讀經：以弗所書2章11-22節
丹尼爾．納耶里（Daniel Nayeri）在《一切悲傷都不真實》（Everything Sad Is Untrue，暫譯）一書中，描述他與母親和姐姐一起逃離迫害，被送到難民營的悲慘旅程，最後終於安全到達了美國。一對年邁的夫婦同意成為他們的贊助人，儘管他們互不相識。多年後，丹尼爾對此仍無法忘懷。他寫道﹕「你能相信嗎？他們根本不認識我們，但卻這麼做了。他們甚至從未見過我們。若我們是惡棍，他們就要付出慘痛的代價。他們可說是我認識的最勇敢、最善良，也是最冒險的人。」
然而，上帝要我們對他人也有同樣程度的關愛。祂告訴以色列人要善待外邦人。「要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的」（利未記19章34節）。使徒保羅也提醒外邦的基督徒，即包括我們這些人，過去我們「是在基督以外，⋯⋯在帶 [....]
讀經：歌羅西書3章8-17節
穿上王族的鞋走路會是什麼感覺？安吉拉．凱莉（Angela Kelly）就知道這一點，她父親是碼頭工人，母親是護士。凱莉在已故伊莉莎白女王在世的最後二十年裡，擔任女王的御用服裝顧問。凱莉的職責之一是穿上女王的新鞋，在宮殿裡走來走去，為年邁的女王磨合新鞋。凱莉這樣做的原因是體恤女王年紀大了，有時需要在某些典禮上長時間站立。由於她們穿的鞋子同樣大小，所以凱莉能先穿上女王的新鞋，代替女王承受穿著新鞋的不適。
凱莉對伊莉莎白女王無微不至的關懷和體恤，讓我想起保羅對歌羅西教會（位於現今的土耳其）的親切鼓勵﹕「要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐」（歌羅西書3章12節，和合本修訂版）。當我們的生命在耶穌裡「生根建造」（2章7節），我們就成為「上帝的選民、聖潔蒙愛的人」（3章12節）。祂幫助 [....]
讀經：啟示錄3章7-11節
我來到這所靠近大城市的新學校，那位負責分配班級的輔導員看了我一眼，便把我分到成績最差的英文作文班。我從貧民區的學校轉到這裡，過去我成績優異，作文甚至還得過校長頒發的獎項。然而，當輔導員認為我不合適或還沒達到水平時，這所新學校的「最佳」寫作班便將我拒之門外。
這種被人武斷拒絕的挫折感，相信古代的非拉鐵非教會能夠理解。那是一個不起眼的小教會，所在的城市發生多次地震，造成深遠的破壞。此外，他們還面臨撒但一黨的反對（啟示錄3章9節）。雖然這被人忽視的教會僅有「一點力量」，但復活的耶穌卻說：「你⋯⋯曾遵守我的道，沒有棄絕我的名」（8節）。因此，上帝在他們面前安置「一個敞開的門，是無人能關的」（8節）。事實上，「祂開了的門，無人能關；祂關了的門，無人能開」（7節，新普及譯本）。
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成為你的朋友
作者：暢然
基督徒的一生都掌握在上帝手中，即使交友也是一樣，上帝將不同的人帶到我們的生命中，使我們成為祂恩典流通的管道和器皿，將祝福帶給我們的朋友。孔子說過「友直，友諒，友多聞，益矣。」意思是與正直的人、誠實的人、見多識廣的人做朋友，是有益處的。我們該如何效法那位良友，做別人的好朋友？筆者認為，要首先有願意成為他人好朋友的心。
1. 學習認識他
水中照臉，彼此相符； 人心相映，也是如此。（箴言27章29節）上帝創造基督徒，絕不是讓我們與眾寡合，而是彼此交通。朋友就好像我們的鏡子，我們與他們互動，好認識自己在不同情景下的反應，從他們和我們的相似之處中發現他人和自己的本相，得到他們的勸誡、讚美或者責備。
認識人絕不是一個簡單的過程，需要願意付出時間、資源，來與對方建立關係。聖經當中，主就是這樣做的。得知稅吏撒該想見他，他就住在對方家裏。當百夫長說他的僕人生病時，耶穌也是毫不遲疑地說「我去醫治他。」除此以外，他還去西門彼得家醫治他的嶽母、去管會堂的家醫治他的女兒。
回顧一下，當我們追劇、打遊戲時，是否忽略身邊朋友心靈上的需要，少一句真誠的關心？我們是否也有像主這樣的愛心，去接待、醫治，為的就是想更認識一個靈魂？
認識人也需要適度開放自己。因為過去一些受傷的經歷，年紀漸長的我不願意再向人傾訴自己的心聲，擔心自己會向人傾倒負面情緒。為此，我常常疏於與朋友聯繫，因為服事、工作的緣故，甚至到了電話不接、信息不回的程度。一位朋友為此責備我，我解釋說，因為我有時也有負能量，不願意傾倒在他人身上，她有時向我傾訴情緒，我也無法承接。她先向我道歉，接著說：「朋友之間本來就可以互相傾訴一些難過的事，不能相互傾訴的朋友要靠什麼鏈接？靠空氣嗎？」
這件事讓我有很多反省，或許發生過一些事，讓我們不再輕易信任別人，這沒問題。不過，若是真的認定並選擇一個人為你的朋友，也要適度向人開放。「「鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感(原文作“磨朋友的臉”)，也是如此。」（箴言27章17節）因為唯有真誠相交，才可磨練出更好的性格和思想，朋友之間互相砥礪、交流和分享，讓我們彼此更加堅韌，認識自己和認識他人，從此而來。
2.憑信真愛他。
哥林多前書中這樣詮釋愛的真諦：愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理···。（哥林多前書13章4-6節）我們選擇一個人做我們的朋友，就是要選擇愛他。
聖經教導我們，所有的承諾都要基於愛的關係。我們愛朋友，並不因為這是一種基督徒或者作為朋友的義務，我們也無法僅憑自己有限的個人意誌去愛。誰能保證許下了婚姻誓言，夫妻就不會離婚？誰能保證簽下了合同，員工的出席率就達到百分之百？誰能保證今天跟朋友約好下週相聚，我們就不會失約？
「我們愛，因上帝先愛我們。」（約翰一書4章19節）因為 基督已經做了我們的表率，在十字架上使我們與上帝和好，而我們也這樣愛人。
祂為門徒洗腳，我們也學習謙卑，放下自己的驕傲，服事我們的朋友。祂行醫治神跡，我們也抽出時間，安慰心腸破碎的朋友，探望臥病在床的朋友。祂教導門徒，我們也傳福音給需要上帝兒子生命的朋友。
憑信心真愛我們的朋友，而不只是憑藉他們的表現，他們是否付出與我們對等的東西，不只是憑藉義務。我們只要仰望 上帝，求祂賜給我們力量。真實的友誼往往伴隨著摩擦、爭執，但是只要我們仍願意傾註情感，也就會更多相信愛。我們看到上帝的愛在我們生命當中所做的工作，也看到我們的愛在朋友生命當中所做出的改變。
3. 選擇原諒他
有時候很奇怪，我們會選擇原諒一個素不相識的人，但卻很難選擇原諒自己的朋友。曾經付出的愛是真的，但經歷的傷害也是真的。儘管我們真的經歷了傷害，但如若真有回旋餘地，想想看我們是否真的尊重過其他人？
大學畢業後我經歷過一段與人同住的日子，當時的舍友是我的好朋友。同住摩擦不斷，我從未與人產生這麼多的沖突。一次我無意看見她與我們共同好友的聊天記錄，上面細數我得罪她的種種行為。在她的口中，我是一個得到愛卻不懂得分享愛的人，後來我們又有幾次激烈的沖突，我始終把自己當成一個受害者。
我至今耿耿於懷。我教會的牧師問我：「你願意原諒她幾次？」我恍然發覺，會不會我一直在用自己的方式要求別人？人與人的相處，好像有一條無形的線隔在中間，我們不該用自己的線衡量別人。我期望我的朋友彬彬有禮、不與我發生沖突，我的朋友期望她的朋友絕對真實、毫無隱瞞。我是否按照她喜歡的方式與她相處？是否體諒、理解她？
彼得來找耶穌，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」
「耶穌說：『我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。』」（馬太福音18章21節）
後來，彼得三次不認主，而主仍然給他機會，也告訴他，「你回頭以後，要堅固你的弟兄。」
主赦免我們的罪，不斷給我們機會。這樣的愛激勵了彼得去悔改，以至於徹底翻轉了他的生命。我們也可以效仿主，雖然我們並不能像主一樣，能夠預知我們的弟兄會得罪我們幾次，但當我們為著主的緣故饒恕他們的時候，或許收穫了一個更加忠心的朋友以及讓他們在生命當中有所改變。即或不然，當我們選擇結束一段關係的時候，也可以了無遺憾。
「濫交朋友的，自取敗壞，但有一朋友，比弟兄更親密。」箴言（18章24節）。上帝是我們最好的朋友—— 正像《恩友歌》裏唱得那樣:「何處能尋這般良友，同嚐一切苦與愁？我們弱點主都知道，放心到主座前求！你若正逢友叛親離，快向耶穌座前求！到祂懷中祂必保護，有祂安慰便無憂。」
