍感到失望

我對自己、上帝和撒旦都感到失望和憤怒。對那些不知道說什麼或說錯話的人,我也感到失望。人們會盯著我,很不自然的動動身子,再扭頭看向別處。一次,一個人說我「太軟弱,太情緒化」,另一個人試著與我分享《哥林多前書》5章7節(這好像不適合在我極度焦慮的時候跟我說)。

最終,我承受不住了。我印象特別深,那天我鼓足了最後的一點勇氣去預約了醫生,在告訴他我生活中發生的事情後,他說,「看來我們得找個人來治癒你。」。之後我去看了心理醫生,因為大家覺得這樣會「治癒我」。

劇透警報,心理醫生並沒有治癒我。

還有我的信仰。上帝本該治癒我的,只要祂啪地打個響指,我就會奇蹟般地被醫治。然而相反,上帝似乎遙不可及。我幾乎無法進行屬靈操練,尤其是那些我過去在困境中特別依賴的方法——禱告、讀上帝的話語、唱敬拜上帝的歌曲。

我很難進行屬靈操練,因為那需要我思考和感受,然而邊思考邊感受會令我非常難受。你看,我無法區分哪些想法是我的,哪些是仇敵的,哪些是上帝的。我的目標是毫無感覺地過完每一天,因為感受太讓我煎熬了。

潛意識裡,我知道自己正處於一場屬靈爭戰。然而,我無力也沒有決心來爭戰。那段時間裡,我一直努力克服的一個恐懼是:如果上帝的愛不夠呢?如果祂完全的、永不改變的愛無法拯救我呢?不是因為祂,而是因為我已經破碎得無可救藥了。

這就像受了重傷,不得不重新學走路一樣。過去的幾年裡,我經歷了一個緩慢的過程,學習如何走路,學習如何重新生活。

過程是痛苦的,一個充滿磨練和試錯的痛苦過程。

首先,我需要了解自己的焦慮。我學會了要像對待朋友一樣對待它。和它交談,了解它,理解它。當我不再把它視為敵人時,我發現自己有了更多的耐心,並且對它更加有同理心。

我發現用1-10分對我的焦慮進行評分特別有用,因為這幫我決定當天該做什麼和不該做什麼。如果我的焦慮在9到10之間,我不會強迫或挑戰自己,而是允許自己休息,一整天關機躺在床上。如果是6到8,我知道仍可去買東西或和一個信賴的朋友喝咖啡聊一聊。

父親在我的治療過程中給了我很大的幫助。他總是在家為我做飯,給我打掃房子,並幫我買夠生活物品。

有一天特別糟,我被自己的想法嚇壞了,發瘋似地給爸爸打電話。他當時和朋友出去吃飯了,在接到電話後,他立刻和朋友道別,回家來陪我。他從不論斷我,從不逼我挑戰極限,並確保在家裡為我創造一個安全的空間。

然而進入了治療的過程並不意味著很快就得到治癒。

有可能是前進一步,後退兩步;其中充滿了狀態不好的日子,偶爾也有好的時候。

從我上次崩潰到現在已經有三年時間了。如今,我羨慕破碎前的那個自己,但卻也為現在的自己感到開心。有時我照著鏡子,練習如何微笑,如何不悲傷。我已經接受了焦慮作為我現在生活的一部分,學會了讓它不佔據生命的中心舞台。我不斷發現上帝如此深地愛我。我比以往任何時候都更確信祂的良善。祂在慢慢地,悄悄地醫治我。

以下是我在這個過程中學到的3個功課:

1. 有時你不需回答,只要聽

儘管我也焦慮,但我卻也很難理解別人的焦慮。我們通常想為他人的問題提供答案,即使他們沒有問我們。當親人看著我變得越來越不像自己時,他們會主動給我提供建議,這讓他們覺得有在幫助我。

就我而言,我會努力告訴身邊的親密朋友和家人怎樣才能最有力地支持我。這些對話使我很疲憊,但會幫他們學習如何愛我,即使在我最糟的時候。傾聽的力量是強大的。坐在你愛的人身邊,靜靜地聽他們與你分享他們內心的脆弱。

正如Brené Brown 所說,「如果傾聽我們的是一個又有同理心又能理解我們的人,那就不會有任何羞恥感。」

2. 提出問題,代之以禱告

不要害怕提問。當人們詢問我在經歷什麼時,我知道有人願意傾聽我和關心我。同時也讓我感到我可以不用擔心被論斷地和對方說出我的心聲。但有時,一些提問很考驗我。我發現一個方法很管用,就是問問自己:「我剛才對自己說的話,我會那樣跟我的好朋友說嗎?」當我仔細考慮時,有時會帶來一個小小的突破。

此外,如果你說要為某人禱告,那就真的為他們禱告。當有人說為我禱告時,那對我太重要了。當我無法說出自己的禱告,但知道有人為我代禱時,這讓我感到很有力量,對疲憊的靈魂來說,這是一種安慰。

3. 教會是困苦人的安全庇護所

我從小被教導,教會是一個接納我們的地方,就像耶穌接納我們一樣。作為基督徒,我們相信在這個群體里,大家可以互訴衷腸,彼此真誠以待。

然而我親眼目睹過教會如何傷害那些受傷和脆弱的人。

就我來說,我很蒙福,能夠遇到一位自己也在與心理健康問題做鬥爭的牧師,因此他能夠幫助我。其他事工領袖也理解我,他們周日會特別照顧我,如果不想去,我可以不參加教會活動。他們還減輕了我的很多工作內容。

但另一方面,我看到了教會對待像我一個朋友那樣能力很強的人是多麼苛刻(儘管她焦慮,但仍能正常運作,而我卻完全死機了)。這令人不解。人們非但沒有表示同情她,反而論斷她,否定她。儘管她嘗試告訴他們,他們仍不相信她有焦慮症。

我們宣揚無條件的愛和愛鄰舍,但是面對別人的罪和破碎時,我們所宣揚的這種愛卻是有附加條件的。這個人必須以某種預期的方式做,否則,我們就會疏遠他們。

因著個人經歷,我意識到裝備教會牧師和領袖照顧那些有精神健康問題的會眾,並將在教會分享困境常態化有多重要。

我們教會的團隊已經開始定期關注心理健康。除了每年集中一個心理健康的佈道系列之外,我們還組織了配有專業人士的工作坊,使教職員工和會眾都能了解心理健康知識。作為教會領袖,我們會樹立榜樣,以真實狀態去到教會。我發現,當我與大家分享自己經歷的心理健康問題時,也在為其他人的分享創造了空間。因此,在我們教會,圍繞心理健康的話題開始增多。

這樣做,我們才能活出約翰一書4章16-18節中的教會。

當教會滿足受傷者、病人和痛苦者的需要時,我們就反映了上帝的愛。在上帝完全的愛中,恐懼就不再存在。讓我們成為尋求庇護者的安全避難所。願我們不再迴避那些棘手的問題,而是按照上帝對我們的要求,相互分擔重擔,用溫柔的心把他們挽回過來(加拉太書6章1-2節)。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」

面對試探誘惑,用「不妥協的勇氣」說不

作者:Paul

有聲播讀:清心

 

今年五月,新聞版面大多是新冠疫情的資訊,有一則不是那麼突出的新聞:「台灣一位知名企業的主管,因收取高額的回扣,被判刑入獄」。內容提到,這位主管為了一己之私收取大量的佣金,造成公司在採購價差上的損失。當然,因為眾媒體的焦點都是在疫情的變化上,這樣的新聞自然得不到太多的關注。但是,仍有些人對此提出了反思和呼籲。像是,從法律的層面來思考,到底收取「回扣」是不是犯罪呢?從倫理的角度來看,這是否為一種社會的「潛規則」?或是,到底收到多少「回扣」才是非法?我們會發現,討論到後來,這個議題就會變成所謂的良心議題。也就是,只要我拿的「合理」又沒有「違反」法律,那麼就是沒有問題的(但是,每一個人對於合理的定義又是如此不同)。而身處在職場的我們都知道,不只是「回扣」,像是:收賄、逃稅和走後門等等,都是屢見不鮮,隱藏在桌面下的暗文化。諷刺的是,這些似乎都可以應用在良心議題的範疇。因此,我們會發現近幾年許多的企業或是討論管理的學科,都開始研究所謂的「誠實的企業文化」。以筆者最近看到的一篇論文的摘要為例,它提到台灣一家本土知名集團是採用「誠實」為價值觀的企業文化 ; 所以,此集團在招募和訓練員工上都以「誠實」為其策略。

我們可能會想問:誠實不是一個基本的道德品格嗎?為什麼還要特別把「誠實」當作文化來經營和塑造呢?我相信答案大部分都是:「誠實,可以為企業帶來更好的績效」。換句話說,誠實可以為公司帶來更好的聲譽,因此會有更好的營收。同樣的道理,也可以應用到我們個人身上。誠實,可以為個人帶來好的名聲,所以就可能有更好的機會,賺取更多的收入。這種論點,在本質上跟收取「回扣和賄賂」的出發點是一致的 ; 就是,我們都在選擇一個能讓自身利益變成最大值的選擇。這種選擇,可以從積極和消極兩個方面來思考。以積極面來看,如果今天有一個機會可以提供給我們比「誠實」更好的報酬呢?很有可能,我們不再需要「誠實」了。因為,需要「誠實的誘因」已經不再了。

消極的層面,則是如果「誠實」會造成我無法承擔的損失,像是:「整間公司都在收取回扣,如果我不願意收取,可能就無法保有現在的工作」等等。這時候,「誠實」就不會是自我利益最大值的選擇了。所以,綜合來看,文化在告訴我們:「誠實或不誠實都不重要,重要的是,你的選擇是否對自己為最有利的」。因此,回到前面的問題:「誠實不是一個基本的道德品格嗎」?答案是:「不重要」。因為,這已經不再是道德的命題,而是利益的問題。但諷刺的是,我們都希望別人擁有誠實這項品格。原因在於,我們都渴望活在一個安全的關係和環境中 ; 而誠實,是營造這樣的關係和環境不可或缺的。所以,問題的核心不應該是「要不要誠實」,乃是我們要如何擁有在任何處境中,都能夠選擇誠實的「勇氣」。換句話說,就是面對即使因著誠實可能帶來的損失,卻依然誠實的勇氣。而以下聖經中的這一位人物和這一段經文,可以讓我們看到什麼是真正的勇氣。

以斯帖記 4章13-17節末底改託人回復以斯帖說:“你莫想在王宮裡強過一切猶大人,得免這禍。此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫蒙拯救,你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會嗎?” 以斯帖就吩咐人回報末底改說:“你當去招聚書珊城所有的猶大人,為我禁食三晝三夜,不吃不喝,我和我的宮女也要這樣禁食,然後我違例進去見王。我若死就死吧!”於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

這一段經文是出自聖經的以斯帖記,經文的背景是在波斯帝國統治下被擄的以色列人。他們當時受到國家大臣的逼迫,面臨到滅族的危難。因此,猶太人末底改希望王后以斯帖能去找國王,為自己的同胞請求。但是,以斯帖沒有國王的命令根本無法入宮,接著就是經文的內容。在經文中,我們可以看到至少三個重點:1.情況是非常的危急,以斯帖似乎沒有任何辦法 2.末底改提醒以斯帖的話 3.以斯帖終於鼓起了「勇氣」,並讓猶太人為自己禱告。透過這三點,我們來思考何謂勇氣,以及來源是什麼。

首先,以斯帖即使貴為皇后,但卻無力可以改變現況,就是猶大百姓面臨滅絕的命運。我們不也常常處於這樣的景況嗎?也許我們不會面臨「生命」的危險 ; 但是,如同前面所提的例子,當所有人都認為收賄或說謊是合理的時候,誠實的選擇可能就要面對在公司「滅絕」的壓力。讓我們再聚焦一些。當基督徒生活在這個不信的世界,卻又渴望活出一個聖潔的生命時,也會感受到類似的張力。那麼,以斯帖是如何鼓起勇氣的呢?我們來看看末底改的話:「你莫想在王宮裏強過一切猶大人,得免這禍。此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」

末底改先提醒以斯帖,不要認為所在環境可以保護自己,脫離這些災禍。也就是,末底改讓以斯帖不要把「勇氣」建立在「環境」或是「人的應許(經文中是指皇后的身份)」上,那些東西不會是以斯帖的保證,也不會是我們的保證。

接著,末底改的話讓我們看到一幅具有張力的畫面:「拯救不是一定從以斯帖來,但以斯帖的高升卻是為了這次的拯救」。聖經的作者透過這個張力,帶出一個更深的信息。就是,真正實行拯救的並不是以斯帖,而是猶太人所信仰的這一位獨一上帝—耶和華,是祂要藉著以斯帖來施行救贖。以斯帖明白了末底改的意思。她充滿勇氣的回應,就是讓所有神的子民一起來向上帝禱告,並且將結果交在上帝的手中—我若死就死吧。這讓我們看到,以斯帖的勇氣並非是在她的內心裡「尋找」到的。因為,如果只是不斷的往內在去尋找,最終不是落入「利益」的陷阱中,就是為了「自保」選擇妥協。

真正的勇氣,應該是我們看到了這位上帝的掌權、恩典、慈愛和信實,因此擁有從上帝來的信心,選擇的道路。也就是,聖經中的勇氣不是建立在「自己」的身上,而是建立在「上帝」的身上 ; 不是建立在「自我意志」上,而是建立在「上帝所賜的信心」上 ; 不是建立在「利益的權衡」上 ; 而是建立在「上帝的應許」上。從後面的經文中,可以知道上帝真的垂聽了祂子民的禱告,拯救猶太人脫離了這一次的屠殺。那麼我們是否可以得到一個結論:「只要我們禱告,然後做出勇敢的選擇,就可以期待一個美滿的結果嗎?」要回答這個問題,就必須要來到新約聖經。

新約的使徒們都是活在一個極大的逼迫中。透過使徒行傳,以及他們的書信,我們都看到如以斯帖一樣,他們都充滿了勇氣。但這並不表示,他們沒有任何心裡的懼怕或是軟弱。

保羅在寫給哥林多教會的書信這樣說:「祂對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了(哥林多後書 12章9-10節)」。

從經文中,我們能夠一窺保羅這位偉大的使徒,在各樣的環境艱難中,他心裡和身體的軟弱。同時,我們也能看到他勇敢和喜樂的秘訣,就是「因著明白上帝的恩典,讓基督的能力覆庇他」。這份恩典和能力就在以斯帖的故事中。以斯帖因著末底改的提醒,相信上帝的話,冒著危險要拯救她的族人 ; 我們的救主耶穌基督,也是因著順服父上帝的話語,堅定走向十字架,拯救屬於祂的子民。

對於以斯帖來說,雖然她認為自己若死就死,但是上帝的恩典臨到,使得他們都安然無事。而耶穌基督祂並沒有認為自己「若死就死」吧,祂是說:「人子必須被殺害(可8:31)」,上帝的恩典才得以臨到我們,使得我們脫離末後的審判。不只脫離審判,基督更是藉著聖靈,讓祂成為我們生命中全部的滿足。因此在以斯帖的故事中,我們看到了基督的救贖,看到了上帝應許的實現,看到了永恆不變的愛。而唯有當我們相信基督耶穌的福音時,才能擁有真正從上帝來的勇氣。也唯有這份勇氣,才能讓我們在許多的誘惑和艱難,做出真正合上帝心意的選擇。因此,當我們做出勇敢的選擇時,就可以期待一個美滿的結果嗎?我認為將這個問題顛倒過來,就是答案了:「當我們確信已經擁有那美滿的結果時,就能做出真正勇敢的選擇了」。

親愛的朋友,如果你的生命正遇到挑戰,可能是來自於金錢的誘惑、職場的壓力或是被迫妥協的掙扎,我邀請你轉眼仰望耶穌。看看祂對我們是何等的忠心 ; 看看祂是何等的愛我們 ; 看看祂為我們成就的是何等大的應許。你就會得到真正的信心和勇氣,做出順服上帝的選擇。也許你會像以斯帖一樣說:「我若死就死吧」,但是你接下來還會說:「因為我知道,我已經擁有全宇宙最美麗的禮物和應許——耶穌基督」。

最後,願使徒保羅的經歷,也成為我們每個人的經歷:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀(哥林多後書 4章17節 )」。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」

 

因為羞恥感,我隱藏了自己的焦慮症

作者:Grace Lim

翻譯:Cindy Wang  

有聲播讀:佳音

 

每天生活在焦慮中就像被一個叫「恐懼」的怪獸跟著,無論我在哪裡,都活在它的陰影下。 我對嘗試新事物或結交新朋友都沒有信心,而且常活在自己的思想鬥爭中,總被消極、混亂的想法搞得筋疲力盡。

晚上睡覺都成了問題。我發現自己很難入睡,即使睡著了,也會在半夜醒來,腦子裡亂鬨哄的, 如果第二天需要早起去上班,或者工作中發生了讓我心情難以平復的事情的時候,更是這樣。

作為一名零售藥劑師,我的工作要求很高,壓力也很大,還需要和難相處的客戶打交道。

如果碰到棘手的事情,我就會感到心悸,噁心,呼吸困難,想逃跑,逃離眼下的困境。 有一次,一位顧客沖我大吼,導致我的恐慌症發作了,我頓時出了一身冷汗,感到視線模糊,心悸,陣陣刺痛穿過後背,連呼吸都困難。

這一切是如何開始的  

我22歲在藥房實習的時候,焦慮症第一次發作。 當時我通過了考試,自我覺得一切良好。

但因為公司的藥劑師短缺,就在我等待藥劑師註冊通過時,我的老闆一直向我施壓,即使我對加快註冊進程完全無能為力。

當時的壓力大到我無法應對,我心裡一直非常焦慮,根本沒有精力去做任何事情,並且總是很害怕去上班,只是我當時沒有意識到這是焦慮和抑鬱的警告信號。

老闆在我註冊藥劑師這件事上(一段時間後終於通過了)給我的壓力太大,讓我一度想結束自己的生命。 我記得我坐在自己的房間里胡思亂想:「 如果我能了結這一切,豈不是很好么?」

於是我開始喝酒,正準備要吃安眠藥時,我聽到一個聲音說:「 你在幹什麼?」我清楚地記得那一刻聖靈觸動了我,祂擁抱我,安慰我,就在那時蒙蔽我眼睛的帕子才被揭開了。

我意識到自殺不是解決辦法,但之後又陷入羞愧、內疚和自我譴責中,腦子裡充滿了問題,「我一個基督徒怎麼會如此沮喪和憂慮? 難道我的禱告還不夠?我是怎麼了?」 。

我想辭去帶領敬拜的服事,因為覺得自己不夠格,也因為自殺的想法而不停譴責自己。

然而,我把這一切都藏在心裡,因為覺得太羞愧,我難以啟齒,不願意和教會裡的任何人談,我總覺得基督徒不應該有心理健康問題。 我也不能聯繫那些非信徒朋友,認為這會給自己的信仰抹黑。

由於求助無門,我試著自己應付。 我嘗試散步,大吃零食,或者和朋友天南地北地聊,只要能讓我從焦慮中解脫出來就行。但我還是會崩潰,躲在房間里哭。我也聽讚美詩歌和禱告,儘管我大部分時間只能說「耶穌,我需要你」,「上帝請幫助我」。 有時我覺得上帝是沉默的,我不確定祂是否在聽我的禱告。 其它時候,祂以我意想不到的方式出現,例如,看見一道彩虹,收到一個久違的朋友的信息,或突然被祂的同在擁抱。 經過這一切,我仍然相信只要我們尋求,祂就會出現,只是有可能不是以我們想要的時間和方式。

我是如何決定尋求幫助的  

我一個人掙扎了好幾年,一直在聽關於焦慮和抑鬱的播客和講道,最後終於決定和幾個朋友談談。 我也考慮過尋求心裡諮詢,但不知道如何開始。 而且,向陌生人敞開心扉的想法讓我感到害怕。

剛開始的時候,尋求幫助並不容易,因為我的朋友們對心理健康問題了解不多。 有人說我太敏感,太跟隨自己的感覺,建議我應該擺脫消極的想法。

還有人說,我需要更多地向上帝交託,更多地禱告和信靠——這樣我就不會如此焦慮了。 然而,他們的建議只是讓我徒增了更多的困惑和疑問,因為這些我都嘗試過了。

醫治之旅  

焦慮和抑鬱的想法,讓我身心疲憊,我也相信了太多的謊言:沒有人愛我,我是個失敗者,我的生活中不會有什麼好事發生。 終於有一次,靠著上帝的恩典,我對它們說「夠了」!我承認我抑鬱和焦慮,我祈求上帝照亮我內心的黑暗,來幫助我。當我承認自己軟弱和需要他人幫助的那一刻,是整個狀況的轉機。

我義無反顧地走上了醫治之旅,決心做一切上帝讓我做的事。其中就包括尋求成熟基督徒的幫助,來監督我走完整個療愈過程。我也聯繫了輔導、團契小組成員和心理諮詢師。

在這個過程中,我必須戰勝恐懼和錯誤的想法,比如:「尋求幫助表明我缺乏信心嗎?」,「人們會不會因為我是基督徒還有心理健康問題而論斷我?」

另外,尋找合適的心理諮詢師也是個非常不容易又嚇人的過程。有人曾經說過,「要做好心理準備,因為醫治的過程可能是混亂的,它並不是線性的,就像身體的醫治需要時間一樣,心理的醫治也需要時間,並且有時會痛苦,但卻是值得的。」

然而,在這個過程中,我得到的最好的幫助來自一個主修心理學的朋友。我們一起學習上帝的話語,並一起完成了一個名為Empower的課程,這個課程由Robi Sonderogger博士基於基督教價值觀開創。

這些課程讓我學會留意自己的想法,並以前所未有的方式抓住上帝的話語。我握住哥林多後書10章5節的經文,將所有的心意奪回,使它都順服基督。我的房間里到處都是寫著聖經章節的便利貼,便於我隨時閱讀。 每當我有消極的想法時,我就大聲宣告上帝的話語,當罪惡感來襲時,我提醒自己在基督耶穌里的就不再被定罪(羅馬書8章1節)。

尋求醫治的過程中,我一直在想,為什麼這些事情會發生在我身上,而我什麼時候才能得到完全的醫治。

現在我可以看到上帝是如何使用過去所有的經歷將我磨練塑造成現在的自己的。所有的經歷讓我更多地認識了上帝的品性,祂的主權和良善是我戰勝當前掙扎的根基。

如果沒有這些啟示,在面對生命中的挑戰時,我不知道自己是否能在信仰中站穩。現在我知道在人生的各樣境遇里祂都是良善的,即使情況超出我的掌控和計劃。

我相信所有的挑戰都是在壓榨和修剪我,就像葡萄被榨成酒一樣,上帝在其中除去我生命里的雜質(那些不安全感和自憐),直到我變得純潔乾淨。同時,我也變得更有同理心,更能同情他人了,尤其是那些正在經歷心理問題的基督徒。當我和他們分享自己的故事時,他們也能夠向我敞開心扉。

我能走上醫治之旅全是因為上帝的恩典。 能夠寫下我的心路歷程和大家分享也是一種醫治的途徑。 現在我的恐慌症發作次數減少了,與一年前相比,我可以更好地控制焦慮的情緒了, 不過,我依然在學習中。

我希望我的經歷能鼓勵其他基督徒不再隱藏自己心理健康上的挑戰,勇敢尋求幫助,並繼續在基督里尋求醫治。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」

工作觸礁時,祂讓看清我的驕傲、害怕與焦慮

作者:Faith Lau
翻譯:奇奇
有聲播讀:悅悅

 

距離我上次職業倦怠已經一年半了。我記得當時被工作壓得喘不過氣,胸口發緊,不停流淚。我離開了那份工作,去了一家我認為機會更好的公司,結果卻發現原本滿懷期望的新開始很快就幻滅了。

在 10 個月的時間裡,我的工作內容經歷了四次劇變。甚至在我加入團隊之前,他們就挪去了我這個位置的一部分工作。在我加入之後的一個月後又給我減掉了一大部分。緊接著,一個可以給我更多具體工作項目的提案也被拒絕了。最近,公司的一個大項目也沒有讓我參與,因為團隊覺得我還沒有準備好。

對於願意擔當更多工作職責的我來說,這樣的現實就像是當頭一棒。儘管我不太喜歡我的工作內容,當初我還是決定留下來,因為我答應跟大家一起拼過下面這個大項目。結果他們卻不讓我參與,這簡直讓我太失望了。

當我在處理當下的情緒以及思考下一步該怎麼做時,我在禱告中等候上帝,因為知道只有祂才能給我平安。當我在靈修的時候,箴言 16章2節的經文讓我印象深刻:「人一切所行的在自己眼中看為清潔,唯有耶和華衡量人心。」因此,我請求上帝審查我的內心,當我這麼做時,祂讓我意識到了三點:

1. 我在工作上的驕傲
我下意識地將我工作中項目的規模與我的價值等同起來,這就解釋了為什麼當我手中的項目不斷被奪走時我會感到那麼沮喪。同時我也對自己不得不在做的工作感到失望。雖然我嘴上說一切工作都是值得被尊重的,但心裡還是覺得自己可以有更好的工作。

但上帝提醒我,我最終是為祂而不是為我的老闆工作(歌羅西書 3章23節)。我對待每項工作任務的態度比任務本身更重要。在祂看來,我的品格和勤勉更重要。


2.我對未來的焦慮
我為自己未來的職業機會擔憂,因為我覺得我無法在目前的工作中取得多少成就給未來的僱主看。但上帝提醒我,在我生命中發生的一切事我都可以信靠祂。就如同上帝在坑裡和監獄裡看顧了約瑟一樣(創世記 39 章),我生命中的任何一個季節祂都看顧。

在我們等待祂熬煉我們,並幫助我們度過艱難時期時,我們就展現出了我們對祂的信靠。因此,在我當下這個艱難的時期,我會選擇等待上帝——儘力做好我的工作,當事情沒有按照我預期的方式進行時,我也不去說我老闆和同事的壞話,因為知道上帝會陪我走過這一路。

3. 我害怕做出錯誤的決定,害怕錯過

我也考慮過另找新的工作來提升自身技能,但我害怕錯過現在這份工作可能出現的更好機遇。我想知道怎麼做才是最好的選擇,因此我渴望從上帝那裡得到答案。

但是上帝讓我看到,有時我們迫切需要答案是因為我們希望環境能給我們平安。我們想知道最好的選擇是什麼,並不是想著它會蒙上帝喜悅,而是因為它能讓我們過上自己認為最好的生活。

所以上帝有時是出於恩典而不回應我,否則我的生活就會成為自己的偶像。

我的天父現在帶領我,讓我學會自己在公園玩,而祂則坐在長凳上看著我,隨時準備在我有需要的時候跑過來。但正如地上的父親明白有些跌倒是玩耍和成長的一部分一樣,我的天父也知道有些跌倒是為了我能夠成長以及彰顯祂的恩典。所以無論我做出什麼選擇,是留下還是離開,我知道祂都在看顧我。

目前我仍然沒有決定下一步怎麼做,但我知道我的心態比我做出的決定更重要。每當我開始對工作感到恐懼時,我就會提醒自己上帝在這時期對我有祂的計劃,人生的意義是祂而不是工作。

儘管我還不能完全從上帝的視角看待工作,我在等待讓祂更新我的想法。

在等待的過程中,我祈求上帝幫助我以榮耀祂的方式工作,不要出於無聊或恐懼而做決定,而是在禱告中行走每一步路。

箴言 16章3節 敦促我們將我們的工作交託給主,我們的計劃就會成就。交託意味著信靠。在所有事情上都無條件地信靠上帝的人就會在試煉中擁有從祂而來的平安並得到從祂而來的智慧做出正確的決定。

 

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