讀經：啟示錄22章1-5節
幾個月前，我的朋友葛斯去世了。他跟我同樣喜歡釣鱒魚。每逢週末，他通常會坐著小艇在附近的湖上垂釣。前幾天，我收到他女兒海蒂的信。她告訴我，自從葛斯回天家後，她就常跟孫子們講述有關天堂的事情。有一天，其中一個也熱愛釣魚的六歲孫子，想像著天堂的樣子，以及曾祖父葛斯在那裡做的事時說：「那裡真的好得無比！」接著他又說：「耶穌正告訴曾祖父，哪兒是最棒的釣魚區！」
保羅描述上帝所啟示給他有關天堂的異象，是言語無法形容的。他在哥林多後書12章4節說：「他被提到樂園裡，聽見隱秘的言語，是人不可說的。」這或許是因為人類的言語和理解能力有限，所以無法表達天堂的真貌。
雖然知道更多有關天堂的細節，我們可能會得到一些安慰，但我們有把握的並不是這些知識，而是認識上帝本身。因為我認識祂，也知 [....]
作者：Michele Ong，紐西蘭
我對『盼望』這個詞評價不高。對我來說，這個詞聽起來軟弱無力。如果把盼望擬人化，它應該就是個意志薄弱的受氣包，沒有自己的觀點。心懷盼望就好比傻傻地堅信—只要向許願池裡投幾枚硬幣，就會有人成全你的願望。有人凝視窗外灰濛濛、陰沉沉的天空後或許會說，「我盼望不要下雨」。一些靈修材料說耶穌是我的盼望，十字架是我的盼望，基督在我心裡成了有榮耀的盼望（歌羅西書1章27節）。但我從未真正理解過這些。
一連串令人失望的關係外加人生問題的大疑問－「我的人生到底在幹什麼？」－讓我不堪負重、深陷絕望。當我和前男友分手的時候，我真害怕自己會淪落得像帕蒂和塞爾瑪那樣（動畫情景喜劇《辛普森一家》中不刮腿毛的煙鬼雙胞胎姐妹），只不過我是紐西蘭版本，家裡前院還有上百萬隻流浪貓出沒。
我對生活的諸多想法都太過消極，以至於我妹妹不得不對我施行『哎呀罐』處罰機制，類似於『髒話罐』。每當我說消極的話時，我就要將5塊錢罰款投進她的Hello Kitty存錢罐中。罐中的錢將用來捐贈給一個價值觀和使命都讓我無法贊同的機構。這相當令人痛苦。
但天父上帝擁有最終的話語權。有一個星期天，牧師講道的主題竟然是『盼望』。她說，盼望並不是像世人所理解的那樣－軟弱無力的空頭支票。當我們的盼望是在上帝裡面時，我們就是把盼望之錨錨定在永不食言的全能者那裡（希伯來書6章19節）。這引起了我的注意。我感覺好像是上帝親自跑到地上，給了我人生當中最狠的一次訓誡。我一下子意識到，我要改變對盼望的看法。盼望不是意志薄弱的懦夫。絕對不是！在那位創造天地的上帝裡面，盼望既堅固、牢靠，又充滿自信。
當我們抓住盼望時，就好像抓住了救生繩－它可以助我們度過人生的風暴，走過失望、傷害和艱難。只要我們把靈魂安靠在盼望之上，我們就可以走過生命中最動盪不安的時光，然後說：「上帝是我的盼望，祂扶持了我。」
當我們在復活節仰望十字架時，我們也在仰望饒恕、醫治、救恩和永生之盼望。所以，讓我們持守這盼望，因為它永遠不會令人失望。
(本文譯自透心糧英文網站)
讀經：馬太福音26章36-46節
有一位父親剛失去因癌症去世的五歲兒子，有人對他說：「上帝讓我們遭遇的，絕不會超過我們所能夠承受的。」原本用來鼓勵他的這句話，卻適得其反，讓他陷入更深的沮喪。他無法理解自己為何不能「承受」喪子之痛，椎心的悲痛讓他肝腸寸斷、心如刀割。他知道悲傷使自己幾乎崩潰，無法承受，他迫切需要上帝將他緊緊地抱在懷裡。
對於「上帝讓我們遭遇的，絕不會超過我們所能夠承受的」這個論點，有些人用哥林多前書10章13節來支持，那裡說：「在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」但這段文字的上下文主要是在論述試探，而不是苦難。我們可以選擇上帝所預備的出路逃離試探，但卻沒有一條出路可以避開苦難。
在馬太福音26章38-39節，耶穌禱告說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死……我父啊，倘 [....]
讀經：彼得前書5章1-11節
美國演員兼幽默大師喬治·彭斯（George Burns）曾說：「如果你問我：『長壽的關鍵是什麼？』我會告訴你，那就是避免憂慮、壓力和緊張。其實即使你不問我，我也要讓你知道！」彭斯一直活到100歲，享受將歡笑帶給人們的樂趣，他顯然遵循自己的忠告。
然而，我們怎麼可能不憂慮呢？因為人生是如此變幻莫測、充滿了各種問題和需要。在第一世紀時，耶穌的跟隨者被迫四散到亞洲各地，當時使徒彼得鼓勵他們說：「所以你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」 （彼得前書5章6-7節）
彼得的教導並不是要幫助我們逃避苦難 （9節），而是讓我們在遭遇撒但攻擊時，可以有平安與力量，站立得穩 （8-10節）；讓我們不至於陷入焦慮和愁 [....]