祢的隱秘處,我心之渴慕。

 

作者:黑鋼

有聲播讀:Luke

 

 

“住 在 至 高 者 隱 密 處 的 , 必 住 在 全 能 者 的 蔭 下 。我 要 論 到 耶 和 華 說 : 祂 是 我 的 避 難 所 , 是 我 的 山 寨 , 是 我 的 上帝, 是 我 所 倚 靠 的 ”(詩篇91篇1-2節)

 

起初當我為著詩篇 91 篇來靈修的時候,我是毫無感受。我因工作的煩惱,教會頻密的侍奉以及生活上的挑戰而感到屬靈上的麻木。詩篇 91 篇裡說到“祂必救”,“你必 不 怕”,“耶和華是我的避難所”時,我真的毫無感受,似乎無法感恩。也因此平時讀完一章/一篇經文都能有所領受。但對不起,主,孩子無法能領受祢要賜給孩子的祝福。 因此我就在詩篇 91 篇停頓了許久。

當我似乎就要這樣永遠處在麻木中,永遠徘徊在這一篇的時候我在工作中受傷了。因著這次意外,在整整 7 天裡,我連續進了兩間醫院做了兩次手術。起初,我以為是皮外傷,但事實上我的三根手指尖的皮膚已經損壞了。正當我還沒有接受這發生意外的事實時,就得知我三根手指尖需要做皮膚移植手術。我從無奈變成了自責,從樂觀也變成了擔憂。

在醫院等待中我在某社交媒體的貼中再次看到了詩篇 91篇1節: “住 在 至 高 者 隱密 處 的 , 必 住 在 全 能 者 的 蔭 下 ”。 我不禁在想: “主啊,這一切的遭遇是要我看見什麼呢?”,“祢怎麼那麼捨得讓我如此痛苦?”,“那祢的蔭下又是什麼呢?”。上帝沒有回復,但心裡似乎有個聲音在提醒我,既然都已經無能為力,我一定要放下重擔,學會交托。

平時一直為著業績而奔波,突然要學習完全等待。我 這位受傷的遊子也得回家,在短時間內需要仰賴父母的照顧。在術後的康復中,天父更是讓我學習完全的交托,把自己交托在祂與家人的手中,相信祂與家人會把我照顧好。得益于父母親的貼心照顧,弟弟的暖心愛護,我深刻地體會到何謂愛。原來,真正的交托後,心裡是如此的喜樂。雖然愧疚于父母親的照顧,這更是提醒我將來要帶著感恩的心來好好孝順父母親。自從離開家鄉後,我一直不斷想往著獨自一人過著自由以及瀟灑的生活。無可否認這種想法是自我中心又自負的。通過這經歷,我學習到交托不是帶著無奈的心態來回應,而是可以看見上帝通過父母的愛而提醒我無論本事或者能力多麼有限,我們在交托中所領受的愛都是帶著謙卑的心領受。 父母無微不至的呵護讓我想起同一篇裡的兩節經文。

因 祂 要 為 你 吩 咐 祂 的 使 者 , 在 你 行 的 一 切 道 路 上 保 護 你 。 他 們 要 用 手 托 著 你 , 免 得 你 的 腳 碰 在 石 頭 上 。(詩篇91篇11-12節)

回想起複診的過程讓人毛骨悚然。連續每個星期必須要開傷口檢查,並且換紗布。當手術後的 四天,第一次開了紗布時,看著手指尖傷口藍色,褐色,以及血塊都混成一團,傷口圍繞著十多條的縫線,我頓時整個人呆了。一次的疏忽居然要付出如此血腥的代價。我真的愣了。我只能把我的傷口交托給上帝來醫治,祂有祂的美意。漸漸地,我把自己身體以及心靈上的軟弱坦然無懼地擺到上帝面前,祂對詩人的命令讓我領受意外的平安,心裡多了一顆定心丸。

祂 必 用 自 己 的 翎 毛 遮 蔽 你 ; 你 要 投 靠 在 他 的 翅 膀 底 下 ; 祂 的 誠 實 是 大 小 的 盾 牌 。你 必 不 怕 黑 夜 的 驚 駭 , 或 是 白 日 飛 的 箭 ,也 不 怕 黑 夜 行 的 瘟 疫 , 或 是 午 間 滅 人 的 毒 病 。(詩篇91篇4-6節)

一周又一周過去,上帝漸漸醫治我的幾根手指。我的心情也從自責,慢慢變成了珍惜。我珍惜我可以在我成為遊子後在家停留七個星期。受傷中仍能陪伴父母,能夠有更多的聆聽, 更多的陪伴,更多的感恩。這也是我自離家生活以後就很少能感受到的家庭溫暖 ; 和弟弟對話從是非題變成連環式問答題 , 與弟弟之間冷漠的矛盾,兄弟間的關係,也因著自己的意外而得到了修復。傷口也從深藍色,慢慢變成鮮紅色,直到移植的皮膚完全與手指適應。我漸漸也經歷了身體上的醫治。我終於可以領受到所謂全能者的蔭下並非是奇跡般的出現,轟轟烈烈地彰顯出來,而是真的可以在寧靜的休息中,讓我看見上帝在我醫治過程中改變我的作為。這讓我明白到其實放慢腳步不是因為人的有限,而是通過安靜的等待漸漸參透上帝的旨意,就是學習安靜來親近祂。

你 們 要 休 息 , 要 知 道 我 是 上帝 ! 我 必 在 外 邦 中 被 尊 崇 , 在 遍 地 上 也 被 尊 崇 。(詩篇46篇10節)

上帝也在我受傷時派了天使來給予我屬靈上的安慰。當我沮喪不願見人時,我提醒自己不是要跟隨自己的情緒,而是要謙卑來接受長輩以及弟兄姐妹的關懷以及代禱。當我無助的時候,上帝通過祂的話語給予我鼓勵。身邊的弟兄姐妹也持續關懷。特別是有一次領受聖餐的時候,有一位元我不認識的姐妹看到我的傷勢(左手五根手指包紮),就主動願意協助我領取聖餐餅與杯。這不禁讓我感到,我雖因著傷勢,身體上有限,但仍有人因著從上帝而來的憐憫,負擔我、協助我領受上帝的恩典。 在這七個星期中,上帝雖沒有直接給我回答,但我在學習等待的過程中也發現有值得欣賞以及珍惜的小細節,來讓我經歷上帝的恩典以及慈愛。我們本都不配,但祂在乎我們身體上以及屬靈上的需求,而讓我們白白領受這份恩典。

“我 若 不 信 在 活 人 之 地 得 見 耶 和 華 的 恩 惠 , 就 早 已 喪 膽 了 。要 等 候 耶和 華 ! 當 壯 膽 , 堅 固 你 的 心 ! 我 再 說 , 要 等 候 耶 和 華 !”(詩篇 27篇13- 14節)

從受傷開始,轉眼間這事情也已經過了六個月,我雖然現在仍然會遇到生活上以及屬靈上的掙扎,但每次當我想起那段康復時候,我就提醒我自己要學會等待,學會休息,也學會交托,因為上帝有祂的旨意。我不算什麼,但祂仍然在無聲的蔭下中呵護我。

主啊,我感謝祢,因為祢通過這經歷提醒我要仰望祢。祢在我受傷休養的時刻中進入祢的隱秘處,在祢安排的蔭下得到保護,感受到祢的保守看顧,從無聲中仍然經歷到祢的愛。

“ 上帝說 : 因 為 他 專 心 愛 我 , 我 就 要 搭 救 他 ; 因 為 他 知 道 我 的 名 , 我 要把 他 安 置 在 高 處 。 他 若 求 告 我 , 我 就 應 允 他 ; 他 在 急 難 中 , 我 要 與他 同 在 ; 我 要 搭 救 他 , 使 他 尊 貴 。我 要 使 他 足 享 長 壽 , 將 我 的 救 恩顯 明 給 他 ”(詩篇 91篇14-16節)

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

靈命日糧 : 憐憫的技巧

讀經:羅馬書12章9-21節 

十四世紀錫耶納的女聖徒加大利納(Catherine of Sienna)寫道:「一根刺扎進了你的腳,因此你有時會在夜晚黯然落淚。⋯⋯這世上有些人可以把這刺拔出來,他們的這種技巧是從上帝那裡學到的。」加大利納畢生致力於培養這種「技巧」,以至如今人們仍記得她對別人的痛苦,具有非凡的同理心和憐憫之情。

痛苦就像深深扎進肉裡的一根刺,需要以溫柔和技巧才能拔除,這幅景象一直縈繞在我腦海中。這生動地提醒我們,自己是那麼複雜和傷痕累累,也讓我們深思,你我需要更深地挖掘,以培養對他人和自己的真正憐憫。

或許使徒保羅所描述的景象也提醒我們,若要像耶穌那樣愛人,不單要出於善意和關心,還需要「彼此真誠相愛」(羅馬書12章10節,新普及譯本),「在指望中要喜樂,在患難中要忍耐;禱告要恆 [....]

《詩篇》靈修34 | 在恐懼的處境中信靠上帝

讀經:詩篇34篇

1 我要時時稱頌耶和華;讚美的話必常在我口中。

2 我的心必因耶和華誇耀;謙卑人聽見就要喜樂。

3 你們和我當稱耶和華為大,一同高舉的名。

4 我曾尋求耶和華,就應允我,救我脫離了一切的恐懼。

5 凡仰望的,便有光榮;他們的臉必不蒙羞。

6 我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。

7 耶和華的使者在敬畏的人四圍安營,搭救他們。

8 你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道是美善;投靠的人有福了!

9 耶和華的聖民哪,你們當敬畏,因敬畏的一無所缺。

10 少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。

11 眾弟子啊,你們當來聽我的話!我要將敬畏耶和華的道教訓你們。

12 有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,

13 就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。

14 要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。

15 耶和華的眼目看顧義人;他的耳朵聽他們的呼求。

16 耶和華向行惡的人變臉,要從世上除滅他們的名號。

17 義人呼求,耶和華聽見了,便救他們脫離一切患難。

18 耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。

19 義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,

20 又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。

21 惡必害死惡人;恨惡義人的,必被定罪。

22 耶和華救贖僕人的靈魂;凡投靠的,必不致定罪。

 

在恐懼的處境中信靠上帝

作者:Paul

有聲播讀:穆如清風

 

 

不知道各位讀者們,當您讀到大衛的這一首詩篇時,第一個感受會是什麼?也許我們會認為這應該是在大衛人生順遂時,或至少是處在相對穩定的時期所寫的讚美詩篇。但實際上,這首詩篇的背景,卻是大衛正在逃避掃羅王追殺的時刻,到了一個地步他甚至需要裝瘋賣傻(撒母耳記上21章)。我們可以合理的猜想,此時的大衛必然是處在一個充滿壓力和恐懼的景況之中(否則他也不需要裝瘋賣傻) ; 但詩歌的內容,卻是充滿了對於耶和華上帝的讚美和信靠。因此詩篇三十四篇的內容,讓我們看到一位信靠上帝的人,他是如何面對生命中那些真實的懼怕和威脅。現今我們也是處在一個充滿戰爭風聲、疾病疫情和各式各樣的恐懼之下 ; 而大衛正是我們很好學習的榜樣。

我們會分成以下三個段落,來默想和學習本詩篇:

a.1~10節,細看品嚐耶和華的恩典。

b.11~16節,敬畏遵行耶和華的話語。

c.17~22節,呼求信靠耶和華的救贖。

a.細看品嚐耶和華的恩典:

在詩篇的一開始,我們能夠看到一幅對立的圖畫:「大衛不斷的讚美和感謝上帝,但同時他也明白的表示自己處在一個極大的恐懼之中(4中原文的「恐懼」是一個強烈的希伯來字詞)」。而這種看似衝突且不和諧的畫面,正是一位信靠上帝之人生命的真實呈現。大衛不會像世俗的文化,鼓勵人活在虛假的安全感裡,否定恐懼的真實 ; 同時,他也不會落在恐懼的深淵之中,陷入無法自拔的憂鬱或自我控告。因為,大衛知道恐懼是真實且可怖的,但他也因著上帝的恩典和慈愛充滿喜樂。不僅僅是大衛,這也是使徒彼得的經歷:「因此,你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中暫時憂愁」(彼得前書16)。那麼,他們的秘訣是什麼呢?大衛告訴我們,就是去「看(5仰望)」和「吃(8,嚐嚐)」上帝的美善 ; 也就是,藉著禱告、上帝的話語和祂過去在我們生命中的作為,經歷到祂確實是那位信實且美善的主。各位讀者們,你正處在生命中的恐懼和壓力之中嗎?不要否認這些恐懼的真實 ; 但是,你也要將自己的眼目轉向上帝的話語,思想祂在你過去生命中信實的作為,然後來到祂的面前禱告——嚐嚐主恩的滋味。

b.敬畏遵行耶和華的話語

接著,大衛教導我們:「即使在恐懼和艱難中,也要學習敬畏和順服上帝的話語,因為我們一切的益處都在上帝之中」。這讓我們看到兩個很重要的真理——1.環境不是我們可以違背上帝話語的藉口 ; 2.我們真正的益處,唯有在上帝裡面才能得到。但這個被惡者掌控的世界,卻總是在告訴我們相反的謊言——都是環境的錯誤,不是我的問題 ; 以及,唯有這個世界才是你我真正的益處和滿足。各位讀者們,你有看到嗎?這正是當初在伊甸園,蛇(魔鬼)對亞當和夏娃所說的謊言。而這個謊言如今依然迴盪在我們每一個人之中。而要揭穿這個謊言的方法,正是如上面所述,我們要仰望和品嚐上帝的話語和恩典 ; 記得唯有上帝才能真正給予我們所需的保障和益處。唯有如此,我們才能真正的在生命中恐懼的時刻,堅定的敬畏順服上帝的話語。就如雅各所說:「我親愛的弟兄們,不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒」(雅各書116-17)。是的,我們不要看錯了。

c.呼求信靠耶和華的救贖

各位讀者們,如果我們不斷的仔細的來回讀這首詩,便會發現有一個主題不斷的被重複——就是上帝的垂聽、看顧和拯救(4,6,7,15,17-20,22)。而這也正是本段的核心信息:「上帝會拯救義人,卻會審判惡人」。因此,我們可以看到大衛對於上帝的信靠,不僅僅在於認識祂的恩典,也在於認識祂的公義。而各位讀者們,你知道嗎?上帝公義和恩典最完美的彰顯,就是在十字架上。我們沒有任何一個人(包含大衛)可以在上帝面前被稱為義人(羅馬書310),我們都是該被定罪審判的惡人(21),恐懼是我們理當承擔的。但上帝的獨生子耶穌基督,祂是完全的義人,卻順服天父為我們在十字架上,承擔被上帝的審判和離棄的恐懼 ; 同時,耶穌將祂的義賜給了我們,使我們如今得被稱為義,可以在生命中每天親嚐主恩的滋味。你看到了嗎?十字架彰顯了上帝公義的審判,同時也彰顯了上帝救贖的慈愛。因此,今天因著基督的救贖:你可以嚐到比大衛更多上帝的美善 ; 經歷到上帝所賜更美的益處(基督自己); 擁有基督所賜那不被定罪的義 ; 成為天父的孩子,可以大聲的呼叫:「阿爸!父!」

那麼,我們是否有獻上更多對上帝的敬拜呢?我們是否有在恐懼中,學習更多的倚靠聖靈,順服上帝的話語呢?來到十字架前吧,看看那位你捨己流血之主的愛 ; 來到寶座前吧,祂如今已經復活了,而你在祂的裡面 ; 來仰望那應許吧,祂會再來,並帶下那沒有恐懼和悲傷的完美國度。

讓我們一起禱告:

天父上帝,我們來向獻上我的禱告。藉著的話語,我知道這是一個墮落且敗壞的世界,因此,在我的生命中有時會充滿了許許多多的恐懼和悲傷 ; 但我同時也知道,這是天父的世界,如今藉著復活的主耶穌基督,掌權為王。因此,求天父幫助我,在一切會使我恐懼和困難的處境之中,能學習仰望基督,品嚐主信實的恩典 ; 也能不被恐懼支配,順服的話語,使我更像基督。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

反思問題:

1、在使你恐懼的處境中,你可以如何經歷和品嘗到上帝美善的恩典呢?

2、在使你恐懼的處境中,你會如何順服上帝的話語而行呢?

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

靈命日糧 : 為上帝而做

讀經:民數記3章5-9節 

當英國女王伊麗莎白二世在2022年9月去世時,數千名士兵被派遣參與送葬隊伍。在龐大的送葬隊伍中,每一個人所承擔的角色幾乎毫不起眼,但許多人卻以此為最大的榮譽。一名士兵宣稱:「這是為女王陛下履行最後職責的機會。」對他來說,重要的不是做了什麼,而是為誰而做,這才使他的工作變得有價值、有意義。

那些被指派管理會幕器具的利未人也是如此。利未的兒子革順、哥轄和米拉利的子孫,沒有被設立為祭司,而是被分派了看似平凡的任務:看守管理器具、燈台、簾子、柱子、帳棚釘和繩索(民數記3章25-26、28、31、36-37節)。然而,他們的工作乃特別由上帝指派,去「辦理帳幕的事」(8節),且詳細記載在聖經中為後世所知。

這是多麼令人鼓舞的想法!今天,對於一個看重頭銜和薪水的社會而言,我們 [....]