作者：Paul

有聲播讀：清心

今年五月，新聞版面大多是新冠疫情的資訊，有一則不是那麼突出的新聞：「台灣一位知名企業的主管，因收取高額的回扣，被判刑入獄」。內容提到，這位主管為了一己之私收取大量的佣金，造成公司在採購價差上的損失。當然，因為眾媒體的焦點都是在疫情的變化上，這樣的新聞自然得不到太多的關注。但是，仍有些人對此提出了反思和呼籲。像是，從法律的層面來思考，到底收取「回扣」是不是犯罪呢？從倫理的角度來看，這是否為一種社會的「潛規則」？或是，到底收到多少「回扣」才是非法？我們會發現，討論到後來，這個議題就會變成所謂的良心議題。也就是，只要我拿的「合理」又沒有「違反」法律，那麼就是沒有問題的（但是，每一個人對於合理的定義又是如此不同）。而身處在職場的我們都知道，不只是「回扣」，像是：收賄、逃稅和走後門等等，都是屢見不鮮，隱藏在桌面下的暗文化。諷刺的是，這些似乎都可以應用在良心議題的範疇。因此，我們會發現近幾年許多的企業或是討論管理的學科，都開始研究所謂的「誠實的企業文化」。以筆者最近看到的一篇論文的摘要為例，它提到台灣一家本土知名集團是採用「誠實」為價值觀的企業文化 ; 所以，此集團在招募和訓練員工上都以「誠實」為其策略。

我們可能會想問：誠實不是一個基本的道德品格嗎？為什麼還要特別把「誠實」當作文化來經營和塑造呢？我相信答案大部分都是：「誠實，可以為企業帶來更好的績效」。換句話說，誠實可以為公司帶來更好的聲譽，因此會有更好的營收。同樣的道理，也可以應用到我們個人身上。誠實，可以為個人帶來好的名聲，所以就可能有更好的機會，賺取更多的收入。這種論點，在本質上跟收取「回扣和賄賂」的出發點是一致的 ; 就是，我們都在選擇一個能讓自身利益變成最大值的選擇。這種選擇，可以從積極和消極兩個方面來思考。以積極面來看，如果今天有一個機會可以提供給我們比「誠實」更好的報酬呢？很有可能，我們不再需要「誠實」了。因為，需要「誠實的誘因」已經不再了。

消極的層面，則是如果「誠實」會造成我無法承擔的損失，像是：「整間公司都在收取回扣，如果我不願意收取，可能就無法保有現在的工作」等等。這時候，「誠實」就不會是自我利益最大值的選擇了。所以，綜合來看，文化在告訴我們：「誠實或不誠實都不重要，重要的是，你的選擇是否對自己為最有利的」。因此，回到前面的問題：「誠實不是一個基本的道德品格嗎」？答案是：「不重要」。因為，這已經不再是道德的命題，而是利益的問題。但諷刺的是，我們都希望別人擁有誠實這項品格。原因在於，我們都渴望活在一個安全的關係和環境中 ; 而誠實，是營造這樣的關係和環境不可或缺的。所以，問題的核心不應該是「要不要誠實」，乃是我們要如何擁有在任何處境中，都能夠選擇誠實的「勇氣」。換句話說，就是面對即使因著誠實可能帶來的損失，卻依然誠實的勇氣。而以下聖經中的這一位人物和這一段經文，可以讓我們看到什麼是真正的勇氣。

以斯帖記 4章13-17節末底改託人回復以斯帖說：“你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫蒙拯救，你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？” 以斯帖就吩咐人回報末底改說：“你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝，我和我的宮女也要這樣禁食，然後我違例進去見王。我若死就死吧！”於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

這一段經文是出自聖經的以斯帖記，經文的背景是在波斯帝國統治下被擄的以色列人。他們當時受到國家大臣的逼迫，面臨到滅族的危難。因此，猶太人末底改希望王后以斯帖能去找國王，為自己的同胞請求。但是，以斯帖沒有國王的命令根本無法入宮，接著就是經文的內容。在經文中，我們可以看到至少三個重點：1.情況是非常的危急，以斯帖似乎沒有任何辦法 2.末底改提醒以斯帖的話 3.以斯帖終於鼓起了「勇氣」，並讓猶太人為自己禱告。透過這三點，我們來思考何謂勇氣，以及來源是什麼。

首先，以斯帖即使貴為皇后，但卻無力可以改變現況，就是猶大百姓面臨滅絕的命運。我們不也常常處於這樣的景況嗎？也許我們不會面臨「生命」的危險 ; 但是，如同前面所提的例子，當所有人都認為收賄或說謊是合理的時候，誠實的選擇可能就要面對在公司「滅絕」的壓力。讓我們再聚焦一些。當基督徒生活在這個不信的世界，卻又渴望活出一個聖潔的生命時，也會感受到類似的張力。那麼，以斯帖是如何鼓起勇氣的呢？我們來看看末底改的話：「你莫想在王宮裏強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」

末底改先提醒以斯帖，不要認為所在環境可以保護自己，脫離這些災禍。也就是，末底改讓以斯帖不要把「勇氣」建立在「環境」或是「人的應許（經文中是指皇后的身份）」上，那些東西不會是以斯帖的保證，也不會是我們的保證。

接著，末底改的話讓我們看到一幅具有張力的畫面：「拯救不是一定從以斯帖來，但以斯帖的高升卻是為了這次的拯救」。聖經的作者透過這個張力，帶出一個更深的信息。就是，真正實行拯救的並不是以斯帖，而是猶太人所信仰的這一位獨一上帝—耶和華，是祂要藉著以斯帖來施行救贖。以斯帖明白了末底改的意思。她充滿勇氣的回應，就是讓所有神的子民一起來向上帝禱告，並且將結果交在上帝的手中—我若死就死吧。這讓我們看到，以斯帖的勇氣並非是在她的內心裡「尋找」到的。因為，如果只是不斷的往內在去尋找，最終不是落入「利益」的陷阱中，就是為了「自保」選擇妥協。

真正的勇氣，應該是我們看到了這位上帝的掌權、恩典、慈愛和信實，因此擁有從上帝來的信心，選擇的道路。也就是，聖經中的勇氣不是建立在「自己」的身上，而是建立在「上帝」的身上 ; 不是建立在「自我意志」上，而是建立在「上帝所賜的信心」上 ; 不是建立在「利益的權衡」上 ; 而是建立在「上帝的應許」上。從後面的經文中，可以知道上帝真的垂聽了祂子民的禱告，拯救猶太人脫離了這一次的屠殺。那麼我們是否可以得到一個結論：「只要我們禱告，然後做出勇敢的選擇，就可以期待一個美滿的結果嗎？」要回答這個問題，就必須要來到新約聖經。

新約的使徒們都是活在一個極大的逼迫中。透過使徒行傳，以及他們的書信，我們都看到如以斯帖一樣，他們都充滿了勇氣。但這並不表示，他們沒有任何心裡的懼怕或是軟弱。

保羅在寫給哥林多教會的書信這樣說：「祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了（哥林多後書 12章9-10節）」。

從經文中，我們能夠一窺保羅這位偉大的使徒，在各樣的環境艱難中，他心裡和身體的軟弱。同時，我們也能看到他勇敢和喜樂的秘訣，就是「因著明白上帝的恩典，讓基督的能力覆庇他」。這份恩典和能力就在以斯帖的故事中。以斯帖因著末底改的提醒，相信上帝的話，冒著危險要拯救她的族人 ; 我們的救主耶穌基督，也是因著順服父上帝的話語，堅定走向十字架，拯救屬於祂的子民。

對於以斯帖來說，雖然她認為自己若死就死，但是上帝的恩典臨到，使得他們都安然無事。而耶穌基督祂並沒有認為自己「若死就死」吧，祂是說：「人子必須被殺害（可8:31）」，上帝的恩典才得以臨到我們，使得我們脫離末後的審判。不只脫離審判，基督更是藉著聖靈，讓祂成為我們生命中全部的滿足。因此在以斯帖的故事中，我們看到了基督的救贖，看到了上帝應許的實現，看到了永恆不變的愛。而唯有當我們相信基督耶穌的福音時，才能擁有真正從上帝來的勇氣。也唯有這份勇氣，才能讓我們在許多的誘惑和艱難，做出真正合上帝心意的選擇。因此，當我們做出勇敢的選擇時，就可以期待一個美滿的結果嗎？我認為將這個問題顛倒過來，就是答案了：「當我們確信已經擁有那美滿的結果時，就能做出真正勇敢的選擇了」。

親愛的朋友，如果你的生命正遇到挑戰，可能是來自於金錢的誘惑、職場的壓力或是被迫妥協的掙扎，我邀請你轉眼仰望耶穌。看看祂對我們是何等的忠心 ; 看看祂是何等的愛我們 ; 看看祂為我們成就的是何等大的應許。你就會得到真正的信心和勇氣，做出順服上帝的選擇。也許你會像以斯帖一樣說：「我若死就死吧」，但是你接下來還會說：「因為我知道，我已經擁有全宇宙最美麗的禮物和應許——耶穌基督」。

最後，願使徒保羅的經歷，也成為我們每個人的經歷：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀（哥林多後書 4章17節 ）」。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」

作者：Mackenzie King，澳大利亞

翻譯：曉晴，中國

有聲播讀：洋瀾，中國

雖然我進入職場才10年，但已經經歷過好幾次感覺工作陷入死胡同了。當然，每一份工作一開始並不是這樣，但隨著對工作漸漸熟悉之後，我的興奮感就會慢慢消失，最終會覺得自己進入了死胡同。

我的第一份工作開始於大學時期，從事零售業  。雖然那份工作掙得不是很多，但是兼職的時間非常適合我。然而在做了幾個月之後，我發現自己厭倦了整天站在那裡、整理庫貨、告訴客戶銀行卡應該朝哪個方向刷，更不用說有些顧客會拿著穿舊的衣服來換，說： 「這件衣服不適合我」（拜託，那襯衫上的食物污漬是哪來的？）

於是我換去了零售部沒有櫥窗的辦公室，填寫工作時間表、數收銀台的零錢、訂購辦公用具。工作內容真的很無聊，我每天都昏昏沉沉，但我父母卻認為做辦公室的工作才能讓人看出我是拿了會計學位的（才不會呢——我討厭這份工作，也討厭我的主管）。

事情終於有了突破，從新聞學院畢業後，我在一家社區報社找到了一份工作。我報道學校頒獎禮、百歲老人的生日甚至巨型蔬菜——更不用提我多麼喜歡報道海狸了，不管大新聞還是小新聞，我都十分賣力。

是的，你猜對了，幾年後，我又被厭倦感包圍了，那些曾經吸引我的故事開始失去光彩。我轉到一家更大的報社工作，但在入行五年後還是辭去了新聞工作——那時我筋疲力盡，疲憊不堪。我的上一份工作是從事電商平台，沒錯，我依舊無聊到流淚，最終結束了我的第三份工作。

幸運的是，當我在上一份工作中開始質疑自己的價值和目標時，我得到了一份非營利組織的工作邀請，他們的價值觀和使命和我的一致。這是我第一次找到了一份讓自己感到滿足的工作。不可思議的是，我之前在一個又一個看不到出路的工作中積累的經驗正是這份工作所需要的。

一路走來，我希望自己的一些領受可以幫助到你，如果你發現曾經極度渴望的工作失去了光彩，你的生活千篇一律，但經濟形勢又不太好，你也不能辭職一走了之，那麼可以試試這三點：

1.繼續在小事上忠心

高中和大學教導讓我認為自己會成為一個大人物，註定要改變世界。我想像自己的名字出現在《紐約時報》的頭版，寫的故事榮獲普利策獎，被授予最佳外國新聞記者。但這些教導沒有告訴我們：偉大是需要時間去培養的。

我篤定自己不會只做銷售助理（「拜託，我是有大學文憑的好嗎」），也不會只停留在撰寫百歲老人的生日報道（「要知道新聞課老師說我有很大的潛力」）——所以無論做什麼工作，我很快就厭煩了，覺得自己像在步履蹣跚地往上爬。

但是，在上帝準備好讓我去某個地方之前，我哪裡都去不了。

即便是在《聖經》中，我們熟悉的很多人物在獲得重要地位之前，也不得不做一些枯燥、卑微的工作。

例如，約瑟（創世記37-50章）並不是一到法老家就成為了埃及的宰相。他不得不先做波提乏的管家（創世記39章1節），然後被波提乏的妻子誣陷（創世記39章7-20節），在監獄中度日時幫獄友酒政和膳長解夢（創世記39和40章），但酒政在恢復職位後很快就忘記了他（創世記40章23節），直到最後約瑟才被升為埃及宰相（創世記41章39節）。

但約瑟不像我這樣愛發牢騷，他在忍受誣陷時、被人遺忘時、在獄中度日時依舊忠於上帝。上帝與他同在，看見了他的心，並獎賞了他（創世記39章21節）。

儘管當時未發覺，但後來我才發現自己在之前工作中積累的技能其實為現在的工作打下了基礎——這份工作要求我與陌生人建立聯繫（並保持良好關係），能夠準確寫作，在期限內交稿，以及了解客戶（也就是讀者）的經歷。之前我目光短淺，只想在當下得到回報，但上帝卻在為我未來的工作打基礎。

如果你覺得自己是一隻在跑步機上疲於奔命的倉鼠——超時工作、被人忽視、不被賞識——你要知道不論你經歷了什麼，上帝並沒有忘記你，你所要做的就是無論祂把你放在哪裡，你都要忠心地侍奉祂。

2.不要讓工作來定義你

多年來，在每一份工作中，我都力爭做到最好——成為最美微笑銷售助理、最勤奮的記者和最高效的電商業務員（「你需要產品儘快在我們的網站上發布嗎？當然可以！」）。我希望成為別人眼中最優秀、最忠誠、最可靠的員工。我渴望得到老闆們的稱讚，想要作為貢獻過價值的人而被別人銘記。

但我很快意識到，這些稱讚和嘉獎並不會持續很久。頭版新聞上的精彩報道很快就被第二天的新聞所取代，我的頭版新聞最後會成為別人炸魚薯條外賣的包裝紙。沒完沒了的會議、努力工作的不眠之夜，以及為了策劃完美營銷活動而犧牲掉周末（有些策劃宣傳只會存在一周），這些努力很快就會在新產品發布時被遺忘。

當然，我並不是說大家可以懈怠工作。但我漸漸開始思考，「這一切有什麼意義呢？」。

這些看不到出路的工作讓我認識到雖然我確實看重挑戰（從成長的角度來看），並能從努力工作中獲得很多滿足感，但想要從在工作中獲得完全的滿足和認同是不可能的。

我意識到我的渴望應該是來自上帝的稱讚。在審判日那天聽祂說：「好，你這又良善又忠心的僕人」（馬太福音25章23節）。我在地上的老闆們會忘記我的一切成就，或不再做我的老闆，但上帝看見並注視著一切，祂會獎賞那些在小事上忠心的人（路加福音16章10節）。

我還了解到，與其為無法控制的事情拚命奮鬥，我們應該單單享受自己所做的事情和現在所處的位置，因為正如傳道人所說，「我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的份。他身後的事，誰能使他回來得見呢？（傳道書3章22節）。

3.在基督里找到自己的成就

每一次的死胡同讓我看到雖然在工作中感到滿足並沒有什麼錯，但我們不應該把工作看為最重要的事。我期待著在每一種角色、每一個晉陞平台，或每一家新的公司中找到幸福和滿足感。但不出意料的，他們不可能給我。

正如傳道人在《傳道書》中所哀嘆的：「人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？」（傳道書1章3節）。

事實上，我每次為之禱告的各種工作角色最後總會耗盡我全部精力、讓我提不起興趣。因為問題在於，我空虛的內心一直在念叨，「生活中肯定有比這更好的東西」，這指向了一幅更大的圖景——唯有耶穌能夠填補這種空洞。

在耶穌那裡我獲得了最終極的滿足感，「因祂使心裡渴慕 的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物」（詩篇107篇9節）。更重要的是，我的工作將隨著世界而消失，我為之付出的一切都將化為烏有——但在基督里所擁有的一切將會與我一起進入永恆。

當然，我不能等到上帝的國度降臨才開始高效。因此，為了激勵自己，我開始練習將耶穌帶入我那些找不到出路的工作中。我會想像當我為顧客服務或寫新聞時，耶穌就在我身邊。我想像祂看顧一切，儘管我被經理忽視，但祂看重我的所有努力（這也是提醒自己不要懈怠的好方法）。

我必須下定決心，我是給主而不是給人做的（歌羅西書3章23-24節）。正如英國作家雷切爾·瓊斯在她的書《僅此而已？耶穌帶來的改變（Is This It?: The Difference Jesus Makes to That……）》中所寫：儘管「起床日復一日地做不喜歡的工作」很難，但我可以選擇在每一天將此看為「擁有特權在工作中侍奉基督」；並且，過完今天就又往前推進了一天，上帝很快會扭轉《創世記》第3章中的咒詛，我將在永恆中完美高效地工作，反映上帝的形象。」

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