讀經：撒母耳記上1章10-18節，2章1-<
在我做了一個左眼的小手術之後，醫生建議我作一次視力檢查。我信心滿滿地遮住右眼，輕鬆地辨認視力檢查表上的每一行字母。但當我遮住左眼時，卻倒抽了口氣。我怎麼一直都沒發現自己的視力竟然那麼糟？
在適應新的眼鏡和矯正視力的同時，不禁想到，每天遇到的生活挑戰如何使我患上「屬靈的近視」。當我只注視眼前的事物，如我的痛苦和瞬息萬變的環境，就看不見那永恆不變的上帝何等信實。有限的視力使得盼望變得模糊且遙不可及。
撒母耳記上1章也述說另一個女人沒有看清上帝的信實可靠，只專注於眼前的痛苦不安和遺憾。多年來，哈拿忍受無子之苦，以及丈夫的另一位妻子毘尼拿的折磨。即使哈拿深受丈夫喜愛，但她仍有缺憾。有一天，當哈拿向上帝哭訴而被祭司以利質問時，她說明自己的處境。在哈拿即將離開時，以利祈求上 [....]
讀經：箴言12章2-15節
在美國南北內戰期間，林肯總統曾為了要討好一位政治人物，而下令調動北軍的某幾個軍團。當戰爭部長史坦頓收到命令時，不但拒絕執行，而且還說總統很愚昧。有人將史坦頓所說的話告訴林肯，林肯卻回應說：「要是史坦頓說我愚昧，那我必定是愚昧的，因為他幾乎總是對的。讓我去找出問題在哪裡。」在林肯總統與史坦頓交談之後，他明白自己之前所下的命令是個嚴重的錯誤。雖然林肯被史坦頓批評為愚昧，但他的反應卻證明了他的睿智。因為在自己的看法受到史坦頓的反對時，林肯沒有固執己見、剛愎自用，反倒聽取建言，認真思考，改變想法。
你曾經遇過不肯聽取明智建言的人嗎？（參閱列王紀上12章1-11節）那真讓人惱火吧？甚或你自己是否也曾拒絕採納建言呢？如箴言12章15節說：「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽 [....]
讀經：西番雅書3章14-17節
有個年輕的父親手中抱著襁褓中的兒子，口裡哼著安撫的旋律，輕搖著他。雖然兒子的聽力受損，無法聽見旋律或歌詞，但這位父親依然滿懷愛意、輕柔地對兒子唱歌。小嬰孩露出微笑，父親所做的努力得到了回報。
這幅父子情感交流的畫面，與西番雅所說的話，有明顯的相似之處。這位舊約時代的先知說，上帝會因祂的兒女，就是耶路撒冷的百姓喜樂歡唱（西番雅書3章17節）。上帝樂於為祂所愛的子民成就美事，例如除去他們的刑罰，趕出他們的仇敵（15節）。西番雅還說，他們不會再基於任何原因而感到懼怕，相反地，他們有了可以歡喜快樂的理由。
然而，我們這些人蒙了耶穌基督救贖而成為上帝的兒女，有時卻聽力有困難，不論是出於不能或不願，都很難聽見上帝對我們唱的豐盛之愛。上帝對我們的愛，就像那位年輕的父親一樣，儘 [....]
讀經：馬太福音6章25-34節
最近我跟朋友踏上我最喜愛的健行路線。爬上迎風坡，穿越一片野花，進入高聳的松樹林，再沿著下坡走到山谷，我們便稍作停留。雲朵飄浮於上，附近溪水潺潺流淌，萬籟俱靜，只聞鳥囀。我們駐足了一刻鐘，享受美好的一切。
其實，我們那天所經歷的一切都有益健康。根據德比大學的研究，那些駐足凝視大自然的人會有較高的幸福感，較低的焦慮感，且會更想要保護自然環境。但只是步行穿越森林是不夠的。你必須觀看雲朵，聆聽鳥叫。關鍵不在於身處大自然，而在於留心大自然。
大自然的益處是否具有屬靈的含義？保羅說所造之物揭示上帝的永能和神性（羅馬書1章20節）。上帝要約伯觀看海洋、天空、星辰，就能看見祂確實存在（約伯記38-39章）。耶穌說，當人們想想「天上的飛鳥」、「野地的花」，就能明白上帝的看顧，而減 [....]