作者：Jessie
有聲播讀：佳音

還記得多年前的一部韓劇《天國的階梯》，號稱集合了韓劇所有的劇情元素：車禍、失憶、絕症、悲慘身世等等。因為劇情實在是太悲慘，看到結局的時候已經數不清用了多少包紙巾。女主角的身世和經歷都非常可憐，母親過世，繼母和繼姐都不喜歡她，後來又經歷許多的離別、失去、錯過、遺憾。身世悲慘又生活不順的女主角，只有坐上遊樂園的旋轉木馬的時候，才會笑顏展開。坐上漂亮精緻的木馬，在歡快的樂曲下，隨著一遍又一遍的旋轉……她的臉上有了輕鬆愜意的神情。彷彿這世界與她無關，所有的悲慘和不快樂都可以拋諸腦後——在這裡，她只有重複、不停歇的快樂。

喜歡坐旋轉木馬的人一定也能明白那種感受。它是那麼精緻、快樂，在旋轉木馬上面只有歡快的笑聲和不停止的旋轉，坐上去就想一直旋轉下去。當然，長大後我們也許也不想坐旋轉木馬了，但是有一件事是不改變的——我們都想要快樂，而且是一直持續的、永不停止的快樂。打動我們的不再是旋轉木馬，而是其他東西，娛樂、購物、美食美酒美人、遊戲、榮譽感……這一切是那麼地迷人，不斷吸引我們去追逐，努力得到它們。其實真正推動我們汲汲營營去追求它們的，不只是它們本身，更是我們內心深處那找回永遠快樂的渴望。

鍾馬田牧師說：「我們都有一種念頭，認為自己應該生而快樂、生而平安，喜樂地生活；但這些東西卻不知何故離開了我們」。我們似乎曾經擁有過，現在卻失去了，要不我們怎會有這樣的渴望？渴望在一個安全的地方，永遠快樂。於是在這世界上，我們不斷努力想再次奪回這份原屬於我們的東西，只要某個事物能帶給我們那麼一丁點快樂的火花，我們就迫切地抓住，想要不斷從中汲取快樂，填滿我們的失落。

耶利米書2章13節說： 「……我的百姓做了兩件惡事，離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子」。那些快樂的火花縱使能使滿足我們當下渴望，卻因為不是真正的「快樂泉源」，所以無法永遠供應我們。難怪遊戲總是需要不斷地升級，加重刺激，否則玩家就會麻木；各類型的片或者劇也會不斷地擴大尺度；購物也會不斷地追求更高的美感和品質……所有眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲，都是那真正永遠的快樂的替代物。它們本身沒有罪，有罪的是我們，愚蠢地把這世界的東西當成泉源，結果是越喝越渴，不斷追求又不斷失望。到最後只能承認，這世界沒有永遠的快樂。

然而那永遠的渴望既是父安置在我們心裡的（傳道書3章11節），就必有相應的泉源永不枯竭。那曾經擁有又失去的樂園，是我們終其一生都想要回去的故土。樂園失落後，我們開始不願意相信歷史是直線的，有始有終，因為記得起始等於回顧最初的恥辱和自己製造的麻煩，同時我們亦不想面對悲慘的終局。所以最好時間和世界是循環的，是一個又一個的環，生老病死是正常的，失去和死亡是平常。只要快樂地旋轉又旋轉，我們悲慘的現狀就能自己消失。對絕望而驕傲的人來說，地上的遊樂園不是製造快樂的天堂，而是掩蓋悲傷的防空洞。一個極力煽動快樂的地方，恰恰說明那裡沒有真正的快樂。

約翰·班揚的《天路歷程》中，有一座永不關門的城，叫虛華市。裡面有各式各樣的遊戲和供人快樂的設施，就像是個永不休業的遊樂園。這座城竭盡全力地售賣快樂，正是用繁華掩蓋它其實根本就沒有快樂。所以基督徒和盡忠（故事中的兩位主角）在這座城什麼也不做，什麼也不玩，因為那裡根本就沒有他們要的——永遠的喜樂、平安、恩惠和永不朽壞的冠冕。最後，因為他們拒絕那些浮華的誘惑，就被拘捕審判。

所以真相是：世界不是旋轉木馬，不是坐上就有不停歇的快樂。它沒有真正永不枯竭的快樂和安全感，快樂和安全感用聖經上的話說，就是喜樂和平安。並且，歷史也不是一個又一個的循環，生老病死並不是正常的。對我來說，世界更像過山車，有起始也有終點，高潮迭起又時而重重落下。儘管過程有許多刺激的生死體驗，但因為我們坐著的車仍保證了我們的安全。說穿了，一旦坐上，你只能把自己交出去，相信這車能保護你不摔出去。最終，它只是一小段的經歷，遊戲總會結束，到站了，總要下車。

我們為何能忍受那旅程的刺激？難道不就是因為知道遊戲再刺激總還是會結束么？你總會從車上下來，腳踏在真實的平穩不動搖的土地上，迎接那笑著等待你的人。正因為盼望那結束的一天，那真正的喜樂和平安來到，所以我們能忍受那過程，並且享受那過程帶給我們的小小歡樂。正因為在今世我們的生命有父的保護，我們才能有信心經過高山低谷；也因為有在前方等待我們的長兄，我們才可以盼望回到擁有永遠喜樂和平安的樂園。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」

作者：Swallow

有聲播讀：枝子

早上剛剛回到公司，我們部門的財務總監就把我叫到他的辦公室，對我說，他現在有一個機會可以幫我增加一些收入：我們公司在一個有稅收優惠政策的地方成立了一間新公司，如果我到新公司掛名為董監，每年可以申請一筆費用當補貼。他問我願不願意這樣做，如果願意的話就把身份證號碼發給他。

確實，這對我來說真的是一個很有誘惑力的機會，我什麼都不需要做，僅僅掛一個名就可以增加不小的一筆收入。作為一個財務人員，我知道這樣的做法是很普遍的，可以說市場上稅負比較高的企業都會這樣操作。我們去財務培訓時，行業內頂尖的老師還專門教我們如何去利用各個地方頒布的稅收優惠政策，幫公司做稅籌規劃。按照這個世界的價值觀，這個做法確實是沒有什麼不對的，能利用各地方稅收優惠政策去合理避稅，恰恰體現了一個財務人優秀的專業能力。然而，作為一個基督徒，我也很清楚，這中間還是會有虛假成分，雖然與這個世界的價值觀與法律法規不衝突，卻與聖經上的真理相反。

或許，這筆額外的收入對於許多人來說是一筆小錢，誘惑力不大，但對於生活拮据的我來說，這比我兩個月的工資還高，而且是白白得到的。一個早上，我的心彷彿都在對我說：答應吧，答應吧，這樣明年你就有錢去旅遊了。我和姊妹們有一個群，平時有什麼事，我都會在群上問她們的意見，唯獨這件事，我沒有問她們，因為我不想聽到她們攔阻的聲音。畢竟從早上得知有這個機會後，我就沒有想過要拒絕，我想答應，我想不告訴任何人，悄悄地拿了這筆補貼。這個想法太強烈了，那個時候我看見了自己內心的詭詐，貪婪。然而，心裡也有另一個聲音說： 這是上帝不喜悅的事情，難道我真的要為了這些錢去得罪上帝嗎？耶穌為了我捨棄了祂自己的生命，作我們的贖罪祭，但我卻不捨得為了祂捨棄這筆錢嗎？

一個早上，我都處在一種內心交戰，撕扯的狀態。我知道如果我拒絕的話，這個機會就會給到其他同事了，而且總監還會覺得我不知好歹，下次再有好的機會，他也不會優先找我了。這事又不是什麼害人犯法的事，在我們行業里不是很正常嗎？我好像一直在給自己內心的貪慾找各種借口。最後我打算放棄掙扎了，我計劃中午午睡起來就回復總監，答應接受這個機會。 但上帝真的非常愛我，我放棄了自己，祂卻沒有放棄我。當我睡醒在與總監的對話框里打下 「X總，我答應了」 的字眼時，我卻遲遲無法按下發送鍵。於是，我拿起手機，打開微信，開始編輯：「X總，不好意思，您還是找別人吧……但我還是很感謝您的心意，很感恩有這樣的機會您先想到了我，謝謝您。」

當我在微信上表達拒絕後，我就把在對話框里還沒發送出去的字眼一一刪除了。那一瞬間，如釋重負的感覺真的太棒了。「祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人」（希伯來書 2章18節）。感謝主耶穌搭救了我，這事雖不是害人犯法的事，但這事唯獨得罪了上帝。我算什麼？祂是何等地眷顧我，沒有任由我陷在罪里。

如果按著我個人的心意，我是想答應的，因為我真的很心動，也想要這筆補貼，一個早上我都在想我要答應，我應該答應的，這誘惑太大了，但我心裡也有一個聲音在告訴我，我是一個基督徒，聽命勝於獻祭。我不能因為金錢的誘惑，不能因為很多人都不會拒絕這樣的機會，我也這樣去做。如果我們凡事隨心所欲，是很可怕的事，因為我們人心是很貪婪的。今天這個事情也讓我更清楚地看到自己內心的貪慾。因為我明明知道這不符合我信仰的，我卻一直想找到各種理由支撐自己去選擇答應。我想著，風險不大，白白地拿錢多好呀。但這都不應該成為我選擇的理由， 我應該看清自己的身份是一個得救的基督徒，我已經白白得到世上最大的恩典了。我也很明白對於我所在的行業來說，這是很正常的做法，只是能有選擇時，我希望自己還是按著信仰上的真理來做。

後來，有個姊妹推薦一篇文章給我，其中寫道，「這個世界的價值觀普遍認為財務自由就是： 無需工作就有錢入囊，且能夠滿足生活所需的狀態。但基督徒的財務自由應該是：一. 自由地讚美上帝（因為我所擁有的一切來自祂）；二.自由地為上帝賺錢（自由地對上帝不喜歡的賺錢方式說不）；三.自由地為上帝理財（計算開支，不以上帝不喜悅的方式增加收入）；四.自由地為上帝奉獻（樂意地為上帝的國度奉獻金錢）。」感謝主，我雖生活拮据，但在基督里我可以一個財務自由的人，至少我今天靠著主能拒絕以上帝不喜悅的方式增加收入，至少我每月的工資足夠支付我生活上各種必需的支出，至少我還能奉獻。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」