讀經：馬太福音1章18-25節
東南亞國家印度尼西亞共和國(Indonesia)，又稱為印尼，源於兩個希臘語，是海和島嶼的意思。這個名字十分貼切，因為印尼本身就是由一萬七千五百餘座島嶼組成，橫跨約七十五萬平方英里，所以印尼也被稱為千島之國。
聖經中出現許多次命名的例子，有時是出生的命名，有時是成年之後，這些名字往往是用來形容他們的本質或是性格。「巴拿巴」的意思是「勸慰之子」，因他總是不斷鼓舞著他所遇見的人。雅各為了自己的利益，不斷地操弄他人及環境，所以他的名字含有「謀畫者」的意思。
然而，沒有人的名字比耶穌的名字更貼切。當主的使者向約瑟說到馬利亞那即將出世的兒子時，他告訴約瑟：「你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（馬太福音1章21節）
耶穌這名意指「耶和華是拯 [....]
讀經：詩篇103篇6-18節
有時，當人問我過得怎麼樣時，我都回答：「比我應得的更好！」我記得有個人說：「怎麼會呢？有很多是你應得的。」對於他的一番好意，我的回應是：「那可不見得！」我心裡知道自己真正應得的，就是上帝的審判。
我們很容易就會忘記，自己罪孽深重。當我們高估自己時，就不會覺得自己不配得到上帝的救恩，也把祂為救贖我們而付上的代價大打折扣。
現在該是我們省察自己的時候了！如同詩人提醒我們，上帝「沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們」（詩篇103篇10節），在上帝聖潔和公義的榮光之下審視自己，我們應得的只有地獄而已。倘若沒有基督在十架上犧牲所成就的恩典，天堂就跟我們毫不相干。即使上帝沒有作任何其他的事，單是救贖我們，已經超過我們配得的了。無怪乎詩人說：「天離地何等的高，祂 [....]
讀經：約伯記2章11-13節
翠思•賀格（Joyce Huggett）在她的書《聆聽他人》（Listening to Others）中，談到對於身處困境中的人，學習聆聽並適當地回應他們極其重要。她提到幾個關於聆聽人們訴苦的親身經歷，他們通常會感謝她為他們所付出的一切。她寫道：「很多時候我都沒有『做』任何事，我只是『聆聽』。所以，我很快就明白『單是聆聽』，事實上已能有效地幫助別人。」
這樣的幫助正是約伯向朋友尋求的。他們確實陪他坐在地上七天七夜，沉默不語，因為看見「他極其痛苦」（2章13節），但當約伯開始訴苦時，他們卻聽不進去。相反地，他們說個不停，但卻完全無法安慰約伯的心（16章2節），以致約伯呼求：「惟願有一位肯聽我！」（31章35節）
「聆聽」所傳達的意思是：「對你重要的事，就對我重要。 [....]
讀經：約書亞記1章1-9節
桑迪颶風來襲時，麥特和潔西卡試著將他們的帆船駛進佛羅里達州的一個小灣，然而船卻觸礁了。海浪不斷衝擊著他們，他們就迅速地將錨拋下，以便穩住船身，直到他們獲救為止。他們說：「假如沒有將錨放下，我們一定會失去我們的船。」沒有了錨，他們的船就會被無情的海浪沖上岸邊，變成碎片。
在屬靈生活上，我們也需要錨來確保我們站立得穩。當摩西逝世之後，上帝呼召約書亞來帶領祂的子民時，祂賜下了應許的錨，叫約書亞在危難之時可以信靠。上帝對約書亞說：「我……必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。……無論你往哪裡去，耶和華你的上帝必與你同在」（約書亞記1章5、9節）。上帝同時也賜下律法書給約書亞和祂的百姓，叫他們可以研讀並遵行（7-8節）。上帝的話語和同在，正是以色列人面對挑戰時可以信靠的錨。