靈命日糧 : 堅守上帝旨意
讀經：
在1957年上映的戰爭電影《桂河大橋》引起轟動，許多影迷紛紛前往泰國北碧府尋找那座真實的鐵橋。他們找到了那座橋，但那座橋並不是橫跨桂河，原來是電影公司弄錯了這條河的名稱！不過很快地，這段美功河被改名為桂河，以符合人們的期望。
約翰福音記載許多人因聽說耶穌所行的神蹟奇事便蜂擁而至（6章2節），但耶穌絕不會讓別人的期望動搖祂神聖的使命。他們找到耶穌，並相信祂就是上帝所應許的彌賽亞，便要求耶穌成為他們的軍事領袖，拯救他們脫離羅馬帝國的統治。使徒約翰說﹕「耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。」（15節）
儘管人們施加壓力，要求耶穌按照他們的期望來施行拯救，但耶穌仍堅定地遵循上帝的計劃，以他們真正需要的方式來救他們（歌羅西書1章13節）──並非拯救他們脫離 [....]
靈命日糧 : 上帝的供應
讀經：
「啊……爸爸快過來！」我的女兒放聲尖叫。我知道發生什麼事：有一隻飛蛾嚇到她了。每年春天，一大群布滿灰塵的飛蛾會從別處遷徙到科羅拉多州的山區，度過夏天。因此，對於牠們的到來，我們每年都會嚴陣以待，而今年的情況特別嚴重。
對人類而言，飛蛾是令人厭煩的害蟲，牠們經常朝你迎面飛來。但對鳥類而言，這卻是一場盛宴。查找一些資料後，我發現這些飛蛾是當地燕子的絕佳營養品。儘管這些飛蛾令人厭煩，但對鳥類來說卻是「嗎哪」。
我不知道在耶穌時代的以色列地區是否有飛蛾遷徙，但耶穌注意到上帝對飛鳥的供應，就如耶穌在登山寶訓中提到：「你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？」（馬太福音6章26節）
因此，最近我對飛蛾有了不 [....]
靈命日糧 : 在基督裡合一
讀經：
菲莉斯．惠特利（Phillis Wheatley）是第一位出版詩集的美國非裔詩人，她用聖經的真理勸說基督徒廢除奴隸制度。惠特利大約在1753年出生於西非，七歲時就被賣給奴隸販子。後來，她很快就展現卓越的學習能力，並於1773年獲得自由。惠特利在所寫的詩歌和書信中，敦促讀者接受聖經所強調的人人平等的觀點。她寫道：「上帝在每個人的內心深植一個理念，我們稱之為『熱愛自由』。這種理念令人無法忍受壓迫，渴望獲得釋放，……這樣的理念也存在我們心中。」
保羅強調在上帝面前人人平等，他寫道：「從此不再分猶太人和希臘人，自由人和奴隸，男人和女人，因為你們都在基督耶穌裡合而為一了」（加拉太書3章28節，當代譯本修訂版）。由於我們都是藉著相信基督耶穌而成為上帝的兒女（26節），所以教會不可因為不 [....]
靈命日糧 : 有上帝的形象
讀經：
我到銀行辦事的時候，看到牆上貼著「以禮待人」這四個字，充分體現那間銀行的經營理念。銀行職員親切有禮地協助我辦理業務，令我感到十分愉快！
在這冷酷無情的世界裡，以禮待人顯得格外重要。使徒保羅在寫給提多的信中提到這個概念。他要提多叮囑眾信徒：「不要誹謗人，要愛好和平，要溫和，以禮待人」（提多書3章2節，聖經易讀版）。「以禮待人」也可翻譯為「恭敬地對待每一個人」（當代譯本修訂版）或「向眾人表現充分溫柔的心」（新譯本）。
我們如何待人，反映了我們是否將對方視為擁有上帝形象的人。魯益師在他的著作《極重無比的榮耀》中寫道：「在這世上沒有普通人，你所遇見的人不是僅有血肉之軀。」魯益師期待那永恆的未來，在永恆裡我們要麼享受上帝的同在，要麼永遠與上帝隔絕。因此，魯益師提醒我們：「 [....]