苦難中,有祂與我同行

作者:Paul

有聲播讀:徐清心,中國

 

有⼀次,我和太太帶著四歲的女兒Ann去游泳池玩⽔。我們為她準備了很可愛的泳衣,這個泳衣裡⾯是有浮板的,因此我們告訴她:「无论如何你總會浮在⽔⾯上」。當我們都準備完畢後,就先讓Ann在泳池旁邊踢踢⽔,她玩得很開⼼,迫不急待地要下⽔「游泳」了。

於是,我就抱著她慢慢地進入⽔中。⼀開始,她泡在⽔裡非常開⼼,但當我慢慢將⼿放開,我開始感受到Ann的恐懼。她開始⼤聲地尖叫,喊著:「爸爸你不要放⼿,我會沉下去,我好害怕」。我就跟她說:「女兒不要怕。爸爸跟妳說過,妳的泳衣會幫助妳浮起來,妳絕對不會沉下去的」。但是,這非但沒有減輕她的恐懼,她反⽽更⼤聲地說:「我不會浮起來的,我不可能浮起來的,我不要游泳了」。接著,我就將Ann抱起,太太則在旁邊安撫她的情緒。

當然,我們都會覺得⼩孩⼦好天真,衣服有浮板是不會沉下去的。但對於Ann來說,當爸爸的⼿放開,處在⼀個周圍充滿⽔卻碰不到地板的狀態,這就是她⾯臨的苦難和恐懼。⽽這不正是我們的縮影嗎?我們或多或少都處在不同的苦難和恐懼中,可能來⾃於我們的⼯作、家庭、愛情、⾦錢或健康。總有個聲音告訴我們:「想辦法抓住什么東⻄吧!不然你就要沉下去了」。 我想這聲音來自我們的⽂化,那它一般告訴我們該如何⾯對苦難呢?

一種,是強調我們要接受苦難。因為苦難就是這個世界的真相,我們接受它,然後努⼒在其中尋找真善美。或是,苦難是⼀種養分,讓我們變得更加強⼤,因此我們要戰勝苦難。追根究底,苦難是⾃然律隨機的表現,無法避免也沒有任何意義。

⽽另⼀種,則是強調我們要避免苦難。因為苦難是來破壞我們幸福的,因此我們要極⼒地對抗和躲避它。或是,苦難表⽰著我們做錯了某些事,得罪了某些⼈或是神明, 所以我們要重新修正⾃⼰,努⼒做正確的事,這樣就不會有苦難了。但是,不管是哪一種,到頭來我們都會發現,這些所抓取的東⻄都只能給予我們短暫的安全感,它們並沒有辦法真正地讓我們「浮起來」。

那我們的出路在哪裡呢?聖經但以理書第三章記載了三位亡國的猶大青年⽣活在巴比倫的故事。當時,巴比倫王尼布甲尼撒命令所有⼈都必須向他的⾦像下拜, 否則就要將其丟入煉爐中。

這三位猶大青年⾯臨極⼤的挑戰。如果按照我們先前所談⾯對苦難的⽅法,他們可能會說:「我們要勇敢地對抗王,這是我們成長的好機會 ; 或是,我們現在稍微低調⼀點,不要太張揚就沒事了。」但是,聖經卻是這樣記載他們的反應:「尼布甲尼撒啊,這件事我們不必回答你。即便如此,我們所侍奉的上帝能將我們從烈火的窯中救出來。王啊,祂也必救我們脫離你的手。即或不然,王啊,你當知道:我們決不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像!」(但以理書 3章16-17節)。

對於這三位年輕⼈來說,苦難(煉爐)或是苦難帶來的結果(死亡)從來不是關注的焦點。他們所聚焦的是他們所事奉的上帝 ;所盼望的並非是⼀個順遂的結局,⽽是上帝⾃⼰。因著不願意遵守王的命令,他們被丟入燒得比尋常還要熱七倍的火爐裡。

此時,這位殘暴的君王看到⼀幅驚⼈的畫⾯:「王說:“看哪!我見有四個人,並沒有捆綁,在火中游行,也沒有受傷,那第四個的相貌好像神子」(但以理書 3章25節)。本該只有三個⼈的煉爐,突然出現了第四⼈,並且祂的相貌在這位王看來好像上帝的兒⼦。

當王呼喚他們出來時,這三位年輕⼈從衣服到⾝體和頭髮都沒有任何的燒傷。當然,這個故事並非要告訴我們,只

要信基督教的上帝就不會被火燒死。我們要問的是,為什麼這些年輕⼈可以無所畏懼?這可以給我們什麼盼望以⾯對苦難嗎?答案都在那第四⼈的⾝上——上帝的兒⼦。讓我們隨著聖經的記載快轉到數百年之後,來看那位上帝的兒⼦「耶穌基督」。

祂本是榮耀的聖⼦,卻為了拯救祂的百姓來到世上。祂醫治、看顧和憐憫那些被世界拋棄的⼈,卻連安 枕的地⽅都沒有。祂是公義無罪之⼈,卻為了承擔祂百姓的罪,走上⼗字架,⾯對上帝的審判和朋友的背叛。

讓我們再看看⼗字架:

耶穌替我們承擔了死亡,讓我們免於最終的死亡 ;

耶穌替我們承擔了離棄,讓我們擁有⽗上帝的接納 ;

耶穌替我們承擔了鞭傷,讓我們的⽣命可以得醫治 ;

耶穌替我們承擔了貧窮,讓我們得以擁有屬靈的豐盛 ;

耶穌替我們承擔了上帝的審判,讓我們可以享受上帝的慈愛 ;

耶穌基督「⾃願」進入苦難中,為的是讓所有相信祂的⼈,知道在我們的苦難中祂會與我們同⾏。所以,為何那三位猶大的青年可以免於那煉爐中的火焰?是因為耶穌基督與他們同在。而耶穌基督也為我們承受了真正的煉爐——與上帝的隔絕。所以,那從上帝來的信⼼,讓他們和我們在苦難時都可以說:「不論如何,即使死亡的陰影籠罩,我們都相信上帝會拯救我們,使我們在永恆的家中與祂在⼀起」。

因此,福⾳不會讓我們一味地逃避苦難的真實,或是強調苦難的益處。福⾳讓我們在真實的苦難中,擁有那不可動搖的盼望和確據。因為每當我們仰望⼗字架,便知道這位救主耶穌基督因為愛,為我們承擔了怎樣的痛苦 。

⽽如今,祂已經復活了,坐在⽗上帝的右邊為我們禱告,也透過祂的聖靈與我們同⾏。回到Ann的故事。耶穌基督不只是我們⽣命中的浮板,祂比浮板更好,祂是我們⽣命的創造者和救贖者;祂會引導我們走⼀⽣的道路,祂會在苦難的煉爐中與你我同⾏。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

靈命日糧 : 留心警告

讀經:馬太福音10章1-7、32-33節 

某次我在國外旅遊時,有個扒手試圖偷取我的財物,對此我並不感到意外。我曾看過提防地鐵扒手的警告,知道要保管好我的皮夾,但我沒想到真的會發生在我身上。

幸好那個年輕的扒手一時沒抓穩,我才能撿回掉在地上的皮夾。然而,這事提醒了我應該要將這些警告放在心上。

我們並不喜歡整天想著這些警告,總覺得它們會妨礙我們享受生活,但這些警告卻是需要留意的。例如:耶穌在差派門徒宣告上帝的國度即將來臨時(馬太福音10章7節),給了我們明確的警告。祂說:「凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他;凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。」(32-33節)

我們都有選擇權。上帝因著愛我們,預備了一位救主和一個計劃,讓我們能永遠與祂同在。但若我們拒絕上帝,選擇不接受祂 [....]

靈命日糧 : 美好的理由

讀經:提摩太前書5章1-8節 

兩位婦人分別坐在機艙內走道兩旁的座位。飛行時間是兩個小時,所以我坐在後面難免會看到她們的一些互動。她們很明顯是互相認識的,甚至可能是親屬關係。其中較年輕的婦人(約六十多歲)不停從手提袋中拿出新鮮的蘋果片遞給較年長的婦人(約九十歲),還有自製的小塊三文治,清潔用的小毛巾,最後是一份新的《紐約時報》。每個遞交動作都是如此溫柔,並帶著尊敬。當我們站著準備離開機艙時,我告訴那位較年輕的婦人﹕「我注意到妳很關心她,真的很感人。」她回答說﹕「她是我媽媽,也是我最好的朋友。」

如果我們都能說出這樣的話豈不是很好嗎?有些父母就像是子女最好的朋友,有些父母卻不然。事實上,關係始終是一個相當複雜的問題。保羅在寫給提摩太的書信中並沒有忽略這種複雜性,他仍然教導我們要藉著照顧父母和祖父母,意即我們 [....]

靈命日糧 : 上帝的供應

讀經:創世記1章11-13、29-30節 

我們越走越遠,走進了森林,遠離了中國雲南省的村莊。大約一小時後,我們聽到震耳欲聾的水聲,於是我們加快步伐,很快就到達一片空地,映入眼簾的是一道美麗的風景,白色的水簾瀑布從灰色的岩石上傾瀉而下,雄偉壯觀!

有幾位徒步旅伴就住在我們一小時前離開的村莊裡,他們認為我們應該一起野餐。這是個好主意,但哪裡有食物呢?由於我們沒有帶任何食物,因此這幾位旅伴走進了附近的森林,不久後便帶著各種蔬果,甚至一些魚回來。其中長滿紫色小花的水香菜看起來很奇怪,但品嚐起來卻是人間美味!

這提醒了我,受造物印證了上帝豐盛的供應。我們能從各種「結種子的菜蔬」和「結果子的樹木」(創世記1章12節),看到上帝慷慨的憑證。上帝創造了「一切結種子的菜蔬,和一切樹上所結有核的果子」(29節),並賜給我們 [....]