作者：聖夏，中國

有聲播讀：小七，中國

我是在外地上學時信的主。最近因疫情在家，沒有返回學校。家裡的朋友和家人都是不信主的，雖然在外上學時，已經和她們說過我信主了，但真的在一起相處時，我才發現自己是多麼地軟弱，對主的信心變得蕩然無存。

比如我連最基本的謝飯禱告，都不敢在朋友和家人面前做。每次吃飯或聚餐，對我來說都是一場挑戰。我總是趁她們不注意時，偷偷禱告；又或者在心裡默默禱告。這時候聖靈總是提醒我別在意他人的眼光。但我總是用各樣的理由拒絕祂的提醒。我會說，主不會在意這些形式的，主知道我是愛祂的。如果我當著大家的面做禱告會很奇怪，我不想讓自己變得和別人不一樣。然而，我更擔心朋友和家人會問我為什麼不禱告，因為我不知道該怎麼回答。

所以每次吃飯前我都會感到緊張。我會觀察大家的反應，才決定要不要做謝飯禱告。整個過程我完全忘記謝飯禱告的意義，更重要的是我忘記宣告我是基督徒，忘記自己應該要討主的歡心，而不是為了減少麻煩，讓自己舒服，就放下主的教誨。

拒絕「兩手抓」

無法聚會的這幾個月，我的牧者在網上每周為我們講解馬太福音，主題是「似乎是信徒」。我未曾想過這是主為我預備的課題。

在上這個課程時，我想起了自己剛進教會的情況，主如何改變了我的性格，使我變得比以前有智慧，也教導我如何和別人相處。然而，我經常分別用兩種不同的面貌來面對教會朋友和教會以外的朋友。我在這兩種模式中切換自如，十分自在。

一手「教會」，一手「世界」，便是我的生活方式。但是主說：「一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉上帝，又侍奉瑪門。」（馬太福音6章24節）

我也在心裡反覆問自己，「我是信徒嗎？」

如果我是信徒，那我的行為是一個信徒該有的行為嗎？我為人處世的標準，應該是以上帝的標準為標準，而不是以自己或以世界的標準為標準。因為上帝說：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」（以西結書36章26節）

當我這樣思考的時候，主讓我做一個決定，就是決定用什麼身份繼續生活。是順服聖靈的帶領，做主的門徒，還是回到以前的世界，繼續在罪中掙扎。祂不再允許我「兩邊抓」，而是讓我做選擇。

聖靈引領

這個選擇讓我心裡十分痛苦，無法下決定。但我沒有再拒絕聖靈的提醒，我開始向上帝禱告，只是我一句話也說不出，因為覺得心裡有很多的委屈。我哭了好長時間，我只和主說了一句：「我好累啊。」隨後，我想起了一首詩歌——「工人的禱告」。

獻上一生為禰而活，我在此請差遣我

雖是軟弱瞎眼貧窮，禰的恩典夠我用

懇求聖靈光照引領，賜下天上能力

有神跡奇事隨著我們，證實所傳的道

離了禰，我們不能做什麼，禰是葡萄樹，我們是枝子

使我們常在禰裡面，讓活水涌流！

使我們在禰的裡面合一，如同禰與父原為一

在這地同心合意，奉主名興旺福音

當我想起這首詩歌時，我想到曾經弟兄姐妹一起唱這首歌場景，她們的臉一個一個在我的腦海里閃過，每個人臉上流著淚，但是都充滿微笑，洋溢著喜樂。

我再次流淚。因為我知道我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。（羅馬書8章26節）

選擇順服

當我的心情平緩下來，主對我說：「我明白你的艱難，我知道你不容易，我明白你的感受。所以我原諒你做過的事情。但是現在要不要重新跟隨我，不要做似乎是信徒，而是真正順服我，做我的門徒。」

我在心裡拚命點頭回答：「我要」。因為和我之前害怕在人前謝飯禱告相比，我更害怕被主放棄。我之前害怕和別人不一樣，但是我現在更害怕和別人一樣。和世人一樣不悔改，不順服，遠離上帝。

耶穌說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音28章18-20節）所以我要宣告自己是基督徒，我要傳福音，因為我要和主同在。

親愛的弟兄姐妹，我在寫下見證的時候，心裡很有感動。因為我知道現在的境況很不樂觀，我們因為疫情的關係，有很多計劃被打亂。我們沒有辦法面對面聚會，也面對很多想像不到的艱難。

我也是，我之前總是覺得在主里應該都是「一帆風順」，不再有什麼苦難。但是在這段時間裡我漸漸明白，很多的經歷和苦難都是為了讓我們不再風聞有上帝，而是親眼見到祂。如今我更加願意去聽去看，更多的基督徒前輩在痛苦中是怎麼去追隨和順服上帝的見證。

我只是希望弟兄姐妹們和我一樣，明白我們每個人都有艱難的時候。當我們面對艱難困苦的時候，我們的選擇是多麼重要。我很軟弱，也有很多不坦誠，以及很多的恐懼。我寫下這些不是因為我做得有多好，而是希望鼓勵你我能一起堅持，靠著信心與主同行。

「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（哥林多後書4章16-18節）

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