讀經：以弗所書2章1-10節
當我們在教會為一個特別活動進行佈置時，負責的一位姐妹因我經驗不足而大發牢騷。等她走開後，另一位姐妹走近我，說：「別管她。她就是我們所說的，那種需要額外恩典的人。」
我一笑置之。自此之後，每當與人發生衝突時，我就會給對方貼上這個標籤。多年後，我坐在同一間教會的會堂裡，聽到那位「需要額外恩典」的姐妹去世的消息。牧師在悼念這位姐妹時，分享了她如何在幕後殷勤服事上帝，並且樂善好施。我聽了十分羞愧，祈求上帝饒恕我過去給她和其他人貼上標籤，論斷他們，還說他們的閒話。其實，我與其他的基督徒一樣，都需要額外恩典。
在以弗所書2章，使徒保羅提到，所有的信徒「本為可怒之子」（3節）。然而，上帝卻賜給我們救恩，這份恩典是我們不配得到，也永遠無法賺取的，「免得有人自誇」（9節）。的確， [....]
讀經：彼得前書4章7-11節
在1965年6月，6名東加（或湯加）王國的青少年從他們的島嶼國家出發，展開探險之旅。但第一晚他們就遇到風暴，桅杆和船舵都被摧毀。他們沒食物也沒水，在海中漂流好幾天，到達了無人居住的阿塔島，15個月之後才被人發現。
為了生存，男孩們在阿塔島上互助合作，建立一個小菜園，挖空樹幹來儲存雨水，還搭了一間臨時健身房。其中一個男孩不慎摔斷了腿，其他人就想方設法用樹枝和樹葉固定傷肢。他們規定所有的紛爭都必須和解，每天以唱歌、祈禱做為一天的開始和結束。當男孩們健康地回到家鄉時，他們的家人都又驚又喜，因他們早已為這些男孩舉辦過葬禮。
在初代教會時期，相信耶穌的人很可能會被孤立。他們會因為自己的信仰而受到迫害，而且常被迫與家人分開，讓他們感到漂泊無依。使徒彼得鼓勵這些遭逼迫的信徒， [....]
讀經：啟示錄21章1-6節
十九世紀美國詩人艾蜜莉．狄金生（Emily Dickinson）寫了一首關於哀傷的詩歌﹕「對於看到的每個哀傷，我瞇著眼睛探究衡量；看是否像我的一樣悲涼，或是有的沒那麼難擔。」詩歌反映了人們以獨特的方式，背負他們人生中各樣的傷痛。狄金生在詩歌的結尾，提到她找到了唯一的安慰。她看到在各各他那「釘痕的安慰」，看到自己的傷口反映在救主身上，她總結﹕「帶著猜測和迷茫，祂身上的創傷，有些竟和我的如此相像。」
在啟示錄裡，救主耶穌被形容為有如「羔羊站立，像是被殺過的」（5章6、12節），祂的傷口仍然清晰可見。耶穌為了背負祂子民的罪和絕望而甘願受傷（彼得前書2章24-25節），好讓他們能有新的生命和盼望。
啟示錄還提到將來有一天，救主會擦去祂兒女「一切的眼淚」（21章4節）。耶 [....]
讀經：詩篇第16篇
1 上帝啊，求祢保佑我，因為我投靠祢。
2 我的心哪，你曾對耶和華說：“祢是我的主，我的好處不在祢以外。”
3 論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。
4 以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。
5 耶和華是我的產業，是我杯中的份，我所得的祢為我持守。
6 用繩量給我的地界坐落在佳美之處，我的產業實在美好！
7 我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我。
8 我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。
9 因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。
10 因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞。
11 祢必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。
作者：希の梦
有聲播讀：穆如清風
這首詩，是大衛所做的金詩，其中，“金”字，代表像火煉的金子一樣寶貴。大多時候，大衛是在向上帝尋求保護時做的金詩。詩篇中一共有6篇大衛的金詩，除了今天這一篇，還有第56到60首。同時，詩篇16篇也被稱之為彌賽亞詩篇，意思就是在新約聖經中，常常被引用來表明耶穌復活的詩。
祈求耶和華的保護（1-2節）
大衛一開篇就祈求耶和華的保佑，說明他在面對困難或仇敵的攻擊時，他立刻想到要投靠上帝，這凸顯出他對上帝的信心大過問題的難度。當我省察自己過往的禱告時發現，我總是以：“哦主啊，我碰到了XX麻煩/困難，我好煩/好累，應該怎麼辦？”為禱告的開始，然後不等上帝的帶領，就自主行動找方法解決。若相信耶和華是無所不能的上帝，我們可以一開口就祈求上帝的保佑，表明我們相信祂知道我們的事，並且掌管這一切。
接著，大衛像是提醒自己一般，強調“他的心”曾說過：“耶和華是我的主，我的好處不在祢以外”。他明白上帝是他一切幸福的源頭，更是承認自己是屬於上帝的，上帝對他擁有絕對的主權。但同時自己也是需要時時被提醒。無可避免的，在遇到患難時，我們會驚慌失措，六神無主。然而，我們可以像大衛一樣，自己提醒自己，耶和華是我們的主呢！我們必能安然度過。
把耶和華當成唯一（3-4節）
上帝最喜悅聖民，因為那是一群專心仰賴他並忠於他的百姓，是上帝眼中的善和美。同時，大衛也警告：若以別神代替耶和華，便是行了上帝眼中看為惡的事，是上帝最恨惡的事。這樣的人，他們的愁苦必加增，離棄上帝事奉偶像的，就必然沒有喜樂。很多時候，我們之所以愁苦，並不是因為上帝的懲罰，而是自己心裡有偶像。當我們看重一些人或事物超過上帝在我們心中的地位，那些人或事物就會成為我們心中的偶像。然而，這些隨時都會改變，唯有上帝是亙古不變的。大衛連提都不會提別神的名號，而是真心地以耶和華為主、為上帝，這便是“一個人在小事上忠心，在大事上也會忠心”（路加福音16章10節）。求主開我們心靈的眼睛，讓我們單單依靠主，單單愛祂，將心中的中心位置給祂。
耶和華使我豐盛（5-6節）
大衛在這裡直接宣告說：“耶和華是我的產業”，這是何等美好的看見。這產業是我們所擁有的（我杯中的分），而且上帝會為我們持守。此外，上帝將“用繩量好的迦南地賜給我們為產業”，可以理解為上帝的祝福很豐盛，所以大衛說：“我的產業實在美好”。當我們擁有了上帝，上帝是不會虧待我們的，不只是在屬靈上，物質上也會豐盛。
時時刻刻紀念耶和華（7-8節）
雖然知道上帝會使我們過得很豐盛，但大衛說：“稱頌指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我” （7節）。世界的誘惑太多，我們必須稱頌指教我們的上帝，以至於我們的心腸在夜間也要警戒。閱讀這節的時候，我想到了身子是聖靈的殿（哥林多前書6章19節）。我們若活出上帝喜悅的生活，身體自身也會給予我們預警。在這裡使用了“警戒”，意思是反面的提醒，耶和華其實為我們的生活行事立了界線。《彼得前書》5章8節說：“務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”若我們在生活上不警醒，便是留破口給仇敵來拿下我們。比如熬夜、睡眠不足會使我們鬱悶煩躁，更別說是在面對挑戰時，我們仍能保持不被動搖的決心。所以，我們不單要稱頌，更要 “常常擺耶和華在面前”，要將祂放在右邊（8節），尊主為大，以便隨時獲得上帝的扶持。
肉體勝過死亡的信心（9-11節）
當我們擁有了上帝為產業，我們的心得以歡喜，靈也快樂，肉體更是能安然居住（9節）。若此刻的我們沒有這三樣，其實表明了我們沒有以上帝為中心地活著。事實上，以上帝為產業，是可以享受上帝復活的生命，因為祂通過大衛告訴我們“必將生命的道路指示我”（11節）。在新約的《使徒行傳》第二章當中，也引用了這首詩，表明耶穌的復活為我們世人帶來了永恆的盼望。所以，耶和華不會把我們撇棄在幽暗的陰間裡，祂就在我們的身邊保護我們。但若我們離開了賜「福樂」的上帝，就會失去上帝所賜的「福樂」。
讓我們一起禱告：
耶和華我們的上帝，我感謝祢，感謝祢透過大衛的詩篇再次教導我們，我們的好處不在祢以外，祢曾經是大衛的主，是他的產業，也是他喜樂的源頭，如今我也是如此信！謝謝祢讓我的生命永遠有盼望！我要單單依靠耶和華，祢是我生命的所有，是我的至寶。謝謝祢保護我、帶領我，讓我被愛又滿足！以上禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！
反思問題：
1.我們該如何以耶和華為產業？
2.我們該如何經歷上帝的喜樂？
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