讀經：路加福音10章30-37節
瑪麗很喜歡參加教會的週間聚會。因為在聚會中，她能和教會的弟兄姊妹一起禱告、敬拜，並且一同探討主日的信息。這個星期，他們要討論的主題是在這個充滿傷痛的世界中，「去」教會和「成為」教會的區別。她滿心期待能跟弟兄姐妹見面，與大家互相討論。
正當瑪麗拿起汽車鑰匙預備出門時，門鈴卻響了。鄰居蘇恩就站在門前對她說：「真不好意思來打擾妳。請問妳今天早上有空嗎？」瑪麗還來不及告訴蘇恩她正要去教會，蘇恩就接著說：「我的車必須進保養廠維修。通常，我都會從車廠走路或是騎腳踏車回來，但最近我弄傷了背，以致根本沒辦法走遠路或騎車。」瑪麗猶豫了一下，馬上就微笑著對蘇恩說：「好啊，沒問題！」
事實上，瑪麗和蘇恩不過是點頭之交，彼此甚少往來。在瑪麗開車送蘇恩回家的路上，她才知道蘇恩的丈夫正和痴 [....]
讀經：出埃及記31章1-11節
宋朝一位畫家李唐精於山水畫，兼工人物、雀鳥，並以畫水牛著稱。他才華橫溢，以構圖精練，意境優美的絲綢畫見稱，被後人公認為中國山水畫大師。數百年來，世界各地的藝術家從各種意境描繪上帝的創造：「諸天述說上帝的榮耀。穹蒼傳揚祂的手段」（詩篇19篇1節） 。聖經告訴我們，人類的創造能力，是來自那位創造大師，因為祂照著自己的形象造人（創世記1章27節） 。
上帝揀選各樣工藝的巧匠，用木頭、金、銀、銅與寶石製造各種裝飾、器具、祭壇和禮服，供古代以色列人進入聖所敬拜祂（出埃及記31章1-11節）。這些精工製品是天上事物的形狀和影像，能感動並引導祭司和百姓們敬拜耶和華，因祂已稱他們為祂的子民。
我們透過各種藝術傑作，反映穹蒼之美，尊榮這奇妙世界的造物主和救世主。
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讀經：腓立比書2章1-11節
在波士尼亞戰爭期間（1992-1996年），首都塞拉耶佛遭遇從周圍山上發射的砲火及槍彈的攻擊，是現代戰爭中被圍困最久的城市，當時軍民死亡人數逾一萬人。史蒂芬•加洛韋（Steven Galloway）扣人心弦的小說《塞拉耶佛的大提琴家》以這場戰爭為故事背景。這本書描述三個虛構人物所面臨的抉擇：在掙扎求生的過程中，是只求自己的利益呢，還是超越艱辛的困境，顧及別人的需求。
保羅在羅馬監獄中，寫信給腓立比信徒：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」（腓立比書2章4節）。他以耶穌為專顧別人的無私典範：「基督耶穌⋯⋯祂本有上帝的形像，反倒虛己⋯⋯就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」（5-8節）。耶穌非但沒有尋求別人的同情，反而寧願捨棄一切，拯救我們脫離罪惡的權勢。
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讀經：約翰福音6章22-34節
一天早晨，莉莉亞正準備上班時，她的四歲女兒潔西也開工。家裡剛買了一台輪轉烤麵包機，放在廚房工作檯上。這台機器吸引了潔西。幾分鐘後，莉莉亞發現工作檯上有一大疊的烤吐司。潔西宣布：「我是最佳烘焙師！」
好奇的小女孩能將麵包烤成吐司並非奇蹟，但耶穌以男孩的五餅二魚餵飽數千人，山上群眾公認這是神蹟，要強逼祂作王（約翰福音6章1-15節）。
當然，耶穌的國「不屬這世界」（約翰福音18章36節），所以祂悄悄地離開了。第二天，眾人找著祂，耶穌指出他們動機不純，說：「你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽」（6章26節）。他們誤以為如果耶穌作「王」，不僅會使他們吃得飽，還可脫離羅馬政權重獲自由。但是，耶穌告訴他們：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」（27 [....]