作者：Paul

有聲播讀：Luke

各位親愛的讀者們，不知道在您的基督徒生命中有沒有類似的掙扎——就是在許多的處境中，我們往往會面臨一個選擇：「是否要因著順服上帝的話語，承受緊接而來的苦難」。這是什麼意思？例如，聖經呼召所有上帝的兒女要誠實 ; 但在現今的職場中，很多時候「誠實」就意味著利益上的損失，甚至可能必須要成為公司中的異類。又或是，聖經告訴我們要「愛人如己」; 可是，「愛人如己」通常表示我們要不斷的犧牲自己的權益，而這是明顯違反現今文化的觀點。其實這樣的景況不單是在職場，同時也充滿在我們的家庭、學校和婚姻中。所以，雖然我們所在的環境，可能不會有來自外在直接的壓力和苦難，但必然會面對從「世界文化和思想」來的挑戰。因此，若我們誠實的面對自己，會發現一個順服上帝話語的人總是活在「苦難和壓力」之中。那我們是如何面對苦難呢？但以理書第三章的聖經故事，可以給予我們真正的方向和確據。

    本章的背景是巴比倫王尼布甲尼撒攻下了猶大南國後，就擄去了一些以色列的年輕人，使他們成為自己的臣僕（但1:3~6）。當時尼布甲尼撒造了一座金像，吩咐所有的人都必須敬拜這座像，凡不敬拜的人就會被丟入火窯之中（但3:5~6）。然而，有三位以色列的青年人——沙得拉、米煞、亞伯尼歌卻不願意遵照尼布甲尼撒的命令，因此有些巴比倫人就來控告他們（但3:8~11）。所以，尼布甲尼撒王非常震怒，就對他們說：「你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窰中，有何神能救你們脫離我手呢」（但3:15）。

    從上述的故事中，我們可以看到沙得拉、米煞、亞伯尼歌面對到一個嚴峻的處境——「因順服上帝的話語，失去性命 ; 或是為了自己的性命，選擇敬拜王的金像」。親愛的讀者們，當然他們所面臨的景況確實比我們艱難太多，但所面對的挑戰卻是雷同的。在今日，整個文化的潮流都在告訴我們：「要為自己而活 ; 要為著自己的夢想和目標而活」; 所以，從藝術、影劇、音樂、書籍到人與人之間的談話，我們都可以聽到這樣的觀點：「不要在乎別人怎麼想，不要讓別人定義你，你可以自己定義自己，要活出美好的自己」。當有人不願意「遵照」這樣的思想去行時，我們就會發現「他」就會逐漸成為了異類，準備面臨來自文化群體的壓力和排斥。我們有看到了嗎？儘管沒有實體的金像佇立在前 ; 但是文化的金像卻如此真實的逼迫著我們向它卑躬屈膝。而很可惜的是，我們同時也是身處在一個非常不願意受苦的時代（受苦不就代表著我的利益受損了嗎），因此為了「逃避」拒絕跪拜文化偶像所帶來的苦難，我們可能會選擇：「完全的拒絕這個世界，躲進自己的堡壘之中，對於非基督教的事情漠不關心 ; 抑或是，我們會修改上帝的話語，認為上帝愛我們，所以我們可以任意妄為」。但這都不是聖經所給予我們的教導。因此，讓我們來看看沙得拉、米煞、亞伯尼歌是如何來回應這樣的壓力和苦難的。沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你，即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像」（但3:16~18）。

    各位讀者們，這實在是非常好的榜樣。從他們的回答中，有一句很關鍵的話語：「即或不然」。這使我們看到，他們並沒有想盡辦法「逃離」這個世界給予的壓力和苦難 ; 也沒有因著苦難，而選擇違背神的話語。同時，經文告訴我們，面對苦難的動力並非是因為他們的意志力，而是在於他們的信仰告白：「我們所事奉的神」。是的，沙得拉、米煞、亞伯尼歌確實因著這樣的回答被丟入火爐中，可是我們卻看到了神與他們同在（但3:25）。而我們也確實有可能因著順服神，而被丟入屬於你我的火爐 ; 但讀者們，你要知道「我們所事奉的神」必會與我們同在，因為祂——主耶穌基督已經為我們被丟入終極的火爐中，就是十字架。因此，很有可能在現今的苦難中，我們似乎看不到盡頭和光明 ; 但是不要懼怕，我們的主耶穌基督與你我同在。而更美的是，因著基督救贖與復活，當我們結束地上苦難的時候，上帝必會醫治、憐憫、恢復和接納我們。不但如此，祂還會邀請我們進入祂的宴席，一同吃喝快樂，在那時就不再有眼淚和疼痛了（啟21:4）。

    我們如何能在面對這充滿苦難的世界，並能站立的穩？答案就是，你要藉著上帝的話語，定睛仰望基督耶穌，不斷的思想福音。直到真理充滿在你的心中，使你能夠真正的明白、確信並充「滿勇氣與喜樂的」相信基督所說的：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界（約16:33）」。

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